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子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?！?/p>這是孔子對于自己不同人生階段的評價，同時也是在告誡后人：在人生的不同階段，應當思考不同的問題、做不同的事。只有這樣，我們的人生才能達到一個理想的狀態(tài)。 人到三十，應當學會安身立命的本領，打下立足社會的堅實基礎。常說“三十而立”，但 “30歲該立什么”是我們的疑惑。其實，從自身入手，創(chuàng)下事業(yè)，組建家庭，就是三十歲這個階段應當完成的事情。“凡事之本，必先治身?！?/section>而要想立身，則需要人們清醒地認識自我，做到查漏補缺，完善進步。在自省階段，我們總會發(fā)現(xiàn)自己的各種不足，但是不必為此灰心。龍不能一步登天，事不能一蹴而就，要想飛龍在天，需經歷一段潛龍勿用的靜默。具有良好的德行品質、正確完善的人生價值觀、獨立處事的能力，這會為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。歐陽修詩中有言：“建功立業(yè)當盛日?！?/section>在步入社會的而立之年，創(chuàng)下一番事業(yè)、實現(xiàn)個人價值是立足于世間的基礎。趁早立下事業(yè)，不僅能在物質上給予生活足夠的保障，更能在精神上得到自我滿足。寒窗苦讀十余載，為的不就是用自己的才學將一腔熱血化為現(xiàn)實嗎？人生在世，應當珍惜寶貴的青年時期，用自己的大好年華不斷創(chuàng)造、進取。做別人所不能做，想別人所不敢想，才能夠做出屬于自己的的事業(yè)。立業(yè)，是實現(xiàn)精神追求的現(xiàn)實寄托。 “天下之本在國，國之本在家?！?/section>千百年來，無數大家族用優(yōu)良的家訓，教育出德才兼?zhèn)涞淖訉O，向世人展示名門望族具有的良好門風。《顏氏家訓》、《曾國潘家書》等傳世經典，無不體現(xiàn)“立家”對個人乃至家族的重要性。立家，是家族培訓優(yōu)秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基礎。立下正確積極的家風，組成和睦有愛的家庭，也是一個人前行路上的重要保障。在為人生之路打下基礎之后，便迎來了人生的下一個階段——不惑之年。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關系的總和?！?/section>人到四十，已經在社會上摸爬滾打十余載，在這不惑之年里，首先要明白的就是我們身處的社會。要知道，人是離不開社會的，在社會中浮沉，就必須學會適應社會、適當削去棱角，而不是妄想改變它。在社會上闖蕩一番，人生的歷練會讓我們沉淀下來，經歷的坎坷會為我們積累豐富的經驗。不惑之年，應以真誠初心為本，以人情練達為方，知世故而不圓滑，明白這樣的處世之道，人生自然會順風順水。幼兒時期要學本領，青年時期要立根基，壯年時期要懂社會。四十歲的人，在一個承上啟下的年紀，要明白自己肩負的責任和意義。這個時期，生活趨于穩(wěn)定，年輕時努力打拼、成家立業(yè)，現(xiàn)在就需要守護這一份家業(yè)。到了不惑之年，不僅要明白自己擔負這樣一份照顧家庭的責任，也要在這份責任中修煉內心。人是在這種責任的歷練中成長起來的，心也是在修煉中強大起來的。明確自己的責任，明確內心的修行，是四十歲時給自己最好的答案。孔子早年奔走于列國，可始終不得重用，最終在50歲的時候知道了天命的意義。一個有使命感的人，知道自己的命運軌跡與人生地位，更懂得責任的重要性。一瞬之間，我們的生命可能就經歷了大起大落，大喜大悲，命運的軌跡也隨之變化。但我們在不斷的歷練中成熟，從遇事驚慌失措的少年蛻變成知天命、不怨天的中年人。人到中年，不要怨天，知曉命運軌跡，保持豁達心態(tài)最重要。“我們不要苦心爭取人生地位，也不要從比較、差異的角度去看自己的社會地位，應該從平等、平實的角度來肯定自己?！?/section>經歷了半生世事浮沉后，我們已經徹底了解自己的能力，也明確了自己的人生地位。樂觀處事，不怨天尤人，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好，否則，就會陷入無盡的痛苦之中。到了知天命的年紀，總會深刻意識到時間不等人，丈量自己的生命與未竟的責任，常常催生出迫切之感。此時此刻，不應該沉淪在歲月留下的溝壑之中，而是扛起該扛的責任，微笑面對生活。年過半百，我們可以選擇做一個平凡的人，但不能甘心于做一個平庸的人。若選擇放棄未竟的事業(yè)，那么前半生的努力，也都失去了存在的價值。當五十歲的中年人擔負起未竟的責任時，會發(fā)現(xiàn)這種積極的狀態(tài)能夠讓人重拾生命的活力。無論到了多大，知道未竟的責任，不懈怠才是最好的狀態(tài)。在人世間走過六旬時光，經歷了風風雨雨，早就具備了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。在這個年紀里，看透了名利、看透了人生，便可達到一個灑脫自在的新境界。“天地四方為江湖，世人聰明反糊涂，名利場上風浪起，人到頭來卻是輸?！?/strong> 步入老年，回首一生，想當年不管是叱咤風云，還是生活不順，功名利祿到頭來都是過眼云煙。
一生中很多時候，人都會把名利看得比其他的事情更重要，在追逐名利的過程中很容易迷失自我。但是人生只有一次，與其將全部的精力都花費在追求功名上，何不看透名利、去欣賞人生中的各處風景呢？人到暮年總會明白，名利不是永恒的，待百年歸去之后又會留下什么呢？“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”在道家學說里，水為至善至柔,水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌。一個人若是能像水一樣在紛繁的世間從容靜默，自會處事坦然，活得瀟瀟灑灑。“生命應該刪繁就簡，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放?！?/section>生命其實應該是一個去繁就簡、歸于安穩(wěn)的過程，拋掉身上那些無謂的包袱才能越活越輕松。而有的人始終看不透，困在了紛紛擾擾的名利場中出不來。到了垂垂暮年才明白，生命有時就像一地雞毛，讓人不堪其擾，想要拋卻紛紛擾擾的煩惱，最好的方法就是去蕪存菁，從自己的內心出發(fā)。生命需要化簡，留下“清水出芙蓉，天然去雕飾”的明媚與質樸。人心如蓮，生命的真諦就在于化繁為簡的一舍一得之間。人一生的歲月如流水般不停息地溜走，理應盡早對自己的人生做出規(guī)劃。能夠準確掌握自己的人生定位和規(guī)劃，那么此生便能活得通透自在。作者：不雨亦瀟瀟，來源：國學一刻（ID:guoxueyike）。讓文化走進生活，讓國學溫暖你心。
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