干貨太多，對于學易異常關(guān)鍵，希望您能耐心讀完。謝謝。

認識自然，首先要解讀的，就是陰陽。陰陽的起源固然古老，古人的生存環(huán)境，能引起陰陽變化的、比較常見的、有重要影響的主要是兩個現(xiàn)象：一是月亮明暗的變化，二是太陽起落引起的晝夜交替，這兩個現(xiàn)象都與人的生活息息相關(guān)。子曰：“懸象著明莫大乎日月”，在天空中，無論從視覺上還是從其他感官，對人類影響最大的莫過于日月。

四季變化

首先說月亮，我們身體的節(jié)律與月亮的運動周期十分相似，每一個含有月字的器官，幾乎都與月亮一樣有開闔周期和橐龠運動，這個周期與月亮的陰晴圓缺關(guān)聯(lián)度非常高,這一點前人已經(jīng)做了很多研究和探索，就不再贅述。其次說太陽，地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，給我們帶來了晝夜變化和四季交替，人們的日出而作、日落而息，動物的晝伏夜出，草木的一枯一榮，直接支配著人和動植物的生命過程。在那樣生產(chǎn)力低下的年代，人對自然的認識有限，智慧也不夠發(fā)達，人們既敬畏自然，想要認識宇宙、認識自然、認識人類自己，怎么辦？所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，既然是天人合一，那其實研究太陽月亮其實是一個非常不錯的選擇。怎么樣研究太陽和月亮呢？這兩個每天都在運動變化的天體，特別是月亮，每天掛在天上都是不同的時間、不同的圓缺、不同的地方，怎么樣定位它？研究它呢？構(gòu)建一個“卦”這樣的模型，來模擬天象的變化，就凸顯了古人的智慧。

1.古人研究和定位的方法

簡單說來就是占卜卦爻四個字，占卜用于觀測，卦爻用于記錄。（這一部分內(nèi)容，關(guān)注筆者，在之前發(fā)表的文章“誤讀千年的占卜卦爻 本意原來是這樣！”中閱讀了解。）

圭表

總結(jié)起來，占卜是通過立竿見影測定天時的一種方法，卦爻，是通過陰陽記錄太陽、地球、月亮三者的位置變化的一種方式。

2.月亮的陰陽變化與卦的由來

卦爻是一套完整的符號系統(tǒng)，卦分為單卦和復卦，分別由三個或六個爻組成。首先我們來看看單卦，人們通常所說的“八卦”是單卦的一種排列方式，如下圖：

先天八卦

每個卦都有不同的圖示和順序，如乾卦三連橫，坤卦三斷橫，數(shù)術(shù)中使用的“先天八卦數(shù)”即來源于此順序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。初看圖示和順序并沒有任何規(guī)律可循，但是如果我們以一種最簡單的視角來觀察他，什么樣的事物會是八卦最初的模型呢?天地之間，什么事物的陰陽變化會與八卦的變化如此類似呢？

倘若設(shè)定陽爻代表月亮可見的部分，陰爻代表月亮暗淡的部分，其實不難發(fā)現(xiàn)先天八卦特定模型的來源，就是月相的周期變化，如圖所示：

月相變化

通過卦和月相的對比，是不是發(fā)現(xiàn)它們的明暗變化驚人的一致？（月相與八卦具體的變化對應規(guī)律，請關(guān)注筆者，在之前發(fā)表的“大家一起來“八卦”“八卦””一文中閱讀了解。）

由此我們可以知道，先天八卦的實質(zhì)，其實就是地、月、日三者不同位置關(guān)系下，太陽光照在月亮上，從地球所看到的象，就是用陰陽爻和卦這類簡單符號來模擬月亮陰晴圓缺變化的一種方式。它既是時間，又是空間，由卦可以推算出每時每刻月亮、太陽、天罡等等所在的準確方位，由卦演變的歷法可以推算整個時間空間單位，這是圣人觀天授時的大智慧。

