1、我國(guó)古代建筑的發(fā)展演變

一、中國(guó)古代建筑的初步形成（原始社會(huì)、奴隸社會(huì)建筑）

河姆渡的干闌木構(gòu)已初具木構(gòu)架建筑的雛形，體現(xiàn)了木構(gòu)建筑之初的技術(shù)水平，具有重要的參考價(jià)值與代表意義。

浙江余姚河姆渡村遺址榫卯構(gòu)件

原始社會(huì)：傳統(tǒng)房屋建筑的基本模式形成；

奴隸社會(huì)：我國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)架形式初步形成。

西安半坡村原始社會(huì)村落遺址

二、中國(guó)古代建筑發(fā)展期（漢代至唐代建筑）

整個(gè)漢代（前206—公元220年）處于封建社會(huì)上升期，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑產(chǎn)生顯著進(jìn)步，形成我國(guó)古代建筑史上又一個(gè)繁榮期。

魏晉南北朝時(shí)期

這個(gè)時(shí)期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟。中國(guó)的佛教由印度經(jīng)西域傳入中國(guó)內(nèi)陸，初期的佛寺布局與印度相仿，后期佛寺進(jìn)一步中國(guó)化，不僅把中國(guó)的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家園林也成為佛寺的一部分。

石窟寺是在山崖上開(kāi)鑿出來(lái)的窟洞型佛寺，自印度傳入佛教后，開(kāi)鑿石窟的風(fēng)氣在全國(guó)迅速傳播開(kāi)來(lái)。

云岡石窟

河南登封嵩岳寺塔：北魏時(shí)期建造，為15層密檐磚塔，是現(xiàn)存最古老的一座磚塔。

趙州橋（安濟(jì)橋）：隋朝李春建造，工程技術(shù)和建筑藝術(shù)水平都很高，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的石橋，迄今1300多年還基本完好。

三、中國(guó)古代建筑發(fā)展成熟期（唐代至元代建筑）

唐代

是我國(guó)古代建筑發(fā)展的成熟期。

第一、建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟。唐代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開(kāi)朗。

第二、設(shè)計(jì)和施工水平的提高。掌握設(shè)計(jì)和施工的的技術(shù)人員“都料”，專業(yè)技術(shù)書(shū)；專業(yè)技術(shù)熟練，專門(mén)從事公私房設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)指揮，并以此為生。

山西五臺(tái)山佛光寺大殿：是我國(guó)保存的最早、最完整的木構(gòu)架之一，它的造型端莊渾厚，反映出唐代木構(gòu)架的形象特征。

山西五臺(tái)山佛光寺大殿

宋代

總結(jié)了隋唐以來(lái)的建筑成就，制定了設(shè)計(jì)模數(shù)和工料定額制度。編著了《營(yíng)造法式》，這是一部當(dāng)時(shí)世界上較為完整的建筑著作。

《營(yíng)造法式》的現(xiàn)代意義在于它揭示了北宋統(tǒng)治者的宮殿、寺廟、官署、府邸等木構(gòu)建筑所使用的方法，使我們能在實(shí)物遺存較少的情況下，對(duì)當(dāng)時(shí)的建筑有非常詳細(xì)的的了解，添補(bǔ)了中國(guó)古代建筑發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

遼、金、元時(shí)期的建筑，基本上保留了唐代的傳統(tǒng)。

河南登封告成鎮(zhèn)觀象臺(tái)：為我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，測(cè)日影長(zhǎng)短已度天象，臺(tái)為磚筑，平面呈呈正方形。

河南登封告成鎮(zhèn)觀象臺(tái)

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔：遼代建，為我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，高66.6米，歷900多年和幾次大地震，迄今仍然巍然屹立，充分表示了我國(guó)古代建筑達(dá)到高度的技術(shù)水平。

四、中國(guó)古代建筑發(fā)展的高潮時(shí)期（明清時(shí)期的建筑）

明清時(shí)期故宮：又一次形成了我國(guó)古代建筑的高潮。當(dāng)時(shí)建造的故宮、天壇等都是我國(guó)古代建筑師們的智慧和技巧的結(jié)晶。

