何耀權(quán)

    中華何氏來源，各有各說，主要來自四方面。

    一，出自姫姓，周武王之子封為韓王，后改姓何。

   二，賜姓，鮮卑姓賀，后改為漢族何。

   三，其它氏改姓，朱，郝改姓而來。

   四，唐代昭武九姓之一。

    被國內(nèi)及國外華僑公認的出自黃帝的中華何氏始祖是：

         何允、何堿(jian)、何庶、賁僨。

    各大始祖都有各自世系譜，有些互有聯(lián)系，有些各自不同，眾說紛紜，各系都認為自己"正宗"。並由此各地何氏宗會組織開過多次研討會，相爭不下，未有定論。

     據(jù)查資料，允公是黃帝78世孫。何允世系一至五世： 允、 隆、騭、 信、修。何允其父是韓王安。后被秦滅，隱匿江淮，為被戰(zhàn)亂追殺改姓何。

    何堿(jian)世系本姓韓，韓國人。也有記載為韓厘王之次子。秦滅韓后其率家族逃至江淮一帶，被秦軍追殺至河邊，指河為姓，改姓何。該族譜系到清代才出現(xiàn)。該世系港澳臺，東南亞多數(shù)何氏深信不疑。但有研究者說該世系自清代開始造假(來自網(wǎng)上何煥強說何一文)。

    二個世系族譜絕然不同，沒有重復(fù)，毫不相干。因此，有人評說二者是不同地方何氏始祖。

   何允后人，部分為避戰(zhàn)亂，從江淮廬江一帶遷入韶關(guān)南雄珠璣巷，再從珠璣巷迀往廣東肇廣間及廣東沿海。與由福建遷入廣東的何允世系遷移路線不同。

    何允第35代孫何太郎為該世系入閩始祖。但由福建遷入廣東的有何允后裔，也有何堿世系。

    江門白沙何氏應(yīng)芳譜記載“先祖上郡人，因元朝生胡妃委兵抄詰，乃由南雄避遷廣肇間歷數(shù)世始來新會縣居白沙。"

    查《廬江郡何氏大同宗譜》，白沙何氏二副班派字輩某些字與允公何氏班派字輩相同。太弟公若是太字輩則是148世孫。

    顯然，白沙何氏太弟先祖屬何允世系這點是肯定無可疑問的。應(yīng)芳譜記載則屬南雄珠璣支世系。

   開平龍?zhí)梁问蟻碜愿＝?。無疑白沙與龍?zhí)梁问喜皇莵碜酝恢Ш问鲜老?。但也不排除有龍?zhí)梁笕诉w入白沙居住。

    白沙先祖太弟與龍?zhí)疗盖涔嗖顜状鷤鞒?，有時間空間差。將太弟列為聘卿位下次子，明顯作假。

     難怪何氏歷史研究者在網(wǎng)上說，"何姓族人之間對姓氏起源與始祖問題，存在太多以訛傳訛”，"唯有何姓起源以訛傳訛。”(來自武漢工程大學(xué)何菊明的何氏源流初探一文)。

   何氏始祖 賁僨是黃帝71代孫，生于秦政即位之初，長于安徽廬江河上，以居住在廬江河為姓，將其姒姓改為何氏。賁僨世系譜與何允世系譜有很多交叉相同。

    何庶世系與何允世系如出一轍，將何允世系五世祖何修改為何庶世系一世祖。其余基本交叉相同。

    廬江郡在哪？西漢在今廬江縣西，東漢在今譖山縣，三國魏時在現(xiàn)六安縣之北，晉代在現(xiàn)霍丘縣西，南朝在霍丘縣東北，南齊在現(xiàn)廬江縣，隋在今合肥縣。

    族譜屬社會民間史，各家族譜記載有出入，不易收集，要查清來龍去脈，真的不易。

    何始祖之爭激烈，在百家姓中罕見。湖北族譜將韓信列入何氏四世祖，韓何一家。

   僅是何氏出自姬姓已這樣復(fù)雜，爭論不休，還有賜姓，改姓，唐代昭武九姓之一，那就更復(fù)雜了。

   現(xiàn)在中華氏族興起一股尋根熱，不忘根本，好事。有些幾百年甚至千多年未尋找到的先祖根源，現(xiàn)在微信，通信，交通發(fā)達，化幾年時間便聯(lián)系上，尋到了。

