明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘，明勁、暗勁、化勁，是在練形意拳的過程中，拳法合道，人身心變化的三個(gè)層次。

明勁階段是轉(zhuǎn)回純陽，也就是返回到嬰兒剛出生的狀態(tài)。所謂六陽純?nèi)珓偨≈痢＿@個(gè)剛健，是指生命的健康程度，剛出生的嬰兒虎頭虎腦健健康康，所謂天行健君子以自強(qiáng)不息，生命在初始狀態(tài)體內(nèi)純是陽氣，隨著年齡增長(zhǎng)思欲漸重，則陰氣漸來襲陽，那么我們練拳就要從陰陽雜處的狀態(tài)，逐漸回到純陽，這個(gè)過程的終結(jié)，就是明勁。處于明勁狀態(tài)的人青春洋溢，流光溢彩，膽氣粗豪，無所畏懼。放在人堆里一眼就能看得見，因?yàn)樯駳馀c眾不同。從生理上看，明勁易骨，此時(shí)練拳主要是出骨力。

明勁過后自然進(jìn)入暗勁，也就是走向純陰。這個(gè)陰和后天思欲剝陽之陰不同。此時(shí)心理上走向收斂，人也逐漸變得平凡，好像大隱隱于朝、中隱隱于市，爭(zhēng)斗之心皆無，只是每日自修自煉而已。生理上則是易筋，此時(shí)練拳則出筋力。到此時(shí)，方知崩拳為何物。崩拳似箭，虛全身筋絡(luò)聯(lián)合做功。練到暗勁時(shí)，全身的筋都成一體，觸一發(fā)而動(dòng)全身。明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘。

明、暗、化三勁都帶個(gè)“勁”字，卻5261不是指勁力的種類，而是三種不同的練功方式。所謂明勁的明，是明顯、明白之意，是練習(xí)時(shí)要將勁力發(fā)出，而且要發(fā)得充分、發(fā)得順暢。明勁階段，說白了，還處于肌肉發(fā)力的階段；此階段練習(xí)的主要目的，是學(xué)習(xí)整力發(fā)放的技巧，強(qiáng)化肌肉筋鍵，起到“騰膜”的作用，此為易筋之功夫。此階段勁力的練習(xí)，雖以剛勁為主，但也需含有柔化之力，即做到束身以柔，展勢(shì)以剛，如純以剛勁練習(xí)，則容易有僵滯之病，嚴(yán)重的還可對(duì)身體造成暗傷。明勁一旦將勁力練整（練出整勁），與常人交手，就很難吃虧了（當(dāng)然，以寡敵眾的情況另論）。

暗勁之暗，有隱蘊(yùn)、暗含之意，是練習(xí)是純以意行氣，勁力少發(fā)（不是不發(fā)）但勁意要充分。此階段拳架動(dòng)作要達(dá)到周身圓活自如，意氣連綿（勢(shì)斷意連）。其練習(xí)目的，以行精氣、安五臟、和氣血、健骨力為要，此為易骨之功夫。此階段的練習(xí)，勁力內(nèi)含，但應(yīng)輔以少量的發(fā)勁試力（明勁練法），周身需練出“靈勁”，使外力一接，立有反應(yīng)，也就是太極拳所說聽勁而入懂勁的階段。

化勁之化，為變化隨心之意，此階段，不需要再練外形上的規(guī)矩，純以意練，是暗勁練法的一種深化，意到而力生，拳拳服膺，收發(fā)隨心；是所謂易髓之功夫，此時(shí)專務(wù)煉神還虛之理，周身空靈，外物、外力隨身感應(yīng)，不特用眼耳察聞即可知之。此亦即太極拳所說由懂勁而至神明的階段。

許多人誤解拳經(jīng)，以為明、暗、化三種練法就是剛勁、柔勁、和剛?cè)峒嬗兄畡诺木毞?，殊不知三種練法都是剛?cè)峒鏉?jì)的練法，只不過是練習(xí)勁力運(yùn)用的不同方法而已。明勁階段主要練習(xí)的發(fā)力技巧，暗勁階段主要練習(xí)運(yùn)勁的技巧，到化勁階段，則是脫離肢體固定動(dòng)作形式的用勁技巧。要知?jiǎng)帕儎倓t僵，純?nèi)釀t弊。 明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘。

薛顛對(duì)明勁、暗勁、化勁的描述，明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘：

薛顛對(duì)易筋、洗髓的經(jīng)驗(yàn)沒有露，是他的周到，避免習(xí)者刻舟求劍，耽誤了大事。功夫的程度到了，人有自覺，自己調(diào)理自己。前輩的經(jīng)驗(yàn)僅是參考價(jià)值，知不知道，并不耽誤事。三種練法為明勁、暗勁、化勁。不要以為明勁是易骨、 暗勁是易筋、化勁是洗髓，那就曲解了。兩者有自然的配合，卻非嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。

