文/格瓦拉同志

雍正即位之初帝位并不穩(wěn)固，朝廷內(nèi)外、明里暗里反對(duì)他的人很多，其中就民間而論，便出現(xiàn)過一樁轟動(dòng)全國的“曾靜謀逆案”。這件事的前因后果及朝廷的處理意見，都被編入一本名為《大義覺迷錄》的書中，由雍正帝下令在全國頒行，意在警示臣民、以懲效尤。然而令人驚奇的是，該案的主犯曾靜卻被雍正帝免罪釋放，這究竟是怎么回事呢？

曾靜是個(gè)迂腐儒生，每天只知空談闊論

曾靜是湖南省永興縣的一名教書匠，生性迂腐、不切實(shí)際，喜歡談?wù)撍蚊骼韺W(xué)，對(duì)程頤、朱熹等人推崇備至，同時(shí)還有強(qiáng)烈而混亂的反清復(fù)明思想。從曾靜的成長環(huán)境和思想來分析，他不過是一個(gè)生活在山野鄉(xiāng)間、不通世務(wù)的腐儒、書呆子，每日里只知高談闊論，根本就沒有經(jīng)世濟(jì)用的本領(lǐng)。

曾靜當(dāng)年在靖州府應(yīng)試時(shí)，曾拜讀過名士呂留良所做的文章，對(duì)其中的“夷夏之防”等觀點(diǎn)極為認(rèn)同。為更深入地了解呂留良的學(xué)說，曾靜便派門生張熙趕往浙江，到呂家去訪求書籍。當(dāng)時(shí)呂留良已經(jīng)病逝，所以其子呂毅中便將乃父遺書全部贈(zèng)予張熙。曾靜得到呂留良的遺書后，便將其核心觀點(diǎn)吸收、總結(jié)起來，匯集成一本名為《知新錄》的小冊(cè)子。

“曾靜案”的全部情況載于《大義覺迷錄》

在《知新錄》中，曾靜以沉痛的筆調(diào)寫到：“中原陸沉，夷狄乘虛，竊據(jù)神器，乾坤翻復(fù)”，暗指滿清入關(guān)后正統(tǒng)斷絕，中原實(shí)際上已被外族占據(jù)。為恢復(fù)中華正統(tǒng)，光復(fù)漢人山河，曾靜又高舉“夷夏之防”的旗幟，大聲疾呼“華夷之分，大于君臣之倫，華之與夷，乃人與物之分界”，言辭不可謂不悲壯、尖銳。

然而曾靜畢竟是腐儒，雖然在民族大義上立場(chǎng)堅(jiān)定，但空懷滿腔熱血，對(duì)于如何解決困境卻束手無策，最終冥思苦想出來的辦法，竟然是派人聯(lián)絡(luò)雍正帝的心腹、四川總督岳鐘琪，勸說他舉兵反清。曾靜之所以敢這樣做，無非是出于兩點(diǎn)考慮：

其一，當(dāng)時(shí)雍正帝即位不久，在圈禁當(dāng)年的“死對(duì)頭”胤禩的同時(shí)，將其同黨貶謫廣西，而這幫人在路過湖南時(shí)，便到處散播雍正帝弒父篡位的謠言，一時(shí)間輿論紛紛、暗流涌動(dòng)，即使連僻處永興的曾靜也有所耳聞。曾靜聽到這個(gè)傳言后，認(rèn)為清朝的天命已盡，天下民心思變，實(shí)在是“反清復(fù)明”絕佳良機(jī)。

四川總督岳鐘琪

其二，曾靜得知岳鐘琪乃是南宋抗金名將岳飛之后，而滿清又是女真人所建，從理論上來講應(yīng)該有不共戴天之仇。再加上曾靜聽聞岳鐘琪手握重兵，但卻不被雍正帝信任，正處于深自危疑的狀態(tài)中，若此時(shí)鼓動(dòng)他反清，成功的可能性很大。

正是考慮到這兩點(diǎn)，曾靜便派張熙到成都給岳鐘琪投書，力勸他反清。沒想到岳鐘琪根本就沒有反清的志向，立刻將此事具折上奏，同時(shí)又逮捕曾靜、張熙，一并押往京師受審。正所謂“三木之下，何求不得”，曾靜還沒怎么受刑，便將謀逆行動(dòng)的前因后果和盤托出，絲毫不敢有任何的隱瞞，時(shí)在雍正六年（1728年）。

雍正帝將曾靜免罪釋放，并下令不許追究

按照《大清律例》，“謀逆”屬于十惡不赦的重罪，理應(yīng)遭受凌遲極刑，并被夷滅三族。然而令人大感意外的是，雍正帝非但沒有處決曾靜、張熙，反而以二人乃“鄉(xiāng)曲迂妄之輩，不足為大患”（見《大義覺迷錄》）為由，將他們免罪釋放，并且頒布上諭，后世子孫不得再追究此事，亦不能誅殺二人。

雍正十三年十二月十九，諭刑部。曾靜、張熙，悖亂兇頑，大逆不道。我皇考世宗憲皇帝，圣度如天，以其謗議，止及圣躬，貸其殊死。并有“將來子孫，不得追究誅戮”的諭旨。引文同上。

按照雍正帝的解釋，他這樣做有不得已的苦衷，原來岳鐘琪曾假意答應(yīng)跟張熙合作，并與他結(jié)盟立誓，由此才從他口中套出曾靜這個(gè)主謀。如今若將曾靜、張熙處死，恐怕會(huì)讓岳鐘琪背負(fù)“背信棄義”的罵名，進(jìn)而遭到天譴。雍正帝不想辜負(fù)岳鐘琪，才決定將曾、張二人無罪釋放。

乾隆帝剛上臺(tái)便將曾靜凌遲處死

不管這種說辭是否合理，總之在整個(gè)雍正朝，曾、張二人的確沒有再被追究，安安穩(wěn)穩(wěn)地又存活了七年時(shí)間。然而等到雍正帝駕崩、乾隆帝剛一即位，形勢(shì)便發(fā)生突變，曾、張二人被重新逮捕入獄，并以“誹謗先帝”的罪名被凌遲處死，時(shí)在雍正十三年（1735年）冬（相關(guān)情況見《大義覺迷錄》）。