所謂篆刻，自然必須是有篆有刻，我們前面所講的字法、篆法、章法，多屬于“篆”的部分，今天我們來談?wù)劇翱獭钡牟糠?。因?yàn)槭恰翱獭保厝簧婕翱痰?，刻刀的選用，前面我們已經(jīng)說過。實(shí)際上今天要講的就是刻刀的用法，簡言之，就是刀法。

什么是刀法？

既然要學(xué)刀法，我們就需要給刀法一個準(zhǔn)確的定義，所謂的刀法，是指在篆刻創(chuàng)作過程中運(yùn)刀鐫刻的特定方法或程式化技巧。對于初學(xué)者來說，背會定義簡單，實(shí)際操作并不容易。

因?yàn)榈斗ǖ南嚓P(guān)因素實(shí)在太多，至少包含如下方面的內(nèi)容：

有個題外話題要先說一下：篆刻學(xué)習(xí)一直有個學(xué)習(xí)難點(diǎn)，就是刀法的學(xué)習(xí)拜不拜師？

如上所說，刀法牽涉實(shí)際操作，只一味地研習(xí)理論，往往不得其法，因?yàn)樗鼱可嫣嗟囊蛩?，比如刻刀的鋒利程度，比如印章材料的差異，比如用力的大小，比如入刀的角度，比如運(yùn)刀的快慢，當(dāng)然還包括篆刻家本人的性格、修養(yǎng)……于是，在刀法教學(xué)中就有了一對爭論：一方認(rèn)為在刀法的學(xué)習(xí)中，需要師父手把手地教，這樣可以把師父的刀法經(jīng)驗(yàn)直接傳達(dá)給學(xué)習(xí)者；一方認(rèn)為在刀法的學(xué)習(xí)中，最好的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)者不停地練習(xí)、體會，揣摩；其實(shí)兩種方法各有優(yōu)勢，也各有弊端：

拜師者：優(yōu)點(diǎn)在于入門快；缺點(diǎn)在于前輩的刀法無法順利內(nèi)化（成為學(xué)習(xí)者自己的東西），也容易使學(xué)習(xí)者困鎖、拘泥于前輩的刀法；

不拜師者：優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者能將刀法完全內(nèi)化，并有創(chuàng)新的可能；缺點(diǎn)是學(xué)習(xí)、摸索的過程相對較長。

因此，拜不拜師，全看機(jī)緣造化，學(xué)習(xí)者重要在于理解其中關(guān)竅，進(jìn)而權(quán)衡利弊即可。

對刀法的兩個極端認(rèn)識

在篆刻愛好者中，有兩種對于刀法的極端認(rèn)識：

1、刀法至上說。持這一種說法者，認(rèn)為所謂的篆刻，就是刀法，只要刀法過硬，篆刻所有問題就全部解決了，甚至舉例說，白石老人只有刀法，但篆刻自成一派，可謂宗師。

2、刀法只是傳遞說。持這一種說法者，認(rèn)為所謂的篆刻刀法，只是傳遞字法、篆法、章法，它只有傳遞功能。

這兩種極端說法顯然全都不對：第一種看法里，他們忽略了齊白石的篆刻除了奔逸的刀法外，他的字法、篆法、章法均有獨(dú)到之處，刀法無法替代篆法與章法；第二種看法里，他們忽略了刀法具有獨(dú)立的審美價值。趙之謙在“鉅鹿魏氏”一印的邊款里說：“古印有筆尤有墨，今人但有刀與石。”

因此，既要看重刀法，也要看輕刀法。

我們提供了“極簡版”的刀法內(nèi)容，理解這些概念，刀法學(xué)習(xí)將不再是問題。

正鋒和偏鋒

就像寫毛筆字一樣，篆刻用刀，也有正鋒和側(cè)鋒的區(qū)別：

所謂的正鋒，即指刻刀的刀刃基本垂直于印面，不偏不倚（就像書法中做不到完全中鋒一樣，在篆刻中，也極少能用正鋒不用偏鋒刻?。?。中鋒入石的角度大致如圖：

正鋒刻印的特征是：在下刀形成線條的兩側(cè)，石料的崩落特征基本一致（類似于毛筆中鋒行筆兩側(cè)形成的邊緣痕跡一樣），因此如果是單刀刻線，這條線出來的線條特征就是中鋒線。

但實(shí)際上白文線條的中鋒線除去極細(xì)者很少一刀刻成，往往需要雙刀法完成，因此正鋒刀極少運(yùn)用。

所謂的偏鋒，則是刀刃線與印面有小于90度的夾角，即刀向左右向右偏鋒入石。以右手持刀為例，又分內(nèi)刀角的偏鋒和外刀角的偏鋒，這兩種偏鋒理論上沒有差別，全看執(zhí)刀刻印的習(xí)慣，但由于內(nèi)刀角入石，石屑崩飛是向內(nèi)的，因此，可能不利于篆刻者健康。

