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傷官賦 陽(yáng)由陰育，陰自陽(yáng)生，原非氣類，?？斯傩?。丙逢己與丑未兮，午中之己，亦能盜丙。丁見(jiàn)戊及辰戌兮，寅巳之戊，均可病丁（假如丙火日干，以己土為傷官，丑未午三支，所藏己土亦傷官也。丁火日干，以戊土為傷官，辰戌寅巳四支，所藏戊土，亦傷官也。）。竊命主之原神，既非良善，傷日干之貴氣，更肆縱橫（此言傷官之敝弊，既泄日干，又克正官。）。然善惡何常，但需駕馭。而英華發(fā)外，多主聰明。遇煞而議合留，或滋其用，需財(cái)而求生發(fā)，亦賴其能（此言傷官之利，既可合煞，又能生財(cái)。）。稍雜食神，止以傷論。既成傷格，當(dāng)以日評(píng)。日旺者用財(cái)，兼以泄其兇暴。日弱者用印，俾其服我使令。月令之傷為深，深而且強(qiáng)，當(dāng)制之而勿縱。他處之傷為淺，淺而可用，宜扶之使勿傾。若見(jiàn)官之可否，須就局以權(quán)衡?；蛴杏?，或多比，官見(jiàn)不為大害（傷官太旺，固嫌泄氣，正官再見(jiàn)，更慮可身，若得多數(shù)比肩以助之，自無(wú)大害。）?；蛏儆。驘o(wú)比，官逢詎是休征。乃有輕看四柱，強(qiáng)別五行，謂火土，土金，宜傷盡者，以水木之官為無(wú)宜。謂水木，木火，可見(jiàn)官者，以土金之官為相成。夫以理言之，有用則皆有用。以勢(shì)論之，無(wú)輕則皆無(wú)情。即金水之傷，惡寒，或因得火而溫暖。乃火土之傷畏燥，何不借水以澄清。固宜因命干以取舍，更需隨時(shí)令為重輕（此乃開(kāi)舊載火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見(jiàn)官之說(shuō)。）。行運(yùn)宜然。取裁貴當(dāng)，傷重復(fù)行傷運(yùn)，主氣盡而而凋枯。傷輕復(fù)到克鄉(xiāng)，用神殘而悵怛。或先財(cái)后印，必印不與財(cái)戰(zhàn)者，乃能扶吉而抑兇?；蛳扔『筘?cái)，必財(cái)之不為印害者，始為有得而無(wú)喪。多比多劫之旺主，因遇官而傷乃彌清。失時(shí)時(shí)勢(shì)之衰干，豈加官而身能無(wú)恙?？傊滓砸?jiàn)財(cái)為要，無(wú)財(cái)兮，雖巧慧而究必賤貧。雖以得印為佳，用印兮，能均停而自然榮暢。若乃滿局皆傷，逞兇無(wú)狀。亦須棄命以相從，必宜順勢(shì)而勿抗。惟財(cái)神相遇，可曲引其性情。茍印運(yùn)忽來(lái)，必相爭(zhēng)而傾蕩（此指從傷格言）。較食神終非善類，不喜多逢，用傷官究屬偏鋒，無(wú)庸深尚。 |
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