一匹自殺的野馬】

文章說，在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠在攻擊野馬時(shí)，常趴在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂舞，都無法驅(qū)逐這只蝙蝠。蝙蝠直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們在分析這一問題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會讓野馬死去，野馬的死應(yīng)歸咎于它暴怒的習(xí)性。這讓我感慨萬分，對于野馬來講，小不忍則喪性命。

【圣人有言：小不忍則亂大謀】

子曰：“小不忍則亂大謀。”意思是一個(gè)人要學(xué)會忍讓，凡事多包容一點(diǎn)，如果因一點(diǎn)小事不能容忍，脾氣一來，就會壞了大事。因?yàn)樵S多大事的成敗，常常都源于小節(jié)上。反觀我們機(jī)關(guān)干部，“小不忍”又何嘗不“亂大謀”呢？想要做大事業(yè)，就得有能盛得下大事業(yè)的心胸和度量。凡事由心生。如果你被打敗了，那就說明你的心被征服了。中國漢語魅力無窮！俗話說：“忍字頭上一把刀?！币?yàn)?，“忍”字拆分為“刃在心上”，一把刀架在心頭之上，倘若你將心向上頂，便會為刃所傷，心傷則人死；但反過來說，刃在心上，從現(xiàn)實(shí)意義角度出發(fā)，也可以理解為這是對心，對自我的一種保護(hù)。

【小與大的論證】

讓我們重點(diǎn)來討論“小不忍，則亂大謀”這句話。所謂“小”，就是指細(xì)枝末節(jié)，無關(guān)全局或人生的小事情。所謂“大”，是關(guān)乎全局或影響人生成敗的大事倩。不在小事上忍耐一下，就可能因小事情的積累或發(fā)酵而敗壞了大事?！皝y”，就是擾亂、敗壞的意思。面對“小”和“大”，你如何選擇呢？如它們同時(shí)放在你面前，你肯定會選擇大不選擇小，選“西瓜”而不選“芝麻”?？墒?，在現(xiàn)實(shí)生活中，“小”和“大”往往不同時(shí)到來，而是先“小”后“大”。這樣“小”在前，人們就容易先選擇它了。還有一種情況，即使“小”和“大”同時(shí)來到你面前，你也可能舍“大”選“小”。因?yàn)椤靶　边€有一個(gè)特點(diǎn)，那就是它往往裹著一層糖衣，對人有很大的欺騙性和誘惑力，所以需要用智慧去分辨、去取舍。聰明的人能識別“小”的甜蜜外表，抗住“小”的誘惑，從而走向成功。

【機(jī)關(guān)干部怎樣才能不因小失大】

古往今來、橫觀中外，這樣的“小”與“大”的事例實(shí)在太多了。機(jī)關(guān)干部要做到“小忍”，需要一定的意志努力，同時(shí)要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。凡“小不忍”者往往都是那些胸?zé)o大志之徒。下面，我們分析一下，在機(jī)關(guān)工作中，我們應(yīng)該“小忍”的事情有哪些方面。

第一，要忍一時(shí)之憤。別人得罪了你，無端冒犯了你，怎么辦？是和他針鋒相對，和他爭斗，還是不和他一般見識？社會上曾有“垃圾人”定律：“許多人就像“垃圾人”；他們到處跑來跑去，身上充滿了負(fù)面垃圾：充滿了沮喪、憤怒、忌妒、算計(jì)、仇恨，充滿了傲慢與偏見、貪心不滿足、抱怨、比較，充滿了見不得人好、愚昧、無知、煩惱、報(bào)復(fù)、和充滿了失望。隨著心中的垃圾堆積又堆積，他們終需找個(gè)地方傾倒；有時(shí)候，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上丟……長期悶悶不樂，還是釋然一笑，不和這些“垃圾人”浪費(fèi)腦細(xì)胞？比如古語有“將軍趕路，不捉小偷”之說，捉小偷是“小”，打勝仗是“大”。韓信忍胯下之辱，辱是“小”，吃官司是“大”。

第二，忍小利大。領(lǐng)導(dǎo)者手中有權(quán)，面前的小利小惠就多了起來，自己能否忍住不伸手呢？能不能忍得住貪欲呢？別人有求于你，就會千方百計(jì)地討好你，施之以小恩小惠，自己能不能忍得??？不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是從忍不住小利小惠的誘惑開始，一步步邁向犯罪深淵的。孟子說，擔(dān)“大任”與“苦其心志，勞其筋骨”相比，苦和勞是“小”，擔(dān)“大任”是“大”?，F(xiàn)今社會，誘惑陷阱隨處可見，不法商人伺機(jī)捕獵。機(jī)關(guān)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有做到面對誘惑心止如水、波瀾不興，做到功名利祿心不動(dòng)、燈紅酒綠眼不迷，不義之財(cái)手不伸，歪風(fēng)邪氣沖不夸，才能無私無畏，心無雜念，終成大業(yè)。

第三，忍各種誘惑。現(xiàn)在誘惑人的東西真是太多了，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等，確實(shí)能給我們的生活帶來極大便利，但會使我們迷戀甚至上癮。另外，麻將、酒桌，賭博等，也對我們產(chǎn)生極大的誘惑。因?yàn)檫@是機(jī)關(guān)干部最容易接觸到，也是最容易被“割韭菜”的東西，投入的也許不是錢，但是時(shí)間一定是投入了。我還記得上大學(xué)的時(shí)候，熬夜追劇，現(xiàn)在想想，劇演的是好，現(xiàn)實(shí)太殘酷，當(dāng)時(shí)顯然是“被割韭菜”了。這些看一看，算不上什么大惡。但是一旦過頭，一心就想看完，這個(gè)時(shí)候就開始要玩物喪志了。當(dāng)然，看個(gè)電視劇這只是階段性的。這個(gè)東西一旦欣賞完了，內(nèi)心又平靜了，直到下一個(gè)的認(rèn)你為好的劇出現(xiàn)。在這個(gè)玩物喪志的時(shí)間里，你的計(jì)劃一定完不成，想要做的事一定沒做，甚至?xí)绊懙綄W(xué)業(yè)或者工作，那結(jié)果不必說。

“小不忍則亂大謀”確實(shí)是人生的大智慧，機(jī)關(guān)干部一輩子都離不開對“小”和“大”的選擇。“小忍”和“大謀”的智慧，體現(xiàn)在人類社會的方方面面，俯拾皆是。現(xiàn)在流行講“修煉”，其實(shí)不管“修”還是“煉”，對修煉者來說，都是一個(gè)忍的過程，也是一個(gè)痛苦的過程。要把這一個(gè)個(gè)小的痛苦忍耐下來，才能成就“大謀”。在《西游記》里，唐僧師徒西天取經(jīng)，行程幾萬里，經(jīng)歷九九八十一難，經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)“小忍”，然后實(shí)現(xiàn)了宏愿。天下萬事皆出于此理。機(jī)關(guān)干部中，有的人只顧眼前，見糖就吃，見利就上，一點(diǎn)苦也不愿意吃，一點(diǎn)氣也不能忍，一點(diǎn)“小”也不愿忍，那么“大謀”將會離他越來越遠(yuǎn)了。

忍小成大，機(jī)關(guān)干部需要克制自己。這是為人的一大智慧。它有助于人們在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潛在危機(jī)。對于一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，它既是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的保證，又是取得更大成功的起點(diǎn)。