南宋建炎年間，蘇轍的長子蘇遲出任婺州知州，全家寄居金華。蘇遲去世后，葬蘭溪六洞山，他兒子蘇簡等人就在金華落戶。此后，這支蘇氏在金華開枝散葉，英才輩出。

　　蘭溪“小三蘇墓”是蘇遲、蘇策、蘇林之墓

　　蘇遲，字伯充，號涌泉，蘇轍長子。蘇遲有子三人：長子蘇籀、次子蘇簡、三子蘇策。

　　南宋建炎年間，蘇遲任婺州知州，有惠政，父老為立生祠。蘇遲生前酷愛蘭溪六洞山的山水之美，并在六洞山棲真寺東側(cè)選定墓地，建立生壙，他去世后，就葬在那里。

　　蘇遲去世后，在外地當官的蘇策去職回鄉(xiāng)，居棲真寺為父親守孝。蘇策去世后，祔葬蘇遲墓旁，事見吳師道《敬鄉(xiāng)錄》。

　　蘇林，字伯茂，蘇簡之孫。由于曾祖父蘇遲之墓在蘭溪棲真寺東側(cè)的緣故，蘇林對棲真寺情有獨鐘，撰有《棲真教院記》和《棲真教院觀音閣記》。蘇林去世后，也祔葬蘇遲墓旁。

　　蘭溪歷史上首部縣志——《正德蘭溪縣志》開編時，對蘇遲墓的記載是：“宋少傅蘇遲墓，在靈洞棲真寺之左，吏部郎中蘇林墓附焉?！标I載了蘇策墓，后來續(xù)修縣志時，對蘇策墓未作補遺，蘇策墓逐漸鮮為人知。

　　蘇遲長子蘇籀、次子蘇簡的墓葬情況

　　蘇籀是蘇遲的長子，過繼給蘇遲之弟蘇適。蘇籀，字仲滋，以祖蔭，補官陜州儀曹掾，之后歷任太府監(jiān)丞、將作監(jiān)丞、朝請大夫等官職。蘇籀晚年定居金華，卒年七十余，贈大中大夫，葬原金華縣東部的就日鄉(xiāng)資圣院旁。《光緒金華縣志》記載：“朝請大夫蘇籀墓：縣東就日鄉(xiāng)資圣院旁?！?/p>

　　蘇簡是蘇遲的次子，字伯業(yè)，以祖蔭，授承務(wù)郎，之后歷任鄭州司刑曹、嚴州知州、處州知州、諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士等官職，著有《山堂文集》二十卷。乾道二年（1166年）卒，贈少保，葬原金華縣赤松鄉(xiāng)法圣院西側(cè)?！豆饩w金華縣志》記載：“龍圖閣直學(xué)士、廣南東路經(jīng)略使蘇簡墓：縣東赤松鄉(xiāng)法圣院西?！?/p>

　　六洞山蘇簡墓碑考析

　　蘇遲墓現(xiàn)在的情況如何呢？帶著疑問，筆者近日前往六洞山一探究竟。從棲真寺北側(cè)登山，過“小飛來峰”，可見山路右側(cè)有一個蓄水池。結(jié)合文獻記載可知，蘇遲墓應(yīng)該就在蓄水池附近的坡地上，此地草木蓊蔥，邊上澗水潺潺。筆者踏勘時，未見有蘇遲墓碑，也未見有石質(zhì)墳面，但在荒草中見到一塊孤然獨立、半人多高的蘇簡墓碑，碑上刻：“宋蘇潁濱先生孫侍郎簡公之墓，道光甲申年柳月重建，蘇姓仝立?！?/p>

　　相關(guān)文獻顯示，蘇簡并未當過“侍郎”之職，但他父親蘇遲當過工部侍郎、他孫子蘇林當過左侍郎，此碑又刻于清代道光年間，且制作簡陋，據(jù)此判斷，當時刻碑時，有可能把蘇簡的官職搞混了，也有可能是家譜中記載蘇簡當過侍郎之職。

　　蘇簡墓原先并不在蘭溪，這是有文獻可以互證的。明、清金華府志、金華縣志都明確記載蘇簡墓在“金華縣赤松鄉(xiāng)法圣院西側(cè)”。

　　蘇簡墓原先并不在蘭溪，蘭溪六洞山怎么會有蘇簡墓碑呢？筆者認為，可能是由于年代久遠，原“小三蘇”墓碑上的字已經(jīng)模糊，難以辨認，清道光甲申年（1824年）蘇氏后人修墓時，誤把蘇策墓當成其兄蘇簡之墓，并立了塊蘇簡墓碑。也有可能是金華的蘇簡墓當時已經(jīng)被毀壞，后人以“衣冠冢”形式遷葬蘭溪蘇遲墓旁，于是又有了“小三蘇墓”是蘇遲、蘇簡、蘇林墓之說。 （張曉敏）