明清時(shí)期故宮

天壇

2、我國(guó)古代建筑的基本特征

一、建筑外形特征

中國(guó)古代建筑在外形上具有獨(dú)特的風(fēng)貌，它有屋頂、屋身和臺(tái)階三個(gè)部分。其中屋頂?shù)脑煨妥罹哂写硇浴?/p>

屋頂：

廡殿頂：俗稱“四面坡頂”。一般用于宮殿、廟宇等特別重要的建筑‘屬于最高級(jí)別。

歇山頂：俗稱“九脊殿”，用于宮殿、廟宇中梢次要一些的建筑‘為二等級(jí)的屋頂。

懸山頂：用于一般的官吏府邸屋頂，為第三等級(jí)的屋頂。

硬山頂：用于我國(guó)的民居建筑中，屬于比較低級(jí)的屋頂。

攢尖頂：常用于樓、亭、閣等點(diǎn)綴性建筑。

屋身

屋身部分為建筑的主體。其特點(diǎn)是木構(gòu)架由柱子承重。柱間可以完全靈活處理。屋身正面很少做墻壁，多為花格木門(mén)窗。

臺(tái)階

臺(tái)階部分也是我國(guó)古代建筑不可缺少的部分，在重要的建筑上多為雕刻豐富的白石須彌座，配以欄桿、臺(tái)階，有時(shí)可以做到兩三層，更顯得建筑物雄偉、壯觀。

二、建筑結(jié)構(gòu)特征

木構(gòu)架

柱—支撐空間及傳遞屋頂重量的只要構(gòu)件

間架

（1）間架是木構(gòu)架的基本構(gòu)成單位。

（2）間架的梁架的大小由承受檁子的數(shù)目來(lái)區(qū)分。

檐角起翹和出翹

我國(guó)古代建筑屋檐的轉(zhuǎn)角處，不是一條水平的直線，而是四角微微翹起，叫“起翹”。

屋頂?shù)钠矫嬉膊皇侵本€的長(zhǎng)方形，而是四角向外伸出的曲線。

斗拱

斗拱在我國(guó)歷代建筑的發(fā)展演變比較顯著，作為主要構(gòu)件，唐宋比較大，明清變成纖細(xì)的裝飾構(gòu)件了，因而可根據(jù)斗拱作為鑒定建筑年代的主要依據(jù)。

斗拱是中國(guó)木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳到柱上。

三、建筑平面特征

（1）間

中國(guó)建筑的房屋一般 是以柱為承重構(gòu)件，凡四柱間所圍成之面積為間。一般間數(shù)為單數(shù)（三間、五間、七間、十一間）。

（2）面闊與進(jìn)深（度量長(zhǎng)寬的叫法）

（3）平面布局（除長(zhǎng)方形外，圓形，十字形，庭院建筑還有六角形、八角形，扇形以滿足觀賞和休息需要）

主要建筑多居中，向南稱為正方，兩側(cè)稱之為耳房，正房前兩側(cè)的稱為廂房。

四、建筑群體布局特征

由于木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的限制，當(dāng)個(gè)建筑的體量不大。中國(guó)古代建筑如宮殿、廟宇、住宅等，一般都是由單個(gè)建筑組成以院子為中心的群體，來(lái)組織建筑群體。

故宮總平面圖

五、建筑裝飾及色彩特征

門(mén)窗

罩：罩是分隔室內(nèi)空間的裝飾，就是在柱子之間做上各種形式的木花格或雕刻。

天花、藻井

天花即是現(xiàn)代建筑中的吊頂或頂棚。

藻井是一種高級(jí)的天花，一般用在殿堂的正中，如帝王寶座、神佛像座之上。

彩畫(huà)

彩畫(huà)是中國(guó)古代建筑中最具有特色的裝飾手法，所謂“雕梁畫(huà)壁”。

早在公元前六世紀(jì)的春秋時(shí)期就有“山節(jié)藻”的記載。

宋代中期，彩畫(huà)被分類應(yīng)用在不同等級(jí)的建筑上。

明清將彩畫(huà)歸納為三類，即和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。前兩者多用于宮殿，故合稱為“殿式”。