明勁的練法為：動(dòng)轉(zhuǎn)和順、起落整齊，方者正其中。

方正其中，是達(dá)到高度平衡之意。明勁并不是一味剛猛，而是追求練拳時(shí)的平衡感。

暗勁的練法為：充實(shí)丹田，使身體堅(jiān)如金石，神氣舒展、動(dòng)作圓通，圓者以應(yīng)外。

暗勁階段，丹田會(huì)發(fā)生作用，練精化氣，孫祿堂的“動(dòng)物”經(jīng)驗(yàn)發(fā)生在暗勁階段。暗勁令肌肉堅(jiān)實(shí)，“暗”不是陰虛。

暗勁是協(xié)調(diào)性，要“活活潑潑不可滯”，動(dòng)作可以不規(guī)范，在周身協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，以隨意的動(dòng)作來提高自己的機(jī)動(dòng)能力。

化勁的練法為：動(dòng)作不可著力，專以神意運(yùn)用，勿忘勿助，一氣貫通而已，三回九轉(zhuǎn)是一式，即此意也。

化勁在動(dòng)作上與明勁、暗勁的動(dòng)作一致，是規(guī)整的拳套或稍作變化的拳套，不把拳打成新模樣。動(dòng)作一致，但內(nèi)涵已變，動(dòng)作不用力，以神意練拳。

貓全神貫注地盯著老鼠洞，達(dá)到忘我之境，老鼠一出洞，貓就撲上去。此時(shí)貓不會(huì)想著腿如何跳、爪如何抓，意念一動(dòng)，身體就飛出去了——這便是化勁。

貓捕鼠時(shí)便是忘我的，把自己和老鼠融為一體，無念無想。薛顛的“道藝論”一章中的“且練習(xí)之時(shí)，心中空空洞洞，無念無想，其姿勢(shì)雖千變?nèi)f化，然不勉而中，不思而得。”說的是化勁，化勁是道藝。

畫家的“意在筆先”、“胸有成竹”也是化勁，有了意念，不必斤斤計(jì)較一筆一劃怎么搭配，落筆自協(xié)調(diào)。

練至化勁，初步可以體驗(yàn)到神。化勁以意練拳，收無意之效。薛顛言“如有人來擊，心中并非有意防范，然隨彼意而應(yīng)之，自然有堅(jiān)決之抗力?！比缬腥送狄u，心中來不及反應(yīng)，身體已作出了反擊。

以意練拳的要訣，是勿忘勿助，不要失去意念，也不要加強(qiáng)意念。所謂“難得糊涂”，說的便是這種分寸，這分寸不好掌握，忘了或刻意了，都無練習(xí)效果。

明勁，即骨頭之力。站三體式，如果九要正確，長(zhǎng)期持之，則自能煉精化氣，身中散亂之氣，收納于丹田內(nèi)，不偏不倚，和而不流，則骨骼隨之而易而強(qiáng)。至六陽純?nèi)?，剛健之至（道家煉丹用語，指返回至先天狀態(tài)）。以薛顛要求，2小時(shí)算入門，若能如此，骨骼之強(qiáng)，鮮有人及。一拳打出，如外功習(xí)練一樣強(qiáng)大。明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘。

暗勁。以神意貫注動(dòng)作中，用暗勁，此時(shí)身體筋骨亦隨意而變化，意松體松，意緊體緊，形意同松緊。此時(shí)練功，筋隨意之變化而抻拉收縮明顯，筋之功夫隨之增長(zhǎng)，故易筋。

化勁，隨著功夫增長(zhǎng)，所有周身內(nèi)外，包括神意皆不用力（放松），純以神行（沒有松緊的概念），一如太極，用意不用力，且要空靜。不僅站樁三體要空靜，作拳神行時(shí)亦要空靜。外看形無形，意無意，好似亂劃拉，但身體應(yīng)極其敏感，觸之則飛。

由于形意練法身體筋骨變化快而明顯，僅憑筋骨之力就能達(dá)到一年打死人之效，說的主要是明勁階段的筋骨之能。正如李洛能拳經(jīng)說：“煉形而能堅(jiān)，煉精而能實(shí)，煉氣而能壯，煉神而能飛?！薄肮绦误w以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基。”明勁，暗勁，化勁，練形意拳的三個(gè)境界，形意拳的不傳之秘。