現(xiàn)代社會，很多時候我們會陷入各種困境。

遇到困境的時候，我們總想著找到一種方法可以馬上解決問題，但結(jié)果往往是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。開始的時候能夠得到一點緩解，然后，又周而復(fù)始，不斷在煩惱里循環(huán)。

比如，工作上遇到麻煩，我們可能會選擇跳槽來解決當(dāng)前的困境。

但如果不從根本上想清楚，我想成為一個什么樣的人？工作對于我來說意味著什么？我想從工作中得到什么？我在工作中可以為別人帶來什么？那么，工作就會一直困擾你。

婚姻也是如此，最近關(guān)于離婚冷靜期的話題沸沸揚揚。

但如果夫妻雙方不從根本上想清楚，我想成為一個什么樣的人？婚姻對我意味著什么？我在婚姻里想要得到什么？我愿意承擔(dān)的責(zé)任是什么？那么，婚姻問題就會一直困擾你。離婚冷靜期只能治標，而非治本。

但我們常常不愿意從源頭上去解決人生問題，總是為自己找了很多借口，比如：“我的性格就是這樣的；我的星座是摩羯座，沒有辦法；我的屬相是兔子，性格就是這樣的，沒有辦法。”

這種性格決定行為的理念，阻礙了我們對于自我的認知，尤其阻礙了我們讓自己變得更好的努力。

我們應(yīng)該清楚地認識到，不是性格決定行為，而是行為決定性格。并不是因為你是摩羯座，有了一個固定的性格來決定你的行為，恰恰相反，是你的行為在決定你的性格。

01

人生最本質(zhì)的事情就是做人

人類個體幾乎經(jīng)歷了一樣的生命孕育的過程，但生而為人的性格和行為往往天差地別。人之所以會命運各不相同，哲學(xué)家叔本華歸納出三個原因：

第一：人是什么（這里的人是廣義的人格，比如健康、力量、氣質(zhì)、道德、理智、教養(yǎng)等）；

第二：人有什么（這里的人就是財產(chǎn)和各種所有物）；

第三：一個人在他人的評價中處于什么地位。

在今天這樣一個變幻莫測的時代，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。你需要去追求物質(zhì)、名譽，但你更需要追求的，是你獨立而健康的個性。

能夠讓我們應(yīng)對變化的，從根本上說，并不是找一個穩(wěn)定的公司、職業(yè)、技能，這些都靠不住，甚至房地產(chǎn)也靠不住。靠得住的，只有你自己的德性、思維方式、學(xué)習(xí)能力、心理承受力等等，這些才是真正屬于你的，能夠確保你在險惡的塵世平安生活的根基。

人生最本質(zhì)的事情就是做人，做人就是成就自己的人格。

如果我們把握了做人這個根本，那么，一生就很簡單，卻又很豐富；根脈清晰，枝繁葉茂。如果我們不能把做人這一件事做好，那么，做其它再多的事也沒有什么用。

做人的過程，并不是一個索取的過程，而是一個把我們本來就有的東西挖掘出來的過程，是一個回歸的過程，是我們自己完全可以把控的。

但很多人的困境在于，把所有的目標和精力都聚焦在一些自己無法把控的事情上，比如做官、發(fā)財，他們窮盡力氣去追逐，卻忘掉了自己唯一可以把控的事情，其實是做人。

02

王陽明的立志成圣之道

說到“做人”，不能不提中國明代思想家王陽明。他是心學(xué)的集大成者，他的“知行合一”對后世影響巨大。

而王陽明心學(xué)最大的意義，就是提醒我們回到“做人”這個根本上來。

王陽明提出過三個原則：你應(yīng)該有一個高于世俗的人生目標；你應(yīng)該為你唯一的人生目標找到動力；你應(yīng)該把任何事情當(dāng)做你唯一目標的實現(xiàn)手段。

王陽明大約在12歲的少年時代，就確立了“讀書做圣賢”的志向，這個志向一下子把王陽明和同時代人拉開了距離。

那個時代的讀書人，大部分都希望通過科舉實現(xiàn)自我價值，但這個自我價值只是為了做官，讀書已經(jīng)不是為了人格的完善，而僅僅只是為了做官。

王陽明的立志成圣，既沒有走上退隱的路，也沒有走上絕大多數(shù)人走的做官的路，而是走了一條自我人格完善的路。他回到了儒家的初心，恢復(fù)了儒家的源流：要做人，做你應(yīng)該成為的那種人。

成為圣賢，作為王陽明唯一的人生目標和終身追求的理念，不僅是心學(xué)的起點，也奠定了他一生的基礎(chǔ)。

著名文化學(xué)者費勇教授所著的一本《做人》以淺白的語言解讀王陽明的五個生活法則：這是有關(guān)日常生活困惑的答案書，一本切實可行的“做人指導(dǎo)手冊。

如何在工作中獲得幸福？如何找到內(nèi)心真正的熱愛？如何擁有不焦慮的人生？

日常生活中，我們往往身陷于各種各樣的苦惱中，往往在世俗標準和內(nèi)心追求中左右搖擺。而在“三不朽”圣人王陽明看來，解決一切生活問題的根源，就在于“做人”這顆種子。王陽明將生活的全部答案，歸結(jié)為“做人”二字——做人，就是做你應(yīng)該成為的那個人。

