“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”司馬溫公這首《過(guò)洛陽(yáng)故城》中的佳句道盡了洛陽(yáng)城在中國(guó)歷史中的地位，作為天下之中的洛陽(yáng)，早在西周時(shí)期，便已經(jīng)是重要的城邑了。東漢建都洛陽(yáng)以后，完成了政治中心與文化中心的重合，一時(shí)間洛陽(yáng)城成為當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的城市，此后，曹魏、西晉和北魏也相繼建都洛陽(yáng)。這一時(shí)期的洛陽(yáng)城在考古學(xué)上被稱(chēng)為“漢魏洛陽(yáng)城”，2015年，漢魏洛陽(yáng)城太極殿遺址成功入選當(dāng)年考古十大發(fā)現(xiàn)，逐漸讓這座都城遺址走到人們的眼前。

一、漢魏故城

洛陽(yáng)位于伊洛平原之上，地當(dāng)“天下之中”，1963年在陜西省寶雞市出土的青銅器“何尊”上有最早的“中國(guó)”二字的銘文，“中國(guó)”在這段銘文中的意思是成周控制的王畿地區(qū)，天下的中心。中國(guó)歷史上有三座洛陽(yáng)城，分別是周朝洛陽(yáng)城、漢魏洛陽(yáng)城和隋唐洛陽(yáng)城。

漢魏洛陽(yáng)城平面圖

周代洛陽(yáng)城是西周初年?duì)I建的成周洛陽(yáng)，隋唐洛陽(yáng)城是隋煬帝在漢魏洛陽(yáng)城故址附近營(yíng)建的新城，其中，漢魏洛陽(yáng)城作為成周和隋唐洛陽(yáng)城的中間形態(tài)，在中國(guó)都城史上有著重要的地位。漢魏洛陽(yáng)城是東漢、曹魏、西晉和北魏的都城，最早修建于東漢，東漢修建洛陽(yáng)城的時(shí)候沿用了秦漢時(shí)期的故址，該城南北九里，東西六里，因此也被稱(chēng)為“六九城”，史學(xué)家班固在《東都賦》中如此稱(chēng)贊當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城：

增周舊，修洛邑，扇巍巍，顯翼翼。光漢京于諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。

漢魏洛陽(yáng)城遺址門(mén)口

今天的漢魏洛陽(yáng)遺址位于河南省洛陽(yáng)市東部10公里處，地處洛陽(yáng)、偃師和孟津的交界處，遺址入口處立了兩塊石碑，分別寫(xiě)著“漢魏洛陽(yáng)故城”和“漢魏洛陽(yáng)故城內(nèi)城遺址”，不遠(yuǎn)處就是著名的旅游景點(diǎn)白馬寺。

二、銅駝大街

漢魏洛陽(yáng)城位于邙山腳下，城南有古洛河緩緩流過(guò)，依山傍水的地理環(huán)境，顯示出劉秀選擇這里作為都城是深思熟慮的結(jié)果。東漢末年，都城洛陽(yáng)被西涼軍閥董卓用火焚燒成了廢墟，董卓脅迫天子和大臣遷都到他的勢(shì)力范圍長(zhǎng)安建都。期間，洛陽(yáng)城的地位幾經(jīng)變化，到曹魏時(shí)期，洛陽(yáng)城在國(guó)家政治中的重要地位重新突顯出來(lái)，曹操和曹丕父子二人的苦心經(jīng)營(yíng)這里，到曹睿時(shí)，洛陽(yáng)城逐漸恢復(fù)了往昔的繁華，《三國(guó)志·明帝紀(jì)》記載曰：“是時(shí)，大治洛陽(yáng)宮，起昭陽(yáng)、太極殿，筑總章觀。”

漢魏洛陽(yáng)城遺址的現(xiàn)存格局和遺跡以北魏時(shí)期的建筑為主, 北魏在繼承曹魏和西晉洛陽(yáng)城的格局上，擴(kuò)建了外郭城，形成了皇城、內(nèi)城和外郭城的三重模式，這種模式被后代的都城所繼承。漢魏洛陽(yáng)城最為人津津樂(lè)道的便是銅駝大街,這條街北接皇宮，南連大市，從閶闔門(mén)一直延伸至城南的正門(mén)宣陽(yáng)門(mén)。

