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現(xiàn)實(shí)社會(huì)有諸多陷阱、諸多誘惑；很多人跌入陷阱、因?yàn)榈謸醪蛔≌T惑。于是人們呼喚制度設(shè)計(jì)，呼喚光榮傳統(tǒng)。前者涉及從機(jī)制上實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約，是我們必須完成的法治進(jìn)程；后者則關(guān)系到我們的追求和信仰，是一個(gè)以為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人所必須懂得、必須經(jīng)歷、必須完成的心路歷程。光榮傳統(tǒng)，林林總總。當(dāng)我們?cè)诓┪镳^內(nèi)徜徉、在紀(jì)念碑前沉思的時(shí)候，那些老一輩共產(chǎn)黨人令我們內(nèi)心震顫的真正本源是什么？做追求真理的真人。應(yīng)該說(shuō)這是我們最寶貴、最根本的傳統(tǒng)。先問(wèn)什么是真理？可以運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)答案：真理是客觀(guān)事物及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。再問(wèn)什么叫真人？很難找到標(biāo)準(zhǔn)答案，但也可以做這樣的概括：說(shuō)真話(huà)，辦真事，信真理。之所以用這三個(gè)“真”概括真人，是因?yàn)檎f(shuō)到真人我就會(huì)不假思索想到這樣一個(gè)人：彭德懷。古往今來(lái)，任何一支軍隊(duì)在其漫漫歷史長(zhǎng)河中，不知要將多少枚勛章、多少顆將星授予那些杰出的軍人。古往今來(lái)有多少位名將，當(dāng)麾下兵陣如云之時(shí)可以一展風(fēng)采、表現(xiàn)出非凡的勇氣和韜略；他們中又有多少人，一旦失去兵權(quán)和前呼后擁的部屬，為人稱(chēng)道的秉性便如冰雪一般消融，他們自身也像流星那樣迅速隕落和暗淡。我們說(shuō)彭德懷是真人，其非凡之處恰在這里。他一身布衣，也是大將；落為囚徒，也是偉人。不論統(tǒng)兵百萬(wàn)還是孤軍奮戰(zhàn)，不論從士兵到元帥還是從元帥到平民，他對(duì)自己的追求終生不改。歷史何其浩瀚，浩瀚的歷史中一個(gè)人的生命又何其有限。一個(gè)人一生在風(fēng)云變幻的歷史中能將一件事做到如此有始有終，又何其艱難。這樣的人，必然有很強(qiáng)的內(nèi)在力量。那么這一力量基礎(chǔ)是什么？又發(fā)源于哪里？美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家托夫勒在其著作《力量轉(zhuǎn)移》中，將人類(lèi)社會(huì)的力量形態(tài)分成三種：暴力、金錢(qián)、知識(shí)。對(duì)暴力的力量，人類(lèi)社會(huì)早有深切的領(lǐng)受。金錢(qián)的能量，從今天我們很多人也同意“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”便可見(jiàn)一斑。而20世紀(jì)末21世紀(jì)初“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”“信息社會(huì)”等等說(shuō)法，則更是16世紀(jì)英國(guó)人培根那句名言“知識(shí)就是力量”的印證。不能說(shuō)托夫勒概括得不對(duì)，但太多的時(shí)候，暴力屬于掠奪，金錢(qián)意味著占有。太多的場(chǎng)所，知識(shí)或屈從于暴力，或屈從于金錢(qián)。如果人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中僅有這三種力量交相呼應(yīng)，我們的生存空間該是多么狹窄，又該到哪里去尋覓發(fā)掘那些真正撼動(dòng)我們靈魂的東西呢？從彭德懷同志身上，我們看到了享譽(yù)全球的托夫勒也未領(lǐng)悟的一種力量：人格的力量。這種力量不僅表現(xiàn)在當(dāng)戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊時(shí)，他敢于接過(guò)帥印，率領(lǐng)一支小米加步槍的軍隊(duì)去和世界上最強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器對(duì)抗，也表現(xiàn)在浮夸風(fēng)盛行、說(shuō)假話(huà)泛濫的時(shí)候，他敢于挺身而出，為人民大聲疾呼。他一生系于國(guó)家安危，系于民眾疾苦，除此之外，便不多考慮。彭德懷同志并非沒(méi)有缺點(diǎn)，甚至可以說(shuō)有非常明顯的缺點(diǎn)。例如他多次毫不留情地批評(píng)指責(zé)自己部屬和周?chē)碌臅r(shí)候，甚至表現(xiàn)過(guò)剛愎自用的一面。彭德懷同志也并非沒(méi)有錯(cuò)誤，他甚至也犯過(guò)令人心痛的錯(cuò)誤，例如錯(cuò)誤地批判過(guò)劉伯承同志，錯(cuò)誤地批判過(guò)粟裕同志。人無(wú)完人，對(duì)彭德懷同志來(lái)說(shuō)特別如此。但不是完人并不妨礙他做一個(gè)真人。不論身處何種境遇，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和追求，從來(lái)沒(méi)有丟掉過(guò)自己的赤誠(chéng)和坦蕩。彭德懷并不是一個(gè)從來(lái)不看重榮譽(yù)、地位、權(quán)力、名聲的人。但當(dāng)這些東西與內(nèi)心中那些更為珍貴、更為重要的東西發(fā)生沖突與碰撞之時(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦地思考，他放棄了權(quán)與利，毅然選擇了信仰與追求。
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