內(nèi)刀角偏鋒入石角度如圖：

外刀角偏鋒入石角度如圖：

以上這三種入刀角度，鐫刻出來的石面痕跡是不一樣的，分別如圖：

于是，用刀的偏正，用力的大小，直接影響了鐫刻結(jié)果的粗與細(xì)、光與毛（偏鋒是一邊光一邊毛）。關(guān)于正偏鋒，是較為重要的一組刀法概念，要記牢。

相對來說，篆刻家們有自己的用刀習(xí)慣，比如趙之謙就喜歡正鋒深刻，而吳讓之就喜歡偏鋒淺削。因此形成的印面效果也完全不同，當(dāng)然，這些印面效果是服務(wù)于他們的印風(fēng)的。

比如，吳讓之的偏鋒淺削（相對偏鋒），線條的邊緣就相對渾茫、模糊，更有利于表現(xiàn)筆墨趣味：

又比如，趙之謙的正鋒深刻（只是偏于正鋒），線條的邊絲就相對銳利、肯定，于是更有利于表現(xiàn)金石趣味：

當(dāng)然，正、偏鋒對于筆墨趣和金石趣的表達(dá)并不絕對，我們只是舉了這兩位有代表意義的篆刻家罷了。不能因此就絕對化。

沖刀與切刀

嚴(yán)格意義上說，沒有一個篆刻家可以完全用正鋒刻完一方印，他的刻刀必然會產(chǎn)生偏鋒，就像即便是高明的書法家，也不可能完全保證在書寫時筆桿、筆鋒時時垂直于紙面，因此，我們可以先放下正偏鋒的概念，來考慮運(yùn)刀的特征（假如要考慮正偏鋒，就會有正鋒的沖、切；偏鋒的披、削）。因此，我們可以把運(yùn)刀簡化為沖刀與切刀兩種刀法：

所謂的沖刀，就是以刀角入石之后，向著一個方向連續(xù)不斷地推刀行進(jìn)，運(yùn)刀基本以一個筆畫或一段線條為周期，它的連續(xù)性比較強(qiáng)，趨勢感、方向感比較明確。如果進(jìn)行運(yùn)刀速度、運(yùn)刀角度、運(yùn)刀力度的變化，在印面都會呈現(xiàn)將明顯的差異。

所謂的切刀，就是以刀角入石之后，再以入石的刀角為支撐點(diǎn)，將部分刀刃強(qiáng)行壓入印石，它的運(yùn)刀以一個切的動作為周期，切一下就是一刀，然后不斷重復(fù)，積累完成線條。因?yàn)榈冻潭?，它的運(yùn)刀速度、運(yùn)刀角度、運(yùn)刀力度發(fā)生變化時，呈現(xiàn)在線條上的特征不明顯（因?yàn)樗拿恳坏?，大部分情況下只是鍥刻了線條的局部而已）。

注意看，如果結(jié)合正偏鋒，其實(shí)這里的效果都是偏鋒形成的刀痕，一邊光，一邊毛。注意，上圖所示的兩種刀法鐫刻的都是直線，但實(shí)際上，切刀在切石之時，前一刀跟后一刀之間往往形成偏差，也就是刀刃會與印文線條形成夾角，累積下來，無數(shù)個短切刀完成的線條中，就在行進(jìn)中形成了一定的節(jié)律（不同的篆刻家會有不同的用刀習(xí)慣，也就有了不同的節(jié)律）。

同樣是完成一根線條，沖刀以運(yùn)刀的一貫性追求線條的變化，沖刀的刀刃一直在運(yùn)行之中，隨著力量、速度，刀鋒的偏鋒程度不同，線條也就產(chǎn)生了相應(yīng)的線質(zhì)變化；切刀則以運(yùn)刀的變化求線條的一貫性，不管前一刀與后一刀之前形成的夾角有多大，最終完成的都是一根線條，不同的只是線質(zhì)。

沖刀刻出來的線條勁爽、婉轉(zhuǎn)、光潔；切刀刻出來的線條蒼渾、古拙、遲澀。同樣，因?yàn)檫\(yùn)刀習(xí)慣的不同，不同的篆刻家即便用同一種刀法，形成的線條效果也有差別。同樣是沖刀，吳讓之不同于黃牧甫；同樣是切刀，蔣仁不同于丁敬。

