中醫(yī)艾灸，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀與臨床考驗(yàn)，證實(shí)了艾灸無(wú)論是在治病、防病，還是在養(yǎng)生上，都是確鑿有效可行的。由于其功用廣泛、效果良好，使用又相對(duì)簡(jiǎn)單易行，歷朝歷代著名醫(yī)師對(duì)艾灸都推崇備至。

扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)，他對(duì)艾灸的推崇備至。扁鵲曰：“醫(yī)之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百余種大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回？”

東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒論》中多次提到艾灸治療，他認(rèn)為：治病之要術(shù)，無(wú)過(guò)艾灸?！逗闋t點(diǎn)雪》有云：“凡男女老幼，虛實(shí)寒熱，輕重遠(yuǎn)近，無(wú)所不宜，凡年深痼疾，非藥力所能除，必借火力以功拔之。”并將艾灸的方法普及民間。

唐朝著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈，是中國(guó)乃至世界史上偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被后人譽(yù)為“藥王”。他在千金翼方》有言：“艾葉味苦，微溫，無(wú)毒，主灸百病?！蓖瑫r(shí)在《千金方》中提倡針和灸并用。在唐代，灸學(xué)已發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。

晉代著名道士兼名醫(yī)葛洪：“猶施灸者，術(shù)雖殊而救疾均焉，況起死回生，孰若灸法之神且速耶！”在他所撰《肘后備急方》中載述很多應(yīng)用灸法治療危急病證者，僅就霍亂一證而言，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“灸霍亂艾丸苦不大，壯數(shù)亦不多，本方言七壯為可，四五十無(wú)不便，火下得活。”

明代李時(shí)珍在《本草綱目》載：“艾以葉入藥，性溫、味苦、無(wú)毒、純陽(yáng)之性、通十二經(jīng)、具回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、止血安胎”。其中還有35處提到艾和艾灸的用途及灸法，“艾灸用之則透諸經(jīng)，而治百種病邪，其沉疴之人為康泰，其功大矣”。

針灸科，顧名思義包括針?lè)ê途姆?，可現(xiàn)狀是大多數(shù)醫(yī)院的針灸科常見針少有灸。擴(kuò)大到社會(huì)上，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)，針灸在國(guó)人的印象中，普遍都只有針沒有灸。既然艾灸是國(guó)人的驕傲，那為何現(xiàn)在難以在醫(yī)院看到？

為什么現(xiàn)在的醫(yī)院

不“喜歡”艾灸呢？

1、艾灸耗時(shí)耗人、效益低

近幾十年，艾灸逐漸從醫(yī)院淡出，不少醫(yī)院的灸療都只是勉強(qiáng)保留，作為針?lè)ǖ呐浣?。不是因?yàn)榘寞熜Р缓?，而是因?yàn)榘暮臅r(shí)耗人，醫(yī)生為一個(gè)病人做艾灸，一個(gè)穴位就至少幾十分鐘，需要灸的穴位多的話，耗時(shí)就更久了，并且還要一直關(guān)注，分身乏術(shù)。同時(shí)，從效益上來(lái)說(shuō)，給病人做1個(gè)小時(shí)的艾灸，完全不如其它病項(xiàng)檢查治療或手術(shù)來(lái)的價(jià)值高，從醫(yī)院運(yùn)營(yíng)角度來(lái)說(shuō)，艾灸并不劃算。

2、患者不理解排病反應(yīng)

雖然現(xiàn)在很少會(huì)用直接灸來(lái)治病，但溫和灸也會(huì)出現(xiàn)一些排病反應(yīng)，如出水泡、紅疹子，很容易被誤認(rèn)是灸者的疏忽，醫(yī)生難以承擔(dān)責(zé)任。而且除非患者特別信任，否則很出現(xiàn)糾紛，加上艾灸利潤(rùn)又低，做艾灸完全是吃力不討好。

3、醫(yī)院受西醫(yī)影響很深

艾灸的興衰起伏和中醫(yī)地位緊密相連。近現(xiàn)代的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)價(jià)值取向都以西醫(yī)為標(biāo)準(zhǔn)，總體環(huán)境對(duì)中醫(yī)都不是那么友善。上個(gè)世紀(jì)，中醫(yī)、包括艾灸可以說(shuō)是處于被打壓的狀況。因此，很多醫(yī)院的醫(yī)生，在學(xué)生時(shí)代接受的教育就是偏西醫(yī)，對(duì)于中醫(yī)乃至艾灸的認(rèn)知都比較缺乏甚至不信任。

