沒想到堂堂“淝水對決”，摧毀了一個王國，斷開了一種文明（隋朝文化）的提早問世，但更加可惜的是壞掉苻堅“大帝”的一世英名。

后代讀到唐代的君王時，會暗暗感慨在其中奮發(fā)進取的皇上為什么這般多，即便是皇朝奔潰，也擁有“壽元（長生殿）長恨”那樣的恒古長嘆，這類文明的皓皓氣魄決不敗給西漢，乃至西歐大國。但要尋覓這類富強的跡象，還要從前秦、從苻堅的身上找尋。

氐族

五胡亂華，絕大多數(shù)并不是進關(guān)進攻中原，只是居住中原已久的中華民族暴亂。除開初期的匈奴人、羯以前殘害漢民，別的民族基本沒有開展屠戮。氐、羌（這兩個民族是弟兄民族）更加顯著，其民族自商周時期就常見于書傳，聽說先祖是炎帝神農(nóng)氏，可以說與華夏族的漢人相同共祖。

氐族等于西歐在歷史上的高盧人，源于秦代諸戎，遭到秦國多代君主的施壓?？墒秦底蹇偹阍谛郯跃胖蓍L了把臉：出了一位“大帝”。自古以來點評這一段歷史時，必為苻堅的民貴君輕心折！

前秦世祖宣昭皇上苻堅，字永固，又字文玉，乳名堅頭，十六國時期前秦的皇上，357～385年當(dāng)政。當(dāng)政早期奮發(fā)圖強，基本統(tǒng)一北方地區(qū)；但在“淝水對決”中慘敗，此后一蹶不振，后又遭受以前投降的鮮卑、羌人的叛變而逃跑，最終被羌人姚萇所害，終年48歲。

苻堅一生填滿神秘色彩，后代經(jīng)常借其嘆喟：

一、苻堅是苻姓第一個得姓的人。苻堅已有貴相，身后有讖文：“草付臣又土王咸陽”，“草付”為“苻”，“臣又土”是繁體字的“堅”，這句話讖文的意思就是他未來要在咸陽稱霸。苻堅的祖父苻洪為他起名字“苻堅”，改蒲姓為“苻”，并自稱為大元帥、大單于、三秦王。能夠看得出苻堅是受老天爺垂青的，他的出世是一種吉祥如意，自然這也可能是史官以便取悅苻堅而有意虛構(gòu)，也可能是后代的附會，也可能是確實。

二、誅君王，承大統(tǒng)，得位順理成章。北方和南方對立面，晉代不求上進，北方地區(qū)卻早已開創(chuàng)皇統(tǒng)。353年，苻健病亡以后，他的孩子苻生承繼皇位。苻生是天地小有的君王，視砍人如鬧著玩的。357年苻堅弟兄干掉苻生，隨后，在諸臣的一致?lián)碜o下，苻堅在太極殿繼位，號“大秦巨星”，改年永順。

三、戎馬丹心獲得良相。王猛青少年的情況下家世一貧如洗，年齡并不大就迫不得已售賣畚箕。殊不知，他人窮志不窮，處世認真細致、才華橫溢。晉代桓溫以前承諾給他們功名利祿，但是，王猛堅決地回絕了。之后歷經(jīng)呂婆樓的強烈推薦，他了解了苻堅，它是歷史的緣分！

四、死時的異征。苻堅逃往五將山（如今的陜西岐山），姚萇將他包圍起來，那時候他的身旁只剩余十幾個護衛(wèi)。苻堅這時仍然不變君王的風(fēng)范，坐而待之，召主廚進餐。姚萇索要傳國玉璽。苻堅大罵：“國璽已送晉朝，怎能給你這一無情無義的叛賊！”姚萇又讓苻堅把皇位禪讓給他們，苻堅又罵：“禪代是圣人中間的事。姚萇什么，敢自比古代圣人！”姚萇覺得苻堅侮辱了自身，因此就將苻堅縊死在新平佛寺。他的孩子苻詵、兩個女孩苻錦、苻寶及其妻子張氏等所有自盡。令人費解的是，淝水對決晉代一方臺前幕后“總指揮長”謝安也在同月病亡，一南一北2個大佬離去歷史的舞臺，簡直一種耐人尋味的“偶然”。

