金文是商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字，俗稱“鐘鼎文”。它是在繼甲骨文之后由自發(fā)進(jìn)入自覺發(fā)現(xiàn)美的范疇后的產(chǎn)物，自金文開始，文字之美的風(fēng)格各異，大放異彩。金文的出現(xiàn)為我們學(xué)習(xí)書法尤其是篆書提供了更為廣闊的天地。

1  犀伯魚父作旅鼎，其萬年子子孫永寶用

因?yàn)殓姸ι系你懳挠嘘庩栔?，我們一般將凹下去的陰文，稱作“款”，把凸起來的陽文，稱為“識”，所以金文又被叫做“鐘鼎款識”。因?yàn)榻鹞膽?yīng)用的時(shí)間較長，特殊的歷史時(shí)期使得金文出現(xiàn)了特有的書法藝術(shù)特征。

2 師閔作免伯寶鼎

金文的筆畫有的粗壯厚實(shí)，尤其是某些較粗重的筆畫則具有一定的夸張與渲染的意味；有些筆畫兩端的形態(tài)較粗壯，但收筆開始呈現(xiàn)特有的波磔，人們將它稱之為“煞刀”或“捺刀”；有些風(fēng)格細(xì)勁挺拔，風(fēng)姿卓絕，這些筆畫作為金文比較有特點(diǎn)的筆畫，帶有很強(qiáng)裝飾性而又有所控制并不濫用，使得金文特點(diǎn)氣象萬千，更具表現(xiàn)的特色。

3 中宦父作寶鼎子子孫永寶用

殷商代出土的青銅器并不是很多，且這一時(shí)期出土的文字以甲骨文為主，而早期的商代青銅器上大都沒有銘文，即使有銘文的也只有寥寥數(shù)字，到了商代末期才有了內(nèi)容較長的銘文，然而至多也不超過五十字。

4 中義父作新客寶鼎，其子子孫孫永寶用華（賚）

雖然殷商時(shí)期的金文篇幅不長，但是其表現(xiàn)形式卻頗具夸張之美的意味，較甲骨線條單一的契刻之美豐富了許多。

5  伯大師作旅敦，其萬年永寶用

西周時(shí)期的青銅器有了大量的出土，而且字?jǐn)?shù)較多，銘文較長，所以西周的金文比起殷商時(shí)期取得了長足的發(fā)展。西周時(shí)期的鐘鼎文，主要記載著分封、 賞賜、征伐、祭祀等內(nèi)容，其涉及的內(nèi)容很廣。

6  散伯作（矢）姬寶敦，其萬年永用

金文發(fā)展到西周中期已經(jīng)趨于成熟，這是文字和實(shí)用的普遍結(jié)合大趨勢下的必然結(jié)果。此時(shí)的金文已有不少的變化，線條由粗細(xì)強(qiáng)化趨向勻凈統(tǒng)一，較粗重的筆畫和波磔已經(jīng)難得一見。結(jié)體由疏密多變趨向平穩(wěn)端正，章法由凌厲跌宕趨向平和簡靜、委婉舒展。整體風(fēng)格由雄奇變?yōu)樾忝?，由粗獷變?yōu)閳A熟，由渾樸變?yōu)閯沤　?/p>

7  兮中作寶敦，其萬年子子孫孫永寶用

西周晚期的金文在章法上繼續(xù)以整齊均稱為主要特點(diǎn)，此時(shí)的金文書法也達(dá)到了成熟期，出現(xiàn)了極高的水平。其風(fēng)格的總趨勢是，從線條、筆勢、造型、章法等方面都進(jìn)一步注意節(jié)制，使其呈現(xiàn)出一種無過無不及的適度美、協(xié)調(diào)美、整齊美。

7  兮中作寶敦，其萬年子子孫孫永寶用

東周以后，周王室的統(tǒng)治日見衰微，諸侯各國割據(jù)一方，稱雄爭霸。與此同時(shí)，文化逐漸因地域的不同而趨于多元化，各地區(qū)的生活和審美的不同使得各國的金文呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點(diǎn)，地方色彩大大加強(qiáng)。所以不同的區(qū)域形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格。

9  叔師興父作旅盨，其子子孫孫永寶用

齊國的銘文最具特征的是字形修長，筆畫精良考究，以直筆為主，曲線為輔，直畫的收筆有如懸針，毫芒纖銳畢現(xiàn)，結(jié)體端穩(wěn)工整，形成了謹(jǐn)嚴(yán)剛勁的風(fēng)貌。章法也多取縱勢。楚國金文的地方審美特征色彩更為濃厚，在其特定時(shí)期和地域的審美基礎(chǔ)上，仍然透露出一種特有的神秘色彩和浪漫氣息。

10 中阪父作琖伯寶（盒），萬年子子孫孫永享用

免責(zé)提示：部分文章內(nèi)容和圖片系網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，僅供分享學(xué)習(xí)且不做任何商業(yè)用途，圖文版權(quán)歸原作者所有。凡是來源清晰的，我們都會標(biāo)明作者大名，向原作者致敬。部分文章及圖片因網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載眾多，無法確認(rèn)原作者與出處的，我們會標(biāo)明轉(zhuǎn)載來源。如有問題，請聯(lián)系后臺，并出示著作權(quán)屬證明，我們會立即刪除，并表示歉意，謝謝！