極簡主義最初是一種藝術(shù)風(fēng)格，多見于建筑與家居設(shè)計，最早起源于20世紀(jì)初的德國。目前，世界普遍公認(rèn)的極簡主義創(chuàng)始人是密斯·凡德羅，他提出了“少即是多”的設(shè)計理念，主張在物品的設(shè)計層面力求精簡，其影響力延續(xù)至今。

雖然極簡主義以“少”著稱，但這并不意味著極簡主義就是空洞、乏味的，在現(xiàn)代人類社會中，極簡主義反而有著強大的生命力和許多忠實擁躉。如今，極簡主義也演變成了一種生活方式，很多人秉承著極簡的理念，過上了清心寡欲的生活，而且近些年來，越來越多的人開始試圖了解并嘗試這種生活方式。

因此，“極簡主義者”誕生了。在這群極簡主義愛好者中，有人創(chuàng)建了自己的網(wǎng)站，分享自己的極簡主義生活；也有人通過寫作，向大家展示極簡主義給自己帶來的改變?！稑O簡主義》這本書，就是由兩位極簡主義愛好者所共同編著，作者在書中通過自己一系列的切身經(jīng)歷和感悟告訴我們：擺脫焦慮的最好方法，就是去除一切無用的事物。

一、極簡的物質(zhì)生活

現(xiàn)代人為什么會變得如此焦慮？一個很重要的原因是，在我們的日常生活中，充斥著太多無用的東西。我們不停地網(wǎng)購，不停地買各種電子產(chǎn)品，不停地買各種衣服，我們以為買到這些東西可以使我們變得更加快樂，但實際上，這些東西反而會使我們變得更加焦躁，更加心煩意亂，我們買再多東西也始終填補不了自己內(nèi)心的空虛。

購物給我們帶來的快樂是短暫的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的，隨之而來的，便是該如何處置這些東西的問題。

①摒棄生活中那些多余的、無用的東西

作者喬舒亞和瑞安在《極簡主義》中，介紹了他們曾做過的一個有趣活動：打包派對。這個活動的規(guī)則是，假設(shè)你一時興起決定搬家，而你要在一天的時間內(nèi)，把家中物品全部打包裝在盒子或口袋里，包括日常用品，在之后的一個星期，你需要什么東西就取出什么東西。結(jié)果在一周后，瑞安家中的絕大多數(shù)物品依舊裝在盒子里。

這個活動結(jié)果充分說明了，我們生活中的很多物品其實都是多余的、無用的，雖然表面上看，它們似乎都有所用途。對此，作者喬舒亞和瑞安給出的建議是：果斷處理掉這些東西。

可是舍棄這些東西看似很簡單，卻很難做到，原因是，有些物品承載了我們以往的記憶，承載了我們對親人的思念。作者喬舒亞在母親去世后，保留了她的所有遺物，為儲藏這些物品，喬舒亞還要向儲物公司定期支付高昂的存儲費。在接受極簡主義生活的一開始，他寧愿支付高昂的儲存費，也什么都不想舍棄。

某一天，喬舒亞突然意識到，他根本不需要借助母親的遺物來記住她，就算沒有那些東西，他也能將母親銘記于心。最后，喬舒亞將母親的東西全部捐獻(xiàn)給了真正有需要的人。這些對他來說只能平添愁思的物品，卻給他人帶來了實際價值。喬舒亞后來在書中總結(jié)到：記憶在我們心中，而不是在物品上；放手讓我們獲得自由。

②極簡的物質(zhì)生活可以讓我們集中注意力，專注于生命中更重要的事物

我們以為買入的東西能有所用途，能豐富我們的生活，可現(xiàn)實情況往往是，它們不僅不能物盡其用，而且在到手后，我們還會糾結(jié)于這些東西的質(zhì)量、美感、舒適度等等一系列問題。最后，我們會發(fā)現(xiàn)，為處理這些東西，我們花費了很多精力，在猶豫抉擇中，也浪費了很多時間，整個過程可以說是在徒增煩惱，并且還花費了不少金錢。

并不是每一雙鞋子都合腳，并不是每一件衣服都合身，所以，為什么要盲目地跟隨潮流，追隨所謂的新款產(chǎn)品呢？

蘋果公司前CEO喬布斯就是一個極簡主義者，他的穿搭數(shù)年未變，永遠(yuǎn)都是那套固定的裝扮。有人會認(rèn)為他缺乏審美，不懂如何穿衣打扮，是一個典型的理工男，但事實真的如此嗎？