苻堅有四大善舉：

文學(xué)類優(yōu)質(zhì)，內(nèi)政修明，豁達容人，武學(xué)如雷貫耳。歷觀中國古時候君主，能保證這四點的屈指可數(shù)。

除此之外，較為關(guān)鍵的一點便是中原附近的鮮卑人兼?zhèn)滢r(nóng)牧業(yè)，仍具備進駐中原的工作能力。而鮮卑人以后，大部分只能橫亙沙漠的柔然和匈奴，盡管她們能創(chuàng)建控弦之士數(shù)千萬眾的千萬里汗國，但她們失去進駐中原的機會。乃至也無法得到在角落創(chuàng)建政黨的機遇。苻堅這個時候假如可以平穩(wěn)北方地區(qū)，將會一百年后的孝文帝改革會提早來臨。

伴隨著經(jīng)濟實力的修復(fù)，平定內(nèi)戰(zhàn)、連續(xù)吸引以后，前秦得到前所未有的富強，苻堅也出現(xiàn)了奢華的跡象。尚書郎裴元略勸諫：以堯舜、周文王、周武王的造就，及其秦始皇的典例證實了勤儉、重農(nóng)輕金玉及其以德政懷柔遠人的必要性。苻堅聽罷十分高興，一聲令下撤水晶簾，并任裴元略為諫議大夫。能夠看得出他維持了清明施政、潔身自律的原色，這也是前秦政治清明的所屬。缺憾的是，苻堅在對外開放用兵之道上，無法自始至終虛心接受臣子的建議，造成英雄末路遺恨千古。

苻堅對敵人關(guān)愛令后世當(dāng)政者自愧不如

苻堅盡管是行武之人，可是卻十分重視儒家文化，每個月要到太學(xué)聽經(jīng)一次。大臣勸導(dǎo)他不必捕獵，苻堅也也不打過，一樣其對對手的關(guān)愛也令后世當(dāng)政者自愧不如。

平姚襄后器重他的侄子姚萇；大燕國亡國后，皇上慕容瑋不僅沒有像別的亡國之君一樣遭受屠戮，反倒足以被重擔(dān)為尚書令。別的的燕國降者也一一遭受器重。

慕容垂以貧窮來降，王猛讓其殺了慕容垂，但苻堅沒聽取意見。平?jīng)龊蟠鬀鲋鲝執(zhí)戾a都沒有死，也是委派。

平定蜀國的情況下，獲得晉朝的周九虎，周九虎卻果斷不愿繳械，但是苻堅卻看待他很尊重。朝廟堂用餐問周九虎前秦和晉朝比如何。周九虎說：犬羊之會怎與我國對比。別人都吃不消，競相要殺掉他，苻堅卻堅持不懈不殺。之后周九虎逃走，直到苻堅把他抓回家以后，他也僅僅不問罪，乃至還修復(fù)原職。周九虎之后參加了官府內(nèi)臣的叛亂，普通人都覺得那樣就應(yīng)當(dāng)殺掉他。然而，苻堅僅僅將其放逐到西域。

總結(jié)

王安石有自以為是毀譽參半的點評：“苻堅好功，而不能容忍，智大而看不到機。（王）猛知其不可以除（慕容）垂，故勸以勿伐晉耳。要不然，以（苻）堅之強，而欲取晉，夫又何難之有！”

然而，司馬光有他獨特的看法：“論者皆認為秦王堅之亡，由不殺慕容垂、姚萇故也，臣獨認為要不然。許劭謂魏武帝治世之能臣，雄霸九州之奸雄。使堅施政無失其道，則垂、萇皆秦之良臣也，烏能為亂哉！堅往往亡，由驟勝而驕故也?！?/p>

王安石的點評道出了苻堅兵敗的真正緣故：民力不堪入目，尤其是氐族的軍事力量不能支撐上百萬部隊。只能直到民族同化以后的隋朝，才有方法結(jié)集起數(shù)十萬騎兵隊。而之后的北魏盡管能統(tǒng)一北方地區(qū)，卻只有自身結(jié)合于漢族的文化藝術(shù)，才可以安定團結(jié)。氐族當(dāng)然可以保證這一點，但是若要進攻被譽為中華正朔的晉代，這不免會本末倒置了。

讀中國上千年史——皇帝仁愛之心無過苻堅者。