人體要健康，就要讓身體內(nèi)外處于相對(duì)一致的平衡狀態(tài)。外在的平衡主要體現(xiàn)在骨架的平衡；內(nèi)在的平衡主要體現(xiàn)在各個(gè)腑臟組織功能的平衡。人體機(jī)能的退化是客觀規(guī)律，站樁從健康的角度來說，無非起到兩點(diǎn)作用。一是，讓身體各個(gè)器官組織的功能退化程度處于相對(duì)一致的狀態(tài)；二是，通過功法的持續(xù)練習(xí)，延緩身體機(jī)能的衰退程度。在這個(gè)過程里，能盡量少求醫(yī)問藥，最后無疾而終。

氣血運(yùn)行通暢，腑臟才能安然。所以首先要把氣的“通道”疏通開，實(shí)踐證明：站樁前的撐筋拔骨練習(xí)是有效，全面疏通經(jīng)絡(luò)的最佳方式。而且，撐筋拔骨的練習(xí)不僅利于經(jīng)絡(luò)的全面疏通，也是強(qiáng)健周身筋膜的有效練習(xí)方法，是讓身體獲得矯健輕盈的前提。同時(shí)，通過撐筋拔骨“緊中求緊”的練習(xí)，對(duì)松沉的體認(rèn)和理解會(huì)更加深刻。

假如把撐筋拔骨的練習(xí)看作是對(duì)各個(gè)關(guān)節(jié)“點(diǎn)”的松開，那么站樁中對(duì)樁架的調(diào)整就相當(dāng)于把這各個(gè)“點(diǎn)”連成“線”，進(jìn)而織成“面”，從而在不刻意中自然地實(shí)現(xiàn)整體的通透。不管是撐筋拔骨還是對(duì)樁架的調(diào)整，脊柱都是核心。脊柱正了，骨架才具備正的基礎(chǔ)；脊柱松活了，身體才有通透的前提。這也是讓氣血能更順暢循環(huán)，可以給五臟六腑充分輸送滋養(yǎng)的條件之一。

身體的通透體現(xiàn)在樁架中，首先是上下的拉伸，這個(gè)階段的練習(xí)往往是最枯燥的，但只要過了這道“坎”，接下去的左右橫撐和前抵后靠相對(duì)來說就會(huì)顯得容易很多。再次提醒一點(diǎn)：左右的橫撐和前后的抵靠，是在上下拉伸的基礎(chǔ)之上而進(jìn)行的，所以不能破壞最基礎(chǔ)的中正。同時(shí)，身體的通透會(huì)伴隨相應(yīng)體相出現(xiàn)，最直觀的就是兩個(gè)肩窩和心窩的放松。

要實(shí)現(xiàn)延緩身體機(jī)能衰退程度的目標(biāo)，先天元精元?dú)獾膯拘雅c修復(fù)就顯得非常有價(jià)值，這也是站樁功法的核心所在。在具體的練習(xí)中，主要體現(xiàn)在對(duì)丹田和脊柱的練習(xí)，即丹田功和大龍功的練習(xí)。我們都知道，腎是人體的先天之本，修復(fù)腎的功能往往是以喚醒丹田的功能為切入口的，（有關(guān)精氣神之間的關(guān)系，在之前的文章中做過介紹）進(jìn)而全面培固夯實(shí)人體的精氣神。

通過撐筋拔骨練習(xí)的不斷積累和對(duì)樁架的不斷深入調(diào)整，脊柱已經(jīng)具備了基礎(chǔ)的中正和松活，大龍功是以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步對(duì)尾閭進(jìn)行激活，以及全面盤活脊柱功能的深入練習(xí)，和丹田功并肩詮釋“內(nèi)外兼修”的價(jià)值。尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)的作用之一是可以讓脊椎管內(nèi)的髓液產(chǎn)生輕微的振動(dòng)，達(dá)到“洗髓”的功效，從而可以進(jìn)一步強(qiáng)大人體的自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)功能。

《黃帝外經(jīng)》曾記載：逆而順之，必先順而逆之。站樁練習(xí)的核心，就是練習(xí)總的方向，以核心為“源點(diǎn)”進(jìn)行反向推導(dǎo)，就是每次練習(xí)的日常。聞道有先后，出發(fā)有早晚，安于當(dāng)下自己所處的實(shí)際進(jìn)度，不攀比，不盲從。假如說站樁存在捷徑的話，這條“徑”就是功法的內(nèi)在邏輯，遵循邏輯一步一步去夯實(shí)，不用多久會(huì)發(fā)現(xiàn)在無意間已超過了很多人，那時(shí)，對(duì)“捷”的理解自會(huì)不同。（本文完）