閶闔門(mén)復(fù)原圖

銅駝大街是漢魏洛陽(yáng)城的中軸線，也是中國(guó)古代都城中最早的中軸線大街，后來(lái)隋唐長(zhǎng)安城的朱雀大街，明清北京城的前門(mén)大街都是模仿銅駝大街而設(shè)計(jì)的。北魏時(shí)期，銅駝大街東西兩側(cè)分布著一些重要官署,比如司徒府、國(guó)子學(xué)、太廟、太尉府和太社等。

銅駝大街

三、太極殿

從閶闔門(mén)向北走九百步,便是漢魏洛陽(yáng)城宮城的正殿——太極殿。太極殿是北魏皇宮的正殿，當(dāng)時(shí)國(guó)家的一些重要政治活動(dòng)都會(huì)太極殿進(jìn)行。曹魏時(shí)期已經(jīng)建造太極殿了,西晉和北魏時(shí)期一直延用，“太極殿”這個(gè)名稱(chēng)也被后來(lái)的明清兩朝所沿用。太極殿遺址東西兩側(cè)分別是東西太極堂，殿堂后面是皇帝的寢殿乾殿和皇后的主殿昭陽(yáng)殿。

太極殿考古發(fā)掘圖

中國(guó)歷史早期的都城，大多是出于為皇帝和軍隊(duì)服務(wù)的目的而營(yíng)建的，所謂“筑城以衛(wèi)君”。都城內(nèi)一般建造有宮殿、官署、府庫(kù)和皇家苑囿，平民百姓很少居住在城內(nèi)，不同于唐宋明清的單一宮城，早期都城城內(nèi)有多座宮殿，這種宮殿格局被稱(chēng)為“多宮制”，一直到東漢末期，洛陽(yáng)城內(nèi)還是有南北二宮。

太極殿的出現(xiàn)改變了都城建造的功能性目的，曹睿營(yíng)建洛陽(yáng)宮殿時(shí)，采取了以太極殿的主的“單一宮制”，宮城“居中居北”，這種“建中立極”的單一宮制，一直延續(xù)到明清的北京城。

四、永寧寺

說(shuō)到漢魏洛陽(yáng)城，不能不提永寧寺，永寧寺是孝明帝的母親靈太后胡氏所立的寺廟。永寧寺在皇宮前閶闔門(mén)往南一里的御道西邊，東邊有太尉府，西邊對(duì)著永康里，南邊挨著昭玄曹，北邊靠著御史臺(tái)。

永寧寺復(fù)原圖

永寧寺整體為一長(zhǎng)方形院落，南北長(zhǎng)301米，東西寬212米，周?chē)煤煌羾艘蝗ν翂?，土墻的四面各開(kāi)了一個(gè)門(mén)。寺院中心建了一座高九層木塔，也就是永寧寺塔，從塔基遺址可以推測(cè)這個(gè)塔一定非常高，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載稱(chēng)這個(gè)塔有九十丈高，塔上還有十丈高的金剎，從離京師百里遠(yuǎn)的地方，都能看到它。當(dāng)時(shí)很多域外僧人也提到能在很遠(yuǎn)的地方看到永寧寺塔。 

永寧寺塔基遺址

孝武帝永熙三年（公元534年）二月，永寧寺塔被雷火所擊焚毀，后來(lái)永寧寺也隨之荒廢了。

文史君說(shuō)

漢魏洛陽(yáng)城的營(yíng)建，并非一時(shí)一地的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的需要。經(jīng)過(guò)周代的經(jīng)營(yíng)，秦代的擴(kuò)建，東漢、曹魏和北魏的修繕和增筑，逐漸呈現(xiàn)為現(xiàn)在漢魏洛陽(yáng)城的樣貌。漢魏洛陽(yáng)城上承周秦漢三代，下啟隋唐，對(duì)此后中國(guó)都城的營(yíng)建產(chǎn)生了很大的影響，在世界都城史上也有重要的地位。

參考文獻(xiàn)：

楊衒之，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，中華書(shū)局2012年版

段鵬琦，《漢魏洛陽(yáng)故城》，文物出版社2009年版

錢(qián)國(guó)祥，《漢魏洛陽(yáng)故城沿革與形制演變初探》，《21世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)與世界考古學(xué)論文集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版