現(xiàn)在流行一個詞——“逆商”，全稱叫逆境商數(shù)，說的是人們面對挫折和走出逆境的能力。

人生很漫長，而其中不如意之事十之八九。如何面對逆境，是每個人的人生必修課。

逆商與性格差不多，都是從后天的學(xué)習(xí)和鍛煉中習(xí)得。要想提高自己的逆商，除了身體力行之外，最直接的方式就是學(xué)習(xí)，特別是向逆商高的名人學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，在這方面蘇軾是最好的導(dǎo)師。

蘇軾是家喻戶曉的歷史文化名人，在詞、詩、賦、書畫等多領(lǐng)域有了不起的成就。

但許多人可能不知道，蘇軾的人生其實是高開低走，大起而后大落。

蘇軾20歲就高中進(jìn)士，并獲得歐陽修的賞識，仕途也因此而一路通達(dá)。但因為年輕氣盛又個性耿直，他在北宋朝堂上得罪了很多人。

因為親眼看過王安石變法對百姓的損害，蘇軾曾連續(xù)上書請求廢止新法。而后來，蘇軾又因反對司馬光“盡廢新法”，得罪了本來支持他的守舊派。

這種兩邊不討好、兩邊都不站隊的行為，被他的侍妾朝云譏諷為“一肚皮的不合時宜”。

公元1079年，“烏臺詩案”爆發(fā)，43歲的蘇軾被政敵投入了大獄，就連宋神宗也想拿他開刀，以一儆百。

好在，宋朝的祖宗家法和許多人的求情，最終還是救了他。蘇軾撿了條命，被貶到黃州，從此開始了多年的貶謫生涯。

在這種巨大的人生落差之中，蘇軾嘗盡了人世間的凄涼，但他最終還是勇敢的走了出來。

從最開始那個顧影自憐的中年失意男人，他成長為我們熟知的那個瀟灑豪放、魅力四射的“蘇東坡”。

這中間，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程呢？

一、人生谷底

蘇軾曾經(jīng)寫過幾首諷刺王安石變法的詩，而這些詩經(jīng)過政敵們斷章取義，就變成了諷刺宋神宗的反詩，這就是“烏臺詩案”。雖然看起來不是什么大事，但性質(zhì)卻十分嚴(yán)重。

蘇軾本以為自己必死無疑，甚至把后事都安排好了，但最后還是老天幫了他一把。在渡過了一百多天牢獄生活以后，蘇軾最終得以起死回生。

而初到黃州，蘇軾的生活困難重重。

第一，在原來的“朋友圈”之中消失。蘇軾落難，許多原來的同僚好友因避禍而不再與他聯(lián)系，這就是生活中的世態(tài)炎涼。

而為了不再連累親友，蘇軾也主動斷絕了與他們的來往。

第二，不敢再顯露自己的詩文。蘇軾被貶黃州，茍全了性命，但他的政敵們?nèi)匀魂P(guān)心著蘇軾，看他有沒有借詩文發(fā)牢騷。

因此，在很長時間內(nèi)，蘇軾不再寫文字，即使忍不住寫一點，也小心翼翼，生怕再被對手拿去做文章。這是一種無法表達(dá)的苦悶。

第三，貧病交加，生活困苦。北宋元豐年間的黃州（今屬湖北黃岡），多自然災(zāi)害，生活條件艱苦。蘇軾水土不服，因此還患上了多種疾病，甚至幾乎右眼失明。

更艱難的是，他的物質(zhì)生活還無法得到保障。因為收入微薄，他甚至每月都要把錢吊在梁上，精打細(xì)算的花。

第四，內(nèi)心的悲涼與無奈。蘇軾初到黃州，寫過這樣一首詩：

這首詩的第一句就給人一種冷清凄涼的畫面感。他把自己比作是無處安身的孤鴻，想找人訴苦卻“無人省”，想要高潔的活下去，卻又發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實中就已無處安身立命。

