  圖文綜合自詩詞天地 版權(quán)原作者屬有 如若侵權(quán)請聯(lián)系立即刪除 編輯：禪語心苑梁實秋說：“人的年紀就像鐘表上的時針，慢得使你幾乎感覺不到它的移動，但一天天一年年的，總有一天你會驀然一驚，已經(jīng)到了中年?！?/span> 人是怕老的，怕肩膀抗不了重擔，怕還沒做好準備就要去面對丑陋的現(xiàn)實。 但人生很妙，越老越妙，因為有些風景只有到了某個年紀才懂，有些活法只有在特定的年紀才能體驗萬分。 孔子曾說：
那三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳順，順什么？七十從心所欲，應該怎樣去做？  三十而立，立什么？
孔子說：“三十而立?！焙芏鄷r候我們理解為立家立業(yè)，其實孔子所言并非如此。 子曰：“吾，十有五，而志于學，三十而立?！?/span> 在三十之前，孔子勤勉學習，去追求，去尋找，積累到一個階段，他才明白一生所求。 三十而立是為立志。大理想也好，小愿望也罷，到了三十的關口，人必須有方向。 也許志向未來會修正，會改變，但在此時此刻，有了志向，就有了腳跟。
《呂氏春秋》有言：“凡事之本，必先治身?！?/span> 人生在世，立身為本。 而要想立身，則需要人們清醒地認識自我，做到查漏補缺，完善進步。 要具有良好的德行品質(zhì)、正確完善的人生價值觀、獨立處事的能力，這會為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。 人生若正當青年，立身便是頭等大事。 一己不治，何治天下？欲匡六合，立身為先。
古人說：“立德立言?！焙玫牡滦兄?，是談吐干凈。 人生總有不順遂，二十歲時面對是毛躁莽撞，心直口快。 到了三十歲，見得多了，也沒什么值得大驚小怪的了，與其急于表達不滿，發(fā)泄情緒，不如學著守住本心。 因為一言一行折射著一個人的修養(yǎng)，立言守言，話前三思。
四十而不惑，明白了什么？
人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高。 四十歲的人，不再年輕，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)，挫折讓他明白了，人和社會的關系就是個體和群體的關系，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體。
所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量。 有理想，想是應該，但關鍵在打理，去實踐；有愿望也可以，關鍵在于切合實際；有作為，關鍵在適度。
五十而知天命，知道了什么？
劉同說過：“你生命中遇到的所有問題，都是為你量身定做的?！?/span> 人生過半，總會在路上面臨許許多多的問題。 但我們在不斷的歷練中成熟，從遇事驚慌失措的少年蛻變成知天命、不怨天的中年人。 無論遇到什么，沿著命運軌跡，坦然前行即可。 人到中年，不要怨天，知曉命運軌跡，保持豁達心態(tài)最重要。
經(jīng)歷了半生世事浮沉后，我們已經(jīng)徹底了解自己的能力，也明確了自己的人生地位。 無論結(jié)果如何，都應當用一顆平常心去面對。 樂觀處事，不怨天尤人，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好，否則，就會陷入無盡的痛苦之中。 五十歲前，盡人事；五十歲后，聽天命。
年少面對離別，不想，不要，無能為力了就大哭一場，情緒簡單直白。 人至中年時面對，難受得就像一個錘子捶在胸口，喘不過氣。 等到半生過去，一次次生離死別的累積，才深刻體會到人生就是一條漸離漸別的路，才懂放開。 不僅看開，也學會了放開。
六十耳順，順什么？
六十歲，青春不再，盛年不再。 人生走入下一個境界，那便是老年生活。 這個年歲，就不要再去爭再去搶，再去辯解無用的事情。 六十耳順，順的是心態(tài)，順的是看待人生的眼光。 看山還是山，看水還是水。 茅塞頓開，回歸自然。
當我們將人生都看淡，那么身外的事事物物也能隨之放輕。 六十歲即將退休，相應的角色也變化了。 從職場退下，到家庭生活。 將名與利放下，將親與愛撿起來。 六十歲的人生，更在意的應該是“愛”。
七十從什么？ 七十從心所欲不逾矩。 七十歲，已經(jīng)步入晚年生活。與夕陽作伴，和黃昏為鄰。 七十歲，要認真的活自己。對別人的看法別太計較，對身體的衰老別驚慌。 一切從心，一切順著意愿?；钜惶?，就要珍惜一天。 俗話說：“人生七十古來稀。” 稀的不是年歲，而是一顆童心。 真正的老去是一顆心變得蒼老。 而越活越年輕的密碼在于，心態(tài)保持童真。 七十歲，不妨回歸孩童時期的歡樂，做一個認真且快樂的人。 人生就像吃苦瓜。 三十歲知道苦，還是要吃，因為三十而立，人生才開始不久。 到了四十，苦瓜就是一種平凡的味道，生活必然有苦。五十歲半生已過，才在苦中吃出甜味，看開，也放開。 所以不用著急，三十也好，四十也罷，無論哪一個階段，都有各自的風景，各自的妙處。  |
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