   爭相認親，爭做正統(tǒng)，包括組織者也爭做一哥，大佬。其實，誰是正統(tǒng)大佬無所謂，誰有錢召開邀請大會誰就是正宗，誰就是一哥，他人莫嫉妒。民間組織而矣，大家互相支持，皆大歡喜。

   該放下的還是放下好，管它誰是正統(tǒng)始祖呢。如今太平盛世，祖國好，大家都好。各何氏世系都好。

   有研究學(xué)者出："既有龍?zhí)琳f，也有珠璣說，二支何氏先后入白沙。"

   查開平龍?zhí)梁问系呐_山市汶村何氏后人其族譜32頁記載 “長子德能族開龍?zhí)?，次子大北喬居江門白沙。“

    顯然，白沙何氏先祖太第是聘卿死后二十多年才出生，並非來自龍?zhí)痢?/span>

   從時間看龍?zhí)链蟊睉?yīng)比太第早幾十年遷到白沙，太第則來自珠璣，二支何氏來源不同，先后入白沙。大北才是隱居白沙的龍?zhí)梁笕恕｝執(zhí)琳f，族譜打錯字，應(yīng)是次子太第。一查，更不對了，聘卿死后二十多年太第才出生。

   幾百年來，龍?zhí)?/span>"大北"后人有可能早已迀出白沙，故尋找不到，僅父老相傳而矣。

   現(xiàn)在居住白沙的是來自珠璣的太第后人，也不排除還有少數(shù)龍?zhí)梁问虾笕?。不過，已查無實據(jù)及無所謂了。

   查廬江郡何氏大同宗譜，若太第是太字輩，則是黃帝148世孫。

   而在龍?zhí)练矫?，幾百年來一直將來自珠璣的太第誤作“大北"。並將白沙的舉人進士也算是龍?zhí)恋摹Ｌ谝沧兂砷_平龍?zhí)撂?，記載在龍?zhí)磷遄V之中。但白沙太第何氏族譜一直無記載此事，沒有承認，僅是父老相傳，查無實證。反倒應(yīng)芳譜確實記載先祖是上郡人，來自南雄珠璣。

   白沙距龍?zhí)羶H數(shù)十里，有可能龍?zhí)劣心车桨咨硨て盖浜笕嘶蛳鞯桨咨赤l(xiāng)村民中，故白沙族譜有記載：父老相傳龍?zhí)劣心尺w居江門下數(shù)里。

   不管怎樣，都是自家兄弟。同一姓，同住一條村，同飲一河水，誰是祖宗都一樣。都是大家的同姓祖宗。

     白沙何氏族譜記載：“先祖上郡人，乃由南雄避遷廣肇間歷數(shù)世始來新會縣居白沙"。

     白沙何氏屬南雄珠璣世系，開平龍?zhí)梁问蠈俑＝ㄆ翁锸老?，二者不同始祖?/span>

    龍?zhí)梁问香氪遄遄V記載：“長子德能族開龍?zhí)?，次子大北喬居江門白沙“。

    顯然，大北與太第是從不同地方先后遷入江門白沙鄉(xiāng)。  

    何聘卿將軍在崖山海戰(zhàn)之中被宋末少帝密封為右丞相，未得到新會崖山研究會承認，認為是龍?zhí)羻畏矫嬷~，並無佐證，純屬子虛烏有。即是說龍?zhí)磷遄V所記載是有可能是假的。

    德能祖訓(xùn)"神主不書”同出一章，因而祖訓(xùn)也可能是假的。若是神主不書，就更不應(yīng)寫開平龍?zhí)撂凇?yīng)寫新會白沙太第。寫龍?zhí)帘懵冻稣鎸嵣矸荨９士赡軣o此祖訓(xùn)，是后人編入族譜的。

    一切都是龍?zhí)羵鞒鰜淼?。白沙族譜無記載這個祖訓(xùn)，也無人知這祖訓(xùn)。

    "開平龍?zhí)撂?/span>”神主牌，也是它人編的。若是白沙何氏資料，必寫新會白沙太第。那有幫人宣傳之理。

    現(xiàn)在己很明白，從汶村族譜所記載的是大北喬居江門，不是太第，龍?zhí)翆⒋蟊闭`作白沙太第，引發(fā)一系列誤判。而現(xiàn)在龍?zhí)裂芯空咭膊簧钊敕治觯颐Π咨硜碓L者下結(jié)論：白沙何氏來自龍?zhí)?。對太第來自珠璣的證據(jù)，二者班派字輩句數(shù)字數(shù)不同，二地風(fēng)土習(xí)俗及語言相差甚遠等問題視而不見。對太弟與大北相差一至二代的時間差不作分析。