同時，月亮的明暗，就是圣人最初構(gòu)建陰陽模型的基礎(chǔ)，《系辭》：“古者包犠氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”，文章中所謂觀象，即是月相，圣人最終通過對萬事萬物規(guī)律的觀察，以畫卦的方式來解讀天文的變化，以卦的規(guī)律來模擬萬物之情，以卦的陰陽變化，來推演生命、推演事物的發(fā)展。

陰陽所要表達的，是事物發(fā)展變化的宏觀規(guī)律；卦所要模擬的，是事物發(fā)展變化的時間空間節(jié)點規(guī)律。

3.乾坤與月相

卦是整個“道”“易”文化定量分析的重要基礎(chǔ)，幾乎貫穿了中華民族幾千年的文化發(fā)展，精確的、科學的、直觀的展現(xiàn)出來會讓人們更加深刻的認識中華民族先祖的偉大，更加直接的感悟中國民族的文化精髓，從而提升文化自信和文化獲得感。

八卦開啟的是一種周而復始思維和認知模式，《周易》共64卦組成，它要表達的是周而復始的日月運動，也就是日月運轉(zhuǎn)的時間空間規(guī)律，是更加精細的關(guān)于時空的計量符號。其中“乾坤”兩卦最為特殊，它們的爻辭完整描述了一個月相變化周期，而這些爻辭，又與“乾坤十二卦”一一對應，是研究時間空間的一個特殊模式，是最直觀的陰陽變化規(guī)律，它通過復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤十二個卦來描述天象的陰陽變化狀態(tài)，表述時間空間規(guī)律。乾坤十二卦同樣可以匹配年、月、日等不同周期，本文重點以乾六卦和月周期的關(guān)系來作說明。

（1）認識六爻卦

八卦都是由3個爻組成的單卦，兩個單卦上下組合即可成為1個復卦，由6個爻組成，因為上下都各有8種不同的卦，所以共有64種組合，如下圖所示：

六爻卦

上圖所示的卦叫做“水火既濟”，要認識一個卦，我們得把握幾個方面：

A.既濟是卦名，卦的名字。

B.處于上方的單卦叫外卦，也叫上卦，處于下方的單卦叫內(nèi)卦，也叫下卦。

C.水火既濟是通俗的讀法，水是外卦的讀法，因為“坎為水”；火是內(nèi)卦的讀法，因為“離為火”，同樣，如果是其他六個卦時，也有相應的讀法：乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地。比如我們所熟悉的成語“否極泰來”，就涉及了否卦和泰卦，否卦讀作“天地否”，泰卦讀作“地天泰”。

D.每個復卦都由6個爻組成，6個爻根據(jù)不同的位置、不同的陰陽規(guī)定了不同的讀法，陽爻讀作九，陰爻讀作六，再配上位置（爻位），就可以得到完整的讀法：最下面一爻讀作初，陽爻為初九，陰爻為初六，最上面一爻讀作上，陽爻讀作上九，陰爻讀作上六，中間的爻位為二、三、四、五、六，此時先讀陰陽，再讀爻位，如上圖中的六二、九三。

E.每個卦都有卦辭，每個爻也都有爻辭，所謂“辭”，即是指某一個卦和爻的特殊意義，如乾卦的卦辭為：乾，元，亨，利，貞，乾卦初九爻的爻辭為：初九，潛龍，勿用。如下圖：

乾卦

（2）乾坤十二卦匹配“月”周期

乾坤十二卦匹配月周期時對應月缺天象，是對“月缺”（月亮的圓缺）的精準定位，分六陽、六陰成十二卦，每卦可對應乾卦、坤卦相應爻辭，按照子時定月相、酉時觀月的規(guī)律確定月亮在特定時間的方位和圓缺情況。

