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一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景與起源 13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市佛羅倫薩，正在形成的新興資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)的知識分子，在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起了弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動(dòng)，他們提倡人文主義精神。人文主義精神的核心是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。 16世紀(jì)，這場思想解放運(yùn)動(dòng)在歐洲開始盛行，極大的解放了人們的思想，被稱為“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。 二、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物 （一）文學(xué)三杰 1.但丁（1265－1321） 意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的腐敗和愚蠢，被視為“文藝復(fù)興的先驅(qū)”。 2.彼特拉克（1304—1374） 彼特拉克是意大利詩人，近代詩歌的創(chuàng)始人，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。 3.喬萬尼·薄伽丘（1313—1375） 一譯卜伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。 （二）美術(shù)三杰 1.達(dá)·芬奇（1452－1519） 意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家，被稱為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表人物”。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。 2.拉斐爾（1483—1520） 意大利畫家，他的一系列圣母畫像，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的圣母》、《草地上的圣母》、《花園中的圣母》和《西斯廷圣母》等。 3.米開朗基羅（1475－1564） 意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家和建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。1501年，完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。 三、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響 文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展，促進(jìn)了人民的覺醒，為資產(chǎn)階級革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。 四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信。隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強(qiáng)烈，首先在思想領(lǐng)域展開了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭，由此掀起了一場轟轟烈烈的空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在英國，十八世紀(jì)法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。 五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其思想 （一）伏爾泰 伏爾泰提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦的，不能被剝奪。他主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?，他曾?jīng)說過：“我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈鼱柼┻€尖刻地抨擊了天主教會的黑暗統(tǒng)治，但主張信仰自由和信仰上帝。他不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等，在反對君主專政的同時(shí)，他又贊成實(shí)行“開明專制”，這反映了他思想上的局限性。 （二）孟德斯鳩 孟德斯鳩主張反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說。認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡。他的代表作《論法的精神》指出法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)理性。孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，直到現(xiàn)在仍為一些國家所使用。 （三）盧梭 盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《社會契約論》，他的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想，提出“主權(quán)在民”的主張。 六、啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義 啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，對未來的資產(chǎn)主義社會藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪，推動(dòng)了資產(chǎn)階級的革命和改革。這場持續(xù)近一個(gè)世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，開啟了民智，為歐美資產(chǎn)階級革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。 例題：以下關(guān)于文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)說法正確的是（） A.文藝復(fù)興時(shí)期被稱為文學(xué)三杰的是但丁、彼特拉克、薄伽丘 B.文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng) D.盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《論法的精神》 【答案】AB。解析：文藝復(fù)興時(shí)期被稱為文學(xué)三杰的是但丁、彼特拉克、薄伽丘。文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在英國，十八世紀(jì)法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，主要著作《社會契約論》，他的思想精華和基本原則是人民主權(quán)思想，提出“主權(quán)在民”的主張。AB選項(xiàng)是正確的；CD兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。故本題答案為AB。 文/安徽中公教育 |
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