色彩

宮殿使用黃色琉璃瓦屋頂，朱紅色屋身，檐下陰影用藍(lán)綠加點(diǎn)金色，再襯以白色石臺(tái)基，各部分輪廓分明，顯得建筑的富麗堂皇。

故宮太和殿

六、造園藝術(shù)特征

東晉和南朝是我國(guó)自然式山水風(fēng)景園林奠基時(shí)期，也是由物質(zhì)認(rèn)知轉(zhuǎn)向美學(xué)認(rèn)知的關(guān)鍵時(shí)期。唐宋是繼承和發(fā)展時(shí)期，明清時(shí)我國(guó)園林建筑藝術(shù)的集大成時(shí)期。

明末計(jì)成編著的《園冶》就是其中之一。這一著作是明代江南一帶造園藝術(shù)的總結(jié)。該書(shū)比較系統(tǒng)地論述了園林中空間的處理、疊山理水、園林建筑設(shè)計(jì)、樹(shù)木花草的配置等許多具體的藝術(shù)手法。書(shū)中所謂“因地制宜”、“雖為人作，宛自天開(kāi)”等主張和造園手法，為我國(guó)的園藝藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)。

皇家園林的特點(diǎn)是使用上的多功能、建造的數(shù)量大。特別是清朝，園林裝飾藝術(shù)奢華、建筑尺度大、莊嚴(yán)，園林的布局多為園中有園。在有山有水的園林總體布局中，非常注重園林建筑起控制和主體作用，也注重景點(diǎn)的題名，形成清代園林與建筑宮苑的明顯特點(diǎn)。

私家園林所表達(dá)到藝術(shù)境界也是最能表現(xiàn)文人所追求的“詩(shī)情畫(huà)意”。小者在一、二畝，大者不過(guò)十余畝的范圍內(nèi)鑿池堆山、蒔花栽林，結(jié)合各種建筑的布局經(jīng)營(yíng)，因勢(shì)隨形、匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造出一種重含蓄、貴神韻的咫尺山林、小中見(jiàn)大的景觀效果。

頤和園

圓明園

拙政園

留園

3、中國(guó)近現(xiàn)代建筑的發(fā)展概況

（1）中國(guó)近現(xiàn)代建筑的發(fā)展概述

近代中國(guó)建筑發(fā)展，自然深深地受制于二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致發(fā)展不平衡性，其最主要、最突出體現(xiàn)就是近代中國(guó)建筑沒(méi)有取得全方位的轉(zhuǎn)型，明顯呈現(xiàn)出新舊兩大建筑體系并存局面。

新建筑體系是近代化、城市化相聯(lián)系的建筑體系，是向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的建筑體系。

天津—望海樓教堂（始建1869年）

上?？倳?huì)（維多利亞風(fēng)格1864）

它的形成有兩個(gè)途徑：

一是從早現(xiàn)代化國(guó)家輸入和引進(jìn)的；

二是從中國(guó)原有建筑改造、轉(zhuǎn)型的。

近代中國(guó)建筑大致可分為三個(gè)階段：

第一階段（19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末）：隨著封建王朝的崩潰，結(jié)束了帝皇的宮殿、苑囿的建筑歷史。頤和園的重建和河北最后的幾座皇陵的修建，成為了封建建造的最后一批工程。

中國(guó)古代的木構(gòu)架建筑體系，在宮工系統(tǒng)終止了活動(dòng)，而在民間建筑中仍然在不斷的延續(xù)，形成了民族間、地獄間的本土建筑交流。

通商口岸新城區(qū)的出現(xiàn)了早期的外國(guó)領(lǐng)事館、工部局、洋行、銀行、商店、工廠、倉(cāng)庫(kù)、教堂、飯店、俱樂(lè)部和洋房住宅。