年過不惑之年的蘇軾，心情低落到了極點。

二、破繭成蝶

面對逆境，如果蘇軾的心境再這樣陰郁下去，那么，中國詞壇上估計會再多一個“李煜”，而不會再有豪放的“蘇東坡”。

面對人生的起伏和無常，“逆商”超高的蘇軾并沒有就此沉淪下去，繼續(xù)顧影自憐。

1、蘇軾選擇用身體力行來改變自己的生活現(xiàn)狀。

在朋友的幫助下，他用那雙拿慣了毛筆的手，扛起了農(nóng)夫的鋤頭，開墾出來一片數(shù)十畝荒地。這片地就是他的“東坡”。

在農(nóng)人的指點下，他還知道了如何種莊稼，如何才能有更多收獲。他終于可以用勞動消解經(jīng)濟上的困難。于是，蘇軾贈給自己一個“東坡居士”的雅號。

一個殿堂級的文人和原朝堂上的大官，肯放下架子和面子，親自躬耕于荒野，和普普通通的農(nóng)民一樣戴斗笠、扶籬笆，蘇軾終于完成了身份上的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了生活層面上的突圍，一個嶄新的“蘇東坡”誕生了。

2、在完成了身體上的解放以后，蘇軾又去尋找心靈的慰藉。

蘇軾一生與佛有緣，早在杭州時期，他就常常與僧人交往，寫下了許多與“禪”相關(guān)的作品。

被貶黃州后，由于生活的巨變，他更體會到了人生如夢與生活的無常。于是，蘇軾開始在禪宗身上尋找解放自己心靈的鑰匙。

通過修行，蘇軾深刻體會到：原來的我只是“故我”，而不是現(xiàn)在的“今我”，只有放棄昨天那個追逐功名的“故我”，才能找到當(dāng)下這個追求純真的“今我”。

如此才能真正實現(xiàn)返璞歸真，回歸最真實的自己，找到自己最想要的是什么。

三、超然豁達(dá)

在完成了身心的解放后，蘇軾不僅解決了生活上的拮據(jù)，也在苦中作樂的過程中，找回了往日的閑適心情。

于是，他開始關(guān)注身邊的自然，關(guān)注山山水水，關(guān)注清風(fēng)明月，他吟嘯徐行，竹杖勝馬，獲得了前所未有的心靈解放：

耕作之余，他也拋棄了初來黃州時的那種拘謹(jǐn)，開始尋僧問道、飲酒賦詩、游山玩水。

一個深夜，蘇軾飲酒晚歸，見家門已關(guān)、敲門不應(yīng)，于是便一個人來到江邊，看著這夜闌風(fēng)靜的江景，蘇軾吟出了那首著名的《臨江仙》，最后一句“小舟從此逝，江海寄余生”成為千古名句，而這也是他已經(jīng)超然豁達(dá)的表現(xiàn)。

又一個秋夜，蘇軾與幾個朋友乘一葉小舟，游于赤壁之下?？吹侥撬饨犹斓拿谰埃酥婆d，寫出了名垂千古的《赤壁賦》。

同年的一個初冬之夜，蘇軾意猶未盡，再次來到了赤壁之下，又寫下了名篇《后赤壁賦》。

而那首震鑠古今的《念奴嬌·赤壁懷古》，也是在同一年寫就的。如今提到蘇東坡，相信幾乎每個知道他的人，都會下意識的來一聲“大江東去”。

從最初的“寂寞沙洲冷”，到后來的“也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾用自己超強的“逆商”，完成了人生的蛻變，成為藝術(shù)史上那個永恒的“蘇東坡”。

所以，要讀懂蘇東坡的人生和他的詞，跟著他學(xué)習(xí)“逆商”，最好是將他的詞與傳記聯(lián)系在一起讀，這樣才能體會到那些勵志名句背后的深意：原來那些有生命力和感染力的字符，是這樣來的！

好在，有心的作者早就這么做了，他們不僅編寫了《蘇軾詞傳》，還編寫了李煜、李清照、辛棄疾、納蘭容若、倉央嘉措的詞傳或詩傳。

這套書一共6本，現(xiàn)在合計只要45元，每本僅9元，一頓早餐錢。用這個價格來加深對一位大詩人或大詞的了解，學(xué)習(xí)他們的人生哲學(xué)，非常值得。

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