03

我們應(yīng)該成為什么樣的人？

日本企業(yè)家稻盛和夫剛剛創(chuàng)立企業(yè)的時候，遇到年輕的員工“造反”，要集體辭職，在和他們的溝通中，稻盛和夫領(lǐng)悟到，經(jīng)營公司，只是為了實現(xiàn)個人的理想是不夠的，應(yīng)該永遠保障員工及其家人的生活，以公司員工的幸福為目標。

但這還不夠，在自傳里，他這樣講述當(dāng)時的心理轉(zhuǎn)變：“自己的人生只是為了養(yǎng)活照料員工嗎？作為社會的一員應(yīng)當(dāng)有傾其一生而要承擔(dān)的崇高使命，譬如‘為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻’?！毕朊靼走@些后，他心中豁然開朗。

稻盛和夫做了好幾家上市公司，做了很多事，但他好像也是和王陽明一樣，只做了一件事。在回顧他自己一生經(jīng)歷的時候，他有一句總結(jié)性的話：“人只要堅持正確的為人之道，整個宇宙都會幫助你的。”

美國著名的政治家和發(fā)明家富蘭克林，小時候的經(jīng)歷并不順利，貧困、缺乏愛、沒有機會上學(xué)、離家出走、生意失敗等等，但最后，他成為一個偉大的政治家和發(fā)明家。

富蘭克林20歲的時候，就給自己確立一套終生奉行的“正見”，徹底解決自己的人生問題。他總結(jié)自己過去很多的失敗其實是源于錯誤的生活選擇，因此，他為自己定了一系列的道德原則，力求自己道德完美，并可以一輩子恪守。

富蘭克林的原則，其實就是價值觀、世界觀、人生觀，就是一個人活在這個世界上的總的“做人”原則。

富蘭克林還有一個習(xí)慣，就是有一本小本子，里面是設(shè)計好的表格，對于自己哪些原則做到了，哪些沒有做到，都一一記錄下來，每天都記。而且富蘭克林喜歡抄寫各種格言。

這種記錄的習(xí)慣，其實是對自己的生活每天在做一個整理。

04

做任何事，首先要找到關(guān)鍵點

王陽明關(guān)于“做人”的原則，如果應(yīng)用到我們現(xiàn)代人的生活里，其實很容易理解和學(xué)習(xí)。

這幾年很多人創(chuàng)業(yè)，但很多人創(chuàng)業(yè)的時候，并沒有想明白自己創(chuàng)業(yè)的根本是什么，而是跟隨潮流、跟隨風(fēng)氣，有些靠編故事拿到了投資，然后他們燒錢做了很多門面功夫，轟轟烈烈。

這就好比種樹，這幾年中國很多創(chuàng)業(yè)者的玩法是，先花錢搞一個很大的樹的架子，在上面弄了很多綠葉，很多掛件，看上去很茂密很好看，但是大樹沒有根部，自己不會生長，所以，用不了多久，就完全枯萎了。

如果按照王陽明心學(xué)的做人法則，如果你要創(chuàng)業(yè)的話，你首先要找到一個非常關(guān)鍵的點：你真正想做什么？你自己身上有什么別人拿不走的只有你才有的資源？

很多人的失敗，在于他們不去自己身上找目標，而是成天去找竅門，找風(fēng)口。今天P2P，明天新零售，后天又是區(qū)塊鏈，最后的結(jié)局只能是一無所獲。

找工作也是如此。

每年都有畢業(yè)生問：老師，找什么工作好？

先不要想著去找好工作，所謂好工作，都是社會界定的，但今天的好工作，十年后可能會變成爛工作。

所以，不要先急著找工作，而是找自己，也就是好好想清楚我這輩子想要成為什么樣的人？有沒有什么事情值得我一輩子去做的？想明白了這個事，就像你一生的種子，會讓你像樹一樣成長。

成長的過程里，重要的是學(xué)習(xí)，所以，不要想著什么是好工作好單位，而是要認真想想什么樣的工作能夠讓自己更好地成長。

還有一點很重要，從一開始就不要遷就，不要遷就任何人，只有你自己知道你想做什么。人生很短，成敗很虛幻，唯有做點有意思的事才是真切的。

婚姻也是如此，一些人總想從專家那里找到保持婚姻長久的方法，卻常常不去想明白自己想從婚姻里得到什么。

如果是為了愛，那么當(dāng)愛消失了怎么辦？如果是為了孩子，那么，孩子長大了怎么辦？如果沒有找到自己的想法與需求，一味盲目地要求婚姻長久，結(jié)果只能是問題不斷。

找到自己做人的目標，找到那股能讓你越來越流向開闊的源泉，這是王陽明心學(xué)在生活層面非常實用的一種方法。

這種方法會讓你做任何事情的時候，都能抓住要點，會讓你的人生變得很簡單，卻又很豐富；會讓你活在一個整體性里，也會讓你不糾結(jié)，踏踏實實埋頭做事。

理解做人，不一定就能獲得世俗意義上的成功，但一定會成就自己。