     若找不到白沙何氏族譜記載來自龍?zhí)?。其它各地記載太第是龍?zhí)梁笕硕际遣徽鎸?。包括將白沙何氏舉人進士也列入龍?zhí)潦嘶卤碇小?/span>

   神主牌，石刻因誤判也成了不真實。

   龍?zhí)梁问蟻碜愿＝ㄆ翁?，並非來自珠璣?？墒?，在珠璣巷譜系中竟查到龍?zhí)料壬衽莆?，並且把白沙先祖太第也列入龍?zhí)练恐小?/span>

   書院的"開平龍?zhí)练刻谧?/span>“石刻也是龍?zhí)脸鲥X刻的，白沙幾百年僅得一進士一舉人，顯然參與考科舉人不多，龍?zhí)吝M土舉人幾十人，並且把白沙進士舉人也編入龍?zhí)磷遄V仕宦表中。

    將珠璣巷譜系與書院石刻聯(lián)系起來分折，顯然都是龍?zhí)了鶠椤?/span>

    結(jié)論，白沙有龍?zhí)?/span>"大北"后人，而不是珠璣太第。大北后人知神主不書，有可能早遷出白沙，太弟后人無此祖訓(xùn)，留下開枝散葉。

    “大北"與太第是不同人，龍?zhí)翆⑻谡`當(dāng)作大北，那么，后來龍?zhí)了a(chǎn)生的一切行為舉動便順理成章迎刃而解了。

   龍?zhí)梁问戏种с氪搴问献遄V記載，"長子德能族開龍?zhí)?，次子大北喬居江門白沙"。

    德能是龍?zhí)亮雷?，怎會族開龍?zhí)聊亍Ｗ彘_龍?zhí)翍?yīng)是一世祖清甫公。

   龍?zhí)赁q解說：寫錯字，應(yīng)是次子太第。那就更不對，聘卿死后二十多年太第才出生。難于自圓其說了。

   龍?zhí)劣腥藢碜越T尋訪者信口開河說，"次孑是仲能，生太第。”將原文一改再改，改成次子生太第了。

   查龍?zhí)梁问献遄V及白沙何氏族譜，次孑仲能生死年份，位下有幾個子女，遷居何處，均無記載，一片空白。

   沒有任何實證次子生太第，順口改了，如此亂改，不尊重原文，按需篡改，未免太勉強了。

    查龍?zhí)梁问霞鞍咨澈问纤凶遄V，沒有一條是記載太第是聘卿次子仲能所生。

    長子德能，七修龍?zhí)梁问献遄V記載，其三個兒子果猷果安遷新興縣下埗村。而恩平新修何氏宗譜，也記載有德能恩平世系譜。

   次子“大北"，白紙黑字寫明，誰也改不了。改為太第，反是錯上加錯。

    尊重歷史及原文，應(yīng)是次子大北喬居江門白沙。若真是寫錯字，也是龍?zhí)疗渌藛叹影咨?，絕非是太第。江門族譜記載，太第從南雄珠璣遷新會縣居白沙。

    白沙何氏先祖來自南雄珠璣，龍?zhí)梁问舷茸鎭碜愿＝ㄆ翁铩６厥甲娌煌?/span>

    恩平下埗是聘卿之長子德能后裔，若白沙是仲能后裔，則下埗與白沙何氏是親兄弟后裔了。

    但二家族譜並無記載此事。

    新會景堂圖書館收藏的新會大塘何氏家譜記載，其"始由白沙遷江門"，顯然，白沙何氏與新會大塘何氏有關(guān)聯(lián)。

    新會景堂圖書館收藏的新會尚志坊何氏家譜記載，其先祖“ 字德光，號逸南，南宋自京隨帝南渡，初至南雄，繼徒廣州，末移新會。”

    白沙何氏先祖太弟也是從南雄遷至廣肇間，再遷入新會白沙。二者遷移路線基本相近。因此，有可能二者有聯(lián)系，屬何氏同一分支世系。

    新會幾支何氏都是從南雄珠璣轉(zhuǎn)至廣肇間再遷入新會。

    不論如何，都無所謂了，一切都是娛樂圈 ，傳承兼娛樂。全國各地那些宗親組織，一年一度邀請大會，開會兼旅游，費用自負，來者歡迎，加強聯(lián)系，敘古道今，尋根問祖，皆大歡喜。

   盛世中華，祖國好，大家好。