這些殖民輸入建筑以及散步于城鄉(xiāng)各地的教會(huì)建筑是本時(shí)期新建筑活動(dòng)的主要構(gòu)成。

它們大體是磚木混合結(jié)構(gòu)，外觀多為殖民式或歐洲古典式的風(fēng)貌。

出現(xiàn)于本時(shí)期的這批外來(lái)勢(shì)力輸入的西方建筑和中國(guó)洋務(wù)工業(yè)、私營(yíng)工業(yè)主動(dòng)引進(jìn)的西式廠房，就成了中國(guó)本土上第一批真正意義上的外來(lái)近代建筑。

總的來(lái)說(shuō)，本時(shí)期是這中國(guó)近代建筑活動(dòng)的早期階段，新建筑體系的形成。

第二階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代）：

租界和殖民地建筑活動(dòng)大為繁榮；

為資本輸出服務(wù)的建筑類型增多；

建筑規(guī)模逐漸擴(kuò)大；

洋行打樣間的匠商設(shè)計(jì)逐步為西方專業(yè)建筑師所取代，新建筑設(shè)計(jì)水平明顯提高。

引進(jìn)西方近代建筑，成為中國(guó)工商企業(yè)、憲政變革和城市活動(dòng)的普遍需求，顯著推進(jìn)了各類型建筑的轉(zhuǎn)型速度。

早期歐美和日本學(xué)習(xí)建筑的留學(xué)生，相逢于20年代初回國(guó)，并開(kāi)設(shè)了最早幾家中國(guó)人的建筑事務(wù)所，誕生了中國(guó)建筑師隊(duì)伍。

哈爾濱圣索菲亞大教堂（1907）

南京中山陵—呂彥直（1929年建成）

中國(guó)近代建筑的類型豐富了，居住建筑、公共建筑、工業(yè)建筑的主要類型已大體齊備，水泥、玻璃、機(jī)制瓦等新建筑材料的產(chǎn)生能力有了明顯發(fā)展，近代建筑工人隊(duì)伍壯大了，施工技術(shù)和工程結(jié)構(gòu)也有較大提高，相繼采用了磚石鋼骨混合結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，

到20世紀(jì)20年代，近代中國(guó)的新建筑體系已經(jīng)形成。

第三階段（20世紀(jì)30年代末到40年代）：

清華學(xué)堂

近代建筑活動(dòng)開(kāi)始擴(kuò)展到這些內(nèi)陸偏僻縣鎮(zhèn)。但建筑規(guī)模不大，除少數(shù)建筑外，一般多是臨時(shí)性工程。

1942年圣約翰大學(xué)實(shí)施包豪斯教學(xué)體系；

1947年，清華大學(xué)梁思成實(shí)施體形環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)體系，為中國(guó)現(xiàn)代建筑教育播撒種子。

（2）中國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展概述

自律時(shí)期

三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段（1949—1952）：建筑設(shè)計(jì)總方針為“適用、經(jīng)濟(jì)”在可能的條件下注意美觀。

第一個(gè)五年計(jì)劃階段（1953—1957）：學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)：民族形式與國(guó)際式。

從大躍進(jìn)到設(shè)計(jì)革命（1958—1965）：十大國(guó)慶工程：設(shè)計(jì)革命。

文化大革命階段（1966—1978）：

開(kāi)放時(shí)期

民族形式與國(guó)際式的糾葛

現(xiàn)代主義在20世紀(jì)30年代開(kāi)始傳入中國(guó)。50年代愛(ài)國(guó)主義熱潮

梁思成：推崇民族形式。

張镈：嚴(yán)重浪費(fèi)（北京友誼賓館、北京兒童醫(yī)院）

中國(guó)特色的再探索

貝律銘：北京香山飯店

戴念慈：遼寧戰(zhàn)役紀(jì)念館、曲阜闕里賓舍

關(guān)肇鄴：徐州博物館

南國(guó)新風(fēng)

莫伯治、余畯南：廣州白天鵝賓館，靈活空間運(yùn)用，巧妙的庭院布局，合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

北京香山飯店—貝律銘（1957）

遼沈戰(zhàn)役經(jīng)念館（1959）

曲阜闕里賓舍

廣州白天鵝賓館

國(guó)家體育場(chǎng)—鳥(niǎo)巢

央視新大樓