蕭漢明

五運六氣學(xué)說，是以氣象醫(yī)學(xué)為主體，天文歷法為依據(jù)，病源學(xué)和物候?qū)W為印證的多學(xué)科交叉建構(gòu)而成的綜合學(xué)科系統(tǒng)。

五運六氣學(xué)說中的氣象學(xué)，力圖從影響氣候變化的多重因素中探尋其內(nèi)在的調(diào)節(jié)機制，以揭示氣候的長周期的循環(huán)運動。在創(chuàng)建這個體系的學(xué)者們的心目中，組成這個體系的眾多的概念、范疇和命題，大都是從實際的氣象資料中抽象出來的。同任何學(xué)科一樣，這些概念、范疇和命題一旦從實際中抽象出來以后，便具有了相對的獨立性，成為推算各個具體年份氣候特征的基本因子。然而這個學(xué)說從創(chuàng)建到現(xiàn)在已經(jīng)將近二千年了，不少決定氣候基本面貌的因素已經(jīng)發(fā)生了變遷，構(gòu)成了影響五運六氣學(xué)說氣象周期準(zhǔn)確性的不可忽視的原因。

首先是歲差問題。運氣學(xué)說形成之后，我國天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了歲差現(xiàn)象。歲差是由于太陽、月亮和行星對地球赤道突出部分的攝引作用，導(dǎo)致地球自轉(zhuǎn)軸的方向發(fā)生變化所產(chǎn)生的。歲差在天文觀測上有兩個顯著的表現(xiàn)：其一，春分點和秋分點每年沿黃道西移50'26。約每七十一年多移動一度。其二，北天極在恒星背景間的位置移動，約25800年一圈。上述歲差的數(shù)值也是一個變數(shù)，不是常數(shù)。歲差不僅影響著黃道的軌跡，也影響著回歸年的長度，自然也影響到長周期的氣候循環(huán)。

第二，大氣層組成成分與結(jié)構(gòu)的變化問題。如大氣層中灰塵濃度的增大、臭氧層的減薄等，影響到地面氣溫的整體變化。

第三，地貌的變化問題。如沙漠面積的擴展與植被面積的減少，城市的發(fā)展與水泥地面的增加，人類的活動如氫彈核武器試驗等，都以前所未有的力度影響著氣候的周期性良性循環(huán)。

盡管如此，五運六氣學(xué)說的氣象周期的大致輪廓是不會完全被破壞的。因為從大量實際經(jīng)驗中積累的氣象資料，客觀上無疑包含了決定氣象周期性運動的一些最直接的穩(wěn)定的因素，諸如太陽活動的變動周期與大氣環(huán)流的變化周期等。五運與六氣在整體結(jié)構(gòu)中雖然不過只是一些單相系統(tǒng)，而實際上卻是現(xiàn)代氣象學(xué)揭示出來的諸多因素互動效應(yīng)的經(jīng)驗形式。這種經(jīng)驗形式是對互動效應(yīng)產(chǎn)生的氣候現(xiàn)象的形式抽象，它的合理內(nèi)核還是一個有待深入探討的問題。

中醫(yī)學(xué)從天人相應(yīng)的整體觀出發(fā)，一向重視氣候變化對人體健康的影響。張介賓說：“凡歲氣之流行，即安危之關(guān)系?；蛞邭獗樾校环浇圆★L(fēng)濕；或清寒傷臟，則一時皆犯瀉??；或痘疹盛行，而多兇多吉，期各不同；或疔毒遍生，而是陰是陽，每從其類；或氣急咳嗽，一鄉(xiāng)并與，或筋骨疼痛，人皆道苦；或時下多有中風(fēng)，或前此盛行痰火。諸如此者，以眾人而患同病，謂非運氣之使必歟?”（《類經(jīng)》二十四卷運氣類）中醫(yī)氣象醫(yī)學(xué)不僅對季節(jié)性多發(fā)病給予了高度重視，而且對由氣運之變所導(dǎo)致的流行性疾病尤為關(guān)注。探討氣象的周期性變化，目的正是在于能夠做到防御在先并取得好的治療效果。金元四大家之一的李東垣，于元代太和二年制作的普濟消毒飲，救活千千萬萬為當(dāng)時疫癘所折磨的民眾，是成功運用五運六氣學(xué)說的醫(yī)史佳話，為后來歷代醫(yī)學(xué)所稱頌。

五運六氣學(xué)說所論述的氣象周期，不是全球都適用的。它的形成主要依賴于中國內(nèi)陸中原一帶的長期氣象資料的積累，因而它的適用范圍也僅限于中原黃淮流域，至多可以擴展到長江中游地區(qū)?！端貑枴氛J(rèn)為，陰陽之氣在不同的方位的分布情況是不相同的。“東南方陽也，陽者其精降于下，故右熱而左濕；西北方陰也，陰者其精奉于上，故左寒而右涼”（《素問·五常政大論》）。右熱左濕者，謂南方熱東方濕。左寒右涼者，謂北方寒西方?jīng)?。這是就四方分布而言。在地形高下方面，氣的陰陽分布也是不同的：“地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱”（同上）；“至高之地，冬氣常在；至下之地，春氣常在”（《素問·六元正紀(jì)大論》）。審之域中，運氣之說尚且不能遍驗，更何況域外之域乎!因此，不能把運氣學(xué)說氣象周期的適用范圍過分夸大，不要以為它在全球的每一個地域都能適用。

五運六氣學(xué)說是漢代氣象醫(yī)學(xué)的一個偉大創(chuàng)造。它成功地勾勒出中原地區(qū)氣象變化與人體經(jīng)絡(luò)運行大致相應(yīng)的周期循環(huán)，在思維方式上建構(gòu)了多維系統(tǒng)之間多層次多側(cè)面交錯互動的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。因此，這一學(xué)說無論在氣象學(xué)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展史上都應(yīng)享有重要的歷史地位，而決不能因為研究者自身思維方式的局限，簡單地輕率地加以否定。