五四青年節(jié)！在激情燃燒的歲月，回顧革命先輩的經(jīng)典語(yǔ)錄

朝暉圖書館 2020-05-04

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五四先驅(qū)李大釗

曾寄語(yǔ)中國(guó)青年

“青年乎！

其以中立不倚之精神

肩茲砥柱中流之責(zé)任”

1919年5月4日，北京3000名學(xué)生走上街頭。面對(duì)山東出賣給日本，他們手持標(biāo)語(yǔ)，直接面對(duì)這場(chǎng)萬(wàn)分兇險(xiǎn)的無(wú)硝煙戰(zhàn)斗。

五四不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種精神，一個(gè)時(shí)代。今日小編為大家?guī)砦逅倪\(yùn)動(dòng)中革命先輩的經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我們一同回首那段光輝歲月，一起領(lǐng)悟先輩帶給我們的名言警句！

李大釗

他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人之一，是中國(guó)最早馬克思主義和共產(chǎn)主義者之一。他對(duì)言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)，他就是李大釗！

1、思想本身沒有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西，只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。

2、思想自由與言論自由，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無(wú)論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無(wú)一點(diǎn)害處。

3、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。

4、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。

5、凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

6、人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。

7、青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。

梁啟超

中國(guó)近代民主維新人士，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，在海外推動(dòng)君主立憲。

他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法領(lǐng)袖之一，新法家代表人物。

1、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

2、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

4、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？

5、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。

6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

7、心安理得，海闊天空。

胡適

早年得志，在一生顯赫。

他是中國(guó)自由主義的首倡者，是“五·四”運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)獨(dú)立的精神，成為影像廣泛的思想家。

他是胡適，他告訴我們的人生語(yǔ)錄有：

1、成功不必在我，而功力必不唐捐。

2、發(fā)明不是發(fā)財(cái)，是為了人類。

3、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。

4、時(shí)間讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。做學(xué)問要在不疑處有疑，待人時(shí)要在有疑處不疑。

5、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

6、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

7、在中國(guó)，做一個(gè)有良知的知識(shí)分子是異常艱難的，但并非全無(wú)報(bào)酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時(shí)間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會(huì)看到清濁分明的那一天。

陳獨(dú) 秀

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1915年9月15日，創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。

1、將我輩以前的見解，徹底推翻。

2、青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。

3、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無(wú)益于人群；然而其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。

4、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。

5、人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。

6、西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終；中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終。

7、學(xué)習(xí)本無(wú)底，前進(jìn)莫旁徨。

蔡元培

蔡元培，中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。

“思想自由，兼容并包”，是蔡元培為北大定下的教育方針，也奠定了中國(guó)大學(xué)的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意義。

1、我們所寄身的這個(gè)時(shí)代，正浸淫于一種整體性的墮落之中。

2、各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。

3、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成也。

4、所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：體育，智育，德育，美育。學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

5、把美育特別提出來，與體智德并為四育。

6、囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。

7、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

8、學(xué)生在學(xué)校內(nèi)，既要有活潑進(jìn)取的精神，又要有堅(jiān)實(shí)耐煩的精神。有第一種精神，所以有發(fā)明、有創(chuàng)造。有第二種精神，利害不為動(dòng)，牽制有不受，專心一志，為發(fā)明創(chuàng)造的預(yù)備。

9、中國(guó)人是富于美感的民族。

10、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

羅家倫

羅家倫是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生領(lǐng)袖之一。

五四運(yùn)動(dòng)中，親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)。

他第一個(gè)提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。

羅家倫曾擔(dān)任過清華大學(xué)校長(zhǎng)，一生以從政、教育為主。南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠(chéng)、樸、雄、偉”，也是由羅家倫所提出。

1、一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。

2、人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。

3、最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰；他是超越個(gè)人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。

4、知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方，知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會(huì)跟著透過去。

5、經(jīng)我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽(yù)，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持。

6、生命是無(wú)數(shù)的，生命是變動(dòng)的，生命是容易過去的。

7、人格的統(tǒng)一性與一貫性生命不斷地變，但必須求得當(dāng)中不變的真理。

8、倘若今日如此，明日如彼；茍且偷安，隨波逐流，便認(rèn)為是自我的滿足；那不但是無(wú)修養(yǎng)，而且是無(wú)人格。

9、唯有事業(yè)，才是人生的成績(jī)，人類的遺產(chǎn)?？鬃与m死，他的倫理教訓(xùn)，仍然存在；秦始皇雖死，他為中國(guó)立下的大一統(tǒng)規(guī)模，依然存在；拿破侖已死，他的法典，仍然存在。

10、人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。

陳寅恪

陳寅恪早年在海外求學(xué)，只是貪婪地吸收知識(shí)，不去考什么博士學(xué)位。盡管沒有文憑，他卻學(xué)貫中西，非常淵博，被稱為'教授中的教授'。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了'獨(dú)立之精神，自由之思想'，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了'五四精神'。

1、春宵絮語(yǔ)知何意，付與勞生一愴神！

2、考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一專題束縛住，就沒有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了。只要能學(xué)到知識(shí)，有無(wú)學(xué)位并不重要.

3、獨(dú)立之精神，自由之靈魂.

4、國(guó)家可亡，國(guó)史不可亡。

5、華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復(fù)振。

6、一生負(fù)氣成今日，四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)。

7、好鳥難同命，芳蓮寡并頭。生憎綠沉管，玉指鎮(zhèn)雙鉤。

8、士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。

9、書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講.

10、我認(rèn)為不能先存對(duì)馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。

魯迅

以批判“國(guó)民性”聞名，也被譽(yù)為“民族魂”。為了拯救民族的精神，他棄醫(yī)從文，用筆寫下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺醒。

一個(gè)有思想、有民族大義的偉大文學(xué)家。

1、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

2、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。

3、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

4、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

5、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人'！

6、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

7、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。

8、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

9、面具戴太久，就會(huì)長(zhǎng)到臉上，再想揭下來，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

10、世上本沒有路，走的人多了便有了路。

青年們！

將青春揮灑在大地上！

以?shī)^斗回報(bào)這個(gè)國(guó)家！

五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，

與我們有著時(shí)空的距離

卻在心上，無(wú)縫貼合！

無(wú)論過多久

先輩的叮囑言猶在耳

吾輩青年豈容解甲！

—END—

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