在傳承發(fā)展中，二十四節(jié)氣被列入農(nóng)歷中，成為農(nóng)歷一個(gè)重要部分。農(nóng)歷是在陰歷（夏歷）基礎(chǔ)上融合了陽(yáng)歷成分的一種陰陽(yáng)合歷。取月相的變化周期即朔望月為月的長(zhǎng)度，加入干支歷“二十四節(jié)氣”成分，參考太陽(yáng)回歸年為年的長(zhǎng)度，通過設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。在歷法上，“歲”和“年”在古時(shí)是有嚴(yán)格區(qū)別的：從立春到下一個(gè)立春，謂之一歲；從一月一日到下一個(gè)一月一日，謂之“一年”。

因加入了陽(yáng)歷成分，故農(nóng)歷是兼顧太陽(yáng)、月亮與地球關(guān)系的一種歷法，屬陰陽(yáng)合歷。由于純陰歷不考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時(shí)間，不能反映季節(jié)。與陽(yáng)歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽(yáng)歷年在天數(shù)上有時(shí)會(huì)相差一個(gè)月；為了協(xié)調(diào)陰歷年與陽(yáng)歷年之間的天數(shù)，于是農(nóng)歷便通過“置閏法”進(jìn)行調(diào)整使兩者年總天數(shù)相適應(yīng)。太陽(yáng)歷是用來(lái)標(biāo)度太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)的，就是一個(gè)回歸年。農(nóng)歷中稱作：歲實(shí)。立春總在公歷2月4號(hào)左右。因?yàn)楣珰v屬于陽(yáng)歷之一，但是因?yàn)楣珰v是平均太陽(yáng)歷，所以只能是基本上和節(jié)氣日對(duì)應(yīng)，前后有時(shí)會(huì)波動(dòng)一兩日的。

“雙立春”與“無(wú)春年”現(xiàn)象：

人們對(duì)“春”很重視，將有“雙春”之年視為大吉年份?！半p立春”與“無(wú)春年”是夏歷（農(nóng)歷）中的概念，是指農(nóng)歷一年有“雙立春”或全年都沒有“立春”的年份，這是由于農(nóng)歷年長(zhǎng)度有的年份短于回歸年、有的年份長(zhǎng)于回歸年的緣故。如：2016年農(nóng)歷猴年是“無(wú)春年”，即，全年沒有立春之日。干支歷不存在無(wú)春年，因?yàn)槊恳荒昃且浴傲⒋骸睘槟曛鹗?，立春?jié)氣一到，就是孟春開始了，所以年年有“春”。

農(nóng)歷有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長(zhǎng)長(zhǎng)于回歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無(wú)閏月的年份(每19年中有12年)，因年長(zhǎng)短于回歸年，“無(wú)春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。這種規(guī)律以19年為周期，循環(huán)往復(fù)，個(gè)別年份稍有出入。

農(nóng)歷一年中有一個(gè)立春，雙立春，或者沒有立春都是由于陰陽(yáng)歷轉(zhuǎn)換造成的，屬正常的歷法現(xiàn)象，完全和兇吉無(wú)關(guān)。舊時(shí)人們認(rèn)為“無(wú)立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的說法。

立春，二十四節(jié)氣之一，又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。上古“斗柄指向法”，以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春。干支紀(jì)元，以立春為歲首，立春意味著新的一個(gè)輪回已開啟，乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也。秦漢以前，禮俗所重的不是陰歷一月初一，而是立春日。重大的拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新、迎春和農(nóng)耕慶典等均安排在立春日及其前后幾天舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

立春作為“二十四節(jié)氣”之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著一年四季的更替。立春，意味著萬(wàn)物閉藏的冬季已過去，開始進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。因此，為何干支紀(jì)年、干支紀(jì)月都是以“立春”作為起始，大家應(yīng)該豁然明朗了吧！