為何特指月相呢？查看卦爻辭時，不能只觀其字面含義，在乾坤兩卦的爻辭中，“龍”其實特指月亮，“君子”特指太陽！繁體“龍”字拆分可知：左部上為立，上一點為太極，上一橫為天，下一橫為地，中間兩點為陰陽兩道；下為“月”；右部上為“卜”；下為“己”為太陽（“離己日光”，出自《周易參同契》魏伯陽），中間三橫為三才之道即黃道、白道、赤道。“龍”字意為以太陽為準卜定月亮的時差，“龍的傳人”，指我們是能卜定天地運行規(guī)律的人，非指“龍”為生殖器崇拜、“龍”為天上飛的神物。這是亙古不變的天道規(guī)律，不會因為世事變遷而改變，伏羲氏留下它是讓人們遵從自然規(guī)律的大道，了解生命的意義，并非一時一事的處世守則，更不是拿來預測吉兇的數(shù)術(shù)方法，必要審視之、明辨之。

根據(jù)月相規(guī)律，初三后才可見月亮，故從初三開始計初始卦，每月從初三0時始為復起，每2.5天進一爻：

地雷復：初三子時0時0分至初五午時12時0分，進一陽爻，畫一（一橫），伏羲氏用一陽爻表示。對應乾卦初九爻，潛龍，勿用?？梢岳斫鉃椋缘某蹙咆?，是坤卦的初六從陰變陽變化而來?？鬃釉唬骸皾擙埼鹩茫枤鉂摬亍?，酉時觀月之時月亮尚為一絲月牙，故為潛龍，出現(xiàn)在西南申方。《易》云“西南得朋”，指的就是月亮從暗淡的狀態(tài)恢復到光亮的狀態(tài)，是從西南方向開始。

地澤臨：初五午時12時0分至初八子時0時0分，進二陽爻，畫二（二橫），伏羲氏用二陽爻表示。對應乾卦九二爻：九二，見（jian）龍在田，利見大人。酉時觀月之時月亮離地平線尚近，似出現(xiàn)在田野當中，故為“見龍在田”，出現(xiàn)在正南未方?！霸隆弊种灾虚g是兩橫，也是告訴人們月亮從“九二、見龍在田”之時開始可以看見。

地天泰：初八子時0時0分至初十午時12時0分，進三陽爻，畫三（三橫），伏羲氏用三陽爻表示。對應乾卦九三爻：九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎，它描述的是太陽天天都會升起落下的天道規(guī)律，故為“君子終日乾乾”，“乾乾”即為“天天”。

雷天大壯：初十午時12時0分至十三子時0時0分，進四陽爻，畫四（四橫），伏羲氏用四陽爻表示。對應乾卦九四爻：九四，或躍在淵，無咎。月亮在這一卦周期內(nèi)，子時月起西南申方，酉時觀月時月在東南巳方，劃過整個天空，好像從深淵之上越過，倒映在深淵當中，故為“或躍在淵”。

澤天夬（guai）：十三子時0時0分至十五午時12時0分，進五陽爻，畫五（五橫），伏羲氏用五陽爻表示。對應乾卦九五爻：九五，飛龍在天，利見大人。這里“天”指天罡，即銀河系中心方位，子時月亮出現(xiàn)在天罡上方，故為“在天”。

乾為天：十五午時12時0分至十八子時0時0分，滿六陽爻，畫六（六橫），伏羲氏用六陽爻表示。對應乾卦上九爻：上九，亢龍有悔。此時月亮達到最圓最亮的狀態(tài)，陽已走到盡頭，故為“亢龍”。

用九，見群龍無首，吉。指六個陽爻都一樣，不管陰晴圓缺都是月亮，不會因此變大變小，故“群龍無首”。

讀到這里，您是否又產(chǎn)生了更多的疑問呢？比如，為什么飛龍在天的天指天罡？有什么依據(jù)？比如，勿用、利見大人等等這些字句是什么意思？這些問題，在以后的文章中，我們會逐步解讀，希望大家關(guān)注我們，持續(xù)深入學習，真正感受傳統(tǒng)文化博大精深的魅力。

坤六卦這里本號不做解讀，大家可以把自己的解讀留言，我們深入探討和交流。