4、艾灸簡(jiǎn)單方便、無(wú)需去醫(yī)院？

近幾年艾灸逐漸興起，由于其門檻低效果好、簡(jiǎn)單方便易上手，養(yǎng)生館、美容院都越來(lái)越多地引進(jìn)艾灸。一些中醫(yī)愛好者在有一定基礎(chǔ)之后，也會(huì)根據(jù)各自情況在家艾灸。所以很多人感覺沒有去醫(yī)院艾灸的需要，尤其是偏調(diào)理和養(yǎng)生的時(shí)候。但其實(shí)，一些調(diào)理，尤其是病癥治療，還是需要更專業(yè)一些的人士來(lái)進(jìn)行或指導(dǎo)。

5、艾灸是用來(lái)理療養(yǎng)生的？

不少人覺得，醫(yī)院的作用，就是在危機(jī)之時(shí)給予病人幫助，從日?？床〉綋尵燃本取６闹饕脕?lái)理療養(yǎng)生，和醫(yī)院有點(diǎn)不太對(duì)路。

實(shí)際上，艾灸不僅能理療養(yǎng)生，還能祛病治痛，而且適應(yīng)癥廣泛并非常有效。而且醫(yī)院不光是治病救人，也有負(fù)責(zé)康復(fù)、理療、養(yǎng)生等方面的工作。但由于各種各樣的原因，這個(gè)認(rèn)知誤區(qū)現(xiàn)在廣泛存在。

國(guó)外艾灸的情況如何？

1、艾灸在韓國(guó)

艾灸已成為韓國(guó)保健符號(hào)——自總統(tǒng)到平民都極樂(lè)意通過(guò)灸療來(lái)保健。從前些年熱播的韓劇，如《人魚小姐》、《大長(zhǎng)今》里，就有多處艾灸的鏡頭，可見艾灸在韓國(guó)的影響力。

韓國(guó)人不用艾條，他們把一盒盒由艾絨壓成的艾塔放入鐵質(zhì)筒架中，與皮膚隔開一定距離慢慢燃燒。韓國(guó)艾灸館的排煙方法與韓式烤肉排煙方式相似：在對(duì)應(yīng)床的上方天花板安裝一根滑道，整個(gè)排煙器可以沿滑道滑行，這樣排煙口調(diào)整就從頭覆蓋到腳。

2、艾灸在日本

艾灸在公元后6世紀(jì)時(shí)由中國(guó)傳入日本，就受到了日本民眾的熱愛和追捧，至今沒有斷代，有良好的發(fā)揚(yáng)和民間基礎(chǔ)。

在德川幕府時(shí)期（1603年—1867年），日本政府已將三里灸列入政府健民措施，提倡全民施灸，長(zhǎng)幼無(wú)異，婦孺皆然。至今日本仍流傳有“勿與不灸足三里之人行旅”、“旅行灸三里，健步行如飛”的諺語(yǔ)。在近現(xiàn)代，在充分的民間認(rèn)知，及多次大規(guī)模的國(guó)民艾灸的影響下，艾灸一直都相當(dāng)流行及普遍，從小型針灸院星羅棋布就可以看出。

“灸法去病之功難以枚舉，凡寒熱虛實(shí)，輕重遠(yuǎn)近無(wú)往不宜?！?/span>

艾灸療法既能治療又能調(diào)理還能保健；既能適宜老人又能適宜嬰幼兒；既能適宜病人又能適宜健康人。所以古大醫(yī)大德說(shuō)：“治病之要術(shù)，無(wú)過(guò)艾灸”。

隨著國(guó)家規(guī)范行業(yè)、推廣中醫(yī)，逐步消除魚目混珠的各種產(chǎn)品及信息，相信大家對(duì)中醫(yī)艾灸會(huì)有越來(lái)越正確的認(rèn)知。到時(shí)無(wú)論是醫(yī)院還是大眾，不管是保健還是治療，都必然會(huì)把艾灸放在正確的位置之上。