英雄不問出處，這是因?yàn)?，為人處世本來就是小雨怡情，大雨怡品，雨中自有乾坤。自古以來是男兒有淚不輕撣，凡事則有例外，有時(shí)候男兒即使擠出點(diǎn)鱷魚淚，也能換取天大的好處。不信？請(qǐng)看那部<三國(guó)演義>里是怎么說的。時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)年的劉備小子憑借和皇帝有點(diǎn)血緣人脈關(guān)系，自詡為中山靖王之后，人稱劉皇叔。窮兇潦倒之際一文不值，靠賣草席為生。泛泛之輩因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了犯有案事的關(guān)羽和屠戶張飛，桃園三結(jié)義成就了一番事業(yè)。他為人隨和善于觀言察色，于是周遭那些天下英雄豪杰心甘情愿臣服聽其差遣。他最大的本領(lǐng)是一路演戲哭將下來，"劉備好哭"的名聲也就出來了，不僅哭來像荊州這樣戰(zhàn)略要地的城池，而且哭來了三國(guó)鼎立的西蜀半壁江山。接下去便沒有那么幸運(yùn)了，雖然帶兵征戰(zhàn)六出祁山，九伐中原并無寸土之功，最后以托孤白帝城為"出師未捷身先死"，飲恨撒手人寰。看來哭得能量畢竟有限，其實(shí)早已夠本了。讀史明志，用不著指指戳戳說東道西的，這個(gè)世界本來沒有人計(jì)較你能做什么，而是你該做什么。

     大丈夫能屈能伸，好男兒能柔能剛。"忍"字心上一把刀，天下本無事，庸人自擾之，提得起放得下這把心頭之刀，少生郁抑閑氣，多有寬松平和。修身養(yǎng)性，退一步海闊天空，便于培養(yǎng)自己的浩然正氣。容人之量，使之保持自己的高遠(yuǎn)志向。是呵，要在社會(huì)上安身立命，如果太輕易暴露自己的情感則容易受到傷害;  過于直率地表露自己的情感，則顯得為人膚淺，也容易開罪于人。這樣就是說:  要忍，忍耐住自己的激動(dòng)情緒不喜形于色，切不過多地暴露出來。

     上不怨天，下不尤人;  仰不愧天，俯不怍人。按古人所理喻是:  兼聽則明，偏聽則暗。我們常說"三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮"，一個(gè)人再明理事了精明強(qiáng)干，個(gè)人的認(rèn)識(shí)畢竟有限度。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，再超然物外高明手段通天的人，也會(huì)有老虎打瞌睡疏忽大意的時(shí)候。這就需要集中汲取智慧和精華，博釆眾長(zhǎng)，為我所用，才能完成自己一番既定的夙愿。耳朵軟灌蜜似偏信一面之詞，在一棵樹上吊死，走入人生死胡同出不來，那將是毀譽(yù)參半，功虧一簣，最終以失敗為告終。

     漢高祖劉邦小混混出身身份低賤，識(shí)字不多，最大的官也只是當(dāng)過屁大的亭長(zhǎng)。但他能禮賢下士，把各路英雄豪杰拉到自己麾下，成就了一番大事業(yè)，建立了西漢王朝。只有謀士張平是個(gè)沒落貴族還說得過去，陳平乃游手好閑之輩，大將軍樊噲是屠夫，周勃是吹鼓手，婁敬是車夫，韓信為無業(yè)游民，彭越當(dāng)過強(qiáng)盜。這些人出身雖然微不足道，但其社會(huì)閱歷異常豐富，各有所長(zhǎng)也守信用講義氣，劉邦就是運(yùn)用他們的集體智慧和力量打敗了不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽的。

     劉邦的最大好處是能忍，等待時(shí)機(jī)后發(fā)制人。他釆納謀士張良的決策，首先奪取關(guān)中，長(zhǎng)驅(qū)而入直搗秦都咸陽，這樣一來使項(xiàng)羽與眾王訂立的先入咸陽為王的盟約既成事實(shí)，不但造成項(xiàng)羽的被動(dòng)局面也打亂了他的陣腳。接著，劉邦得力謀臣蕭何則趁熱打鐵乘機(jī)接管了秦朝的中央檔案文件和其他國(guó)書資料，從而掌控了全國(guó)政冶，軍事，經(jīng)濟(jì)，地理等一系列重要情況，為今后統(tǒng)一國(guó)家之戰(zhàn)作好準(zhǔn)備。