單刀和雙刀

不論是沖刀、切刀，最終是為了完成線條，那么我們舉例子來說一下，怎樣刻一根線條呢？比如刻一豎（一橫原理相同，推而廣之，曲線、弧線也相同）。

先說白文：

為了完成這根白文線條，不論是第一種方法不轉(zhuǎn)換刀角，用旋轉(zhuǎn)石面的方法用不同方向的兩刀；還是第二種方法，用同方向轉(zhuǎn)換刀角的兩刀，總之，要完成一根線條需要兩刀（暫不考慮線條兩端的處理），這就是雙刀。目的是為了將用刀的毛面（偏鋒刀刃所向的面）留在線條內(nèi)部，兩刀過后，這兩個毛面就消失在線條內(nèi)部了（中間的灰色部分崩掉成為石屑了）。

當(dāng)然，白文線條還可以單刀完成，不論正鋒或偏鋒，一刀過去，不再增補(bǔ)第二刀，一刀就是一根線條?？刹豢梢阅?？

可以的，但是有問題。就是會留下毛刺！

如果正鋒刻過去，兩邊留毛刺，線條質(zhì)量極不好控制，所以中鋒單刀應(yīng)用者極少（大部分篆刻家需要中鋒線條時，多用雙刀偏鋒的方式模擬中鋒效果）；如果偏鋒刻去，勢必一邊光，一邊毛，用得好是挺健、生辣，用得不好就是破碎、凌亂，因?yàn)槊吺遣皇芸氐摹⒁馔獾?、無秩序的。

其實(shí)，在單刀白文印中，單刀刻掉和崩掉的石屑，就是要完成的線條。齊白石大師的單刀白文印多是如此完成的。

當(dāng)然，這個單刀的線條還可以加粗，方法是同方向在光面外邊再補(bǔ)一刀，線條粗了，毛刺消失在線條內(nèi)部，起到的是加粗線條的效果，不再舉例，一試便知。

再說朱文：

朱文顯然只能雙刀完成。因?yàn)橹煳牡木€條是凸起的，要保留凸起的部分，必須將這塊凸起的部分四周的石料刻掉。拋去線條兩端不說，完成一根朱文線條，至少是需要兩刀才可以的。這個不用再上圖了，稍加思考就可以明白。

背線與向線

接著上一條，我們在刻朱文線條時，必然要用雙刀去完成，那么，這兩刀毛刺邊的方向如何處理呢？

第一種情況：線條兩邊都將毛刺都留在線條之外，保證線條兩邊的光滑，即用刀時，刀刃指向線條以外，刀背靠在凸起的線條上（不可真靠過緊，會影響線條質(zhì)量），所以叫“背線”用刀。背線用刀，線質(zhì)是光潔的、平滑的。如黃牧甫的朱文?。?/p>

第二種情況：一邊留毛刺，一邊保留光潔。保證線條一側(cè)的光潔，另一側(cè)以刀刃指向線條施刻，即“向線”用刀。向線用刀，線條是澀的，斑駁的，遍生毛刺或者豁豁牙牙的，將向線用刀用到極致的大師是來楚生，如圖：

實(shí)際上，這種把刀刃指向朱文線條的刻法，是讓朱文產(chǎn)生了單刀白文的效果，即朱文線條的邊緣出現(xiàn)毛糙不光的現(xiàn)象，以避免朱文線條的平板光滑。但切記，向線刻朱文，用力的輕重要格外有分寸，太輕不出效果，太重則爆斷線條。

總結(jié)

實(shí)際上篆刻刀法的核心概念并不多，總結(jié)一下就是幾句話：正確理解正鋒、偏鋒所產(chǎn)生的石面效果；深入領(lǐng)會沖刀、切刀兩種不同的運(yùn)刀過程會產(chǎn)生不同的線條效果；明白線條是由單、雙刀等不同方法完成，并且向線和背線用刀可以產(chǎn)生不同的線條特質(zhì)。

當(dāng)我們把這幾組概念徹底理清后，刀法的理論問題就基本解決了，余下的，就只剩下不間斷的練習(xí)一件事了，練習(xí)是掌握刀法的唯一方法，就算拜師也需要反復(fù)練習(xí)。當(dāng)?shù)斗ň熘?，一個篆刻學(xué)習(xí)者要做的事情，就是讓刀法服務(wù)于自己的創(chuàng)作，用手中的刀，鐫刻自己心中想要的線條，不管這些線條是來自于古代璽?。ㄓ≈星笥。?、來自于書法（以書入?。?，還是來自于印外（印外求?。?。

素材萬變，刀法不離其宗！到這個階段之后，刀法會自然呈現(xiàn)它獨(dú)有的審美價值（有些美，是意外的），不過，那不是零基礎(chǔ)學(xué)篆刻要考慮的問題了。