     木受繩則直，人受諫則圣。此時(shí)的劉邦望著眼前宏偉的宮殿，艷麗的宮娥，還有無盡的財(cái)富，就有點(diǎn)飄飄然不思進(jìn)取了。村野匹夫的滿足感顯而易見，是很可怕的。大將樊噲見狀諫言: "小不忍則亂大謀，大王是真正想得天下？還只是想當(dāng)見錢眼開的富翁？別忘了，前事不忘后事之師，秦朝剛剛就在這里滅亡的。"

     還是一個(gè)忍字提醒了劉邦，他還兵灞上，并與民約法三章，恢復(fù)戰(zhàn)后社會(huì)秩序，安撫并穩(wěn)定民心，減少苛捐雜稅，讓民眾喘息恢復(fù)元?dú)狻＿@些舉措是為劉邦在政治上穩(wěn)住陣腳起到至關(guān)重要作用，但在軍事上他仍處劣勢(shì)。于是他釆用了張良"斗智不斗勇"的步步為營(yíng)策略。當(dāng)項(xiàng)羽大擺"鴻門宴"撕破臉皮毀約時(shí)，他甘拜下風(fēng)接受項(xiàng)羽封賞漢中王的奚落。還是那個(gè)忍字，在走馬上任漢中王時(shí)，他下令逐段燒毀沿途的棧道，以表示臣服項(xiàng)羽，不再與他為敵來麻痹項(xiàng)羽對(duì)其放松警惕性，這就是歷史上有名的"明修棧道，暗渡陳倉"的成功范例。

     人挪活，樹挪死，劉邦就這樣輕易地迷惑了項(xiàng)羽，養(yǎng)精蓄銳東山再起，垓下一戰(zhàn)逼使項(xiàng)羽兵敗自刎烏冮而無顏見江東父老。

     建立了漢室王朝之后，公元前 2 0 2年，劉邦在洛陽大宴有功之臣，還是運(yùn)用那個(gè)"忍"字說了一番謙遜的話: "運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，我不如子房(即張良);  鎮(zhèn)守沙場(chǎng)，安撫民眾，供給糧餉，我不如蕭何; 攻必克，戰(zhàn)必勝，率百萬雄師如無人入境，我不如韓信。三位皆人間罕見人杰卻為我所用，這也是我為什么能君臨天下的原因了。"

     孔子說過: "小不忍則亂大謀。"要做大事，需縱橫綜觀全局，不可糾纏和拘泥于小事而不能自拔。同樣一件事處理方法可能不盡相同，一味地強(qiáng)調(diào)細(xì)枝節(jié)末，以偏蓋全，是抓不住要害部位的，輕易下結(jié)論可能會(huì)得不償失。古人對(duì)小節(jié)不究看作是一個(gè)人能否成大事的關(guān)鍵。能夠?qū)捤∷硕烫幒瓦^錯(cuò)，不是因?yàn)檫@人有缺陷便放棄使用。因此，<列子.楊朱>篇里講: "要辦大事的人不計(jì)較小事; 成就大功業(yè)的人不追究瑣事。"

     桶沒箍就散，車沒油就喊。這是指一個(gè)團(tuán)體若沒有起凝聚力作用的核心人物，就容易成一盤散沙，沒有戰(zhàn)斗力。<老子>中說: "名與身孰親？身少貨孰多得與失孰??？故甚受必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知是不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。"這是講人的一生中，名譽(yù)，名聲和生命到底哪個(gè)重要？自身與財(cái)物相比，何者第一位呢？得到名利地位與喪失生命衡量起來，哪一個(gè)是真正的得到，哪一個(gè)又是真正的喪失呢？老子的話極具辯證法思想，告訴我們應(yīng)該站在一個(gè)什么樣的立場(chǎng)看得失的問題。虛懷若谷，大智若愚，但事事吃虧忍得住嗎？認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)事物，是應(yīng)該認(rèn)識(shí)他的根本。如果是自身的缺點(diǎn)，問題，用忍聲吞氣來掩蓋，又有什么值得惋惜的呢？