同一款衣服，覺得穿得合身，穿得舒適，就一連買下好幾套，這種做法為喬布斯節(jié)省了大量時間，他不會再為挑選衣服而浪費時間，也不需要在穿衣服這件事情上投入更多精力。最主要的是，這讓他變得更加專注，他不會被沒必要的小事而分散注意力，所以，喬布斯才得以打磨出蘋果手機這樣偉大的產(chǎn)品。

著名漫畫家蔡志忠先生在接受采訪時曾說：

我認(rèn)識太多厲害的人，他一定是全力以赴、忘寢廢食，去完成他的夢想。我們不可能同時做兩件事，我們只有一顆心，只能一心一意去做自己要做的事。

雖然我們不能說，這種極簡主義的精神理念對喬布斯的成功起到了決定性的作用，但極簡主義對喬布斯的成功確實起到了至關(guān)重要的作用。

我們再來看當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)，人們之所以會變得焦慮，正是因為網(wǎng)絡(luò)媒體平臺上充斥著大量瑣碎的信息與內(nèi)容，而且這些東西對你我來說大都是無用的，它們會分散我們的注意力，消耗我們寶貴的時間。

但這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)就是邪惡的，網(wǎng)絡(luò)其實是一把雙刃劍，正如作者喬舒亞在書中寫的那樣：互聯(lián)網(wǎng)本身并不壞，就像糖果本身并不壞一樣，可如果全部飲食只由糖果組成，你很快就會長胖生病。

為了克制使用互聯(lián)網(wǎng)的欲望，擺脫互聯(lián)網(wǎng)對自己造成的負(fù)面影響，喬舒亞切斷了家中的網(wǎng)絡(luò)。這種行為在我們今天看來有些不可思議，我們生活中處處都需要網(wǎng)絡(luò)，沒有網(wǎng)絡(luò)可怎么辦？但這么做是因為喬舒亞對自己怎么使用網(wǎng)絡(luò)做好了規(guī)劃，他會到指定的地點如咖啡店和圖書館，帶著目的去上網(wǎng)，不會再渾渾噩噩地沉浸在無盡的消遣中。

這為喬舒亞節(jié)省了大量時間，他得以把時間留給那些真正有意義的、能使他提高的事情上，比如閱讀、寫作和思考。堅持了一段時間后，喬舒亞感到了前所未有的幸福，而這種良好的感覺又可以使他繼續(xù)對學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)甘之如飴。

二、極簡的人際關(guān)系：衡量現(xiàn)有人際關(guān)系，杜絕無效社交

生活不單單包括物質(zhì)層面的東西，也包括我們每個人的人際關(guān)系，在人際關(guān)系層面，我們也要做到極簡，盡量杜絕無效社交?！稑O簡主義》這本書給人際關(guān)系劃分了三個等級：首要、次要、外圍。

1. 首要人際關(guān)系：你最親密的關(guān)系，包括你的心上人、直系親屬以及密友，他們是你人生中的主角。
2. 次要人際關(guān)系：可能包括你的好友、精挑細(xì)選的幾個同學(xué)和同事，以及關(guān)系稍遠(yuǎn)一點的家庭成員，他們是你人生中的配角。
3. 外圍人際關(guān)系：可能包括你大多數(shù)的同同學(xué)、同事、鄰居、遠(yuǎn)房親戚等，這些人是你人生中的小角色。你生活中的絕大多數(shù)人，都會被劃分到外圍人際關(guān)系當(dāng)中去。

生活中，很多人往往會在外圍人際關(guān)系上投入大量的時間與精力，作者喬舒亞和瑞恩認(rèn)為，這種狀況必須改變，我們應(yīng)當(dāng)把時間投入到更為重要的首要人際關(guān)系上。因為外圍人際關(guān)系中的人對我們的影響最少，用比較功利一點的話來說，他們并不會給我們帶來任何利益，至少相對于首要和次要人際關(guān)系，他們給我們帶來的幫助是微乎其微的。

對于這個建議，我深有體會。曾經(jīng)有一段時間，我也會把大量時間和精力都投入到外圍人際關(guān)系當(dāng)中去。這些人有很多，屬于見面會打招呼的那種，但都是泛泛之交，也只不過會在逛街的時候并排走在一起。當(dāng)我遇到實際困難，需要切實幫助的時候，這群人往往不會伸出援手，因為你們的關(guān)系還是很疏遠(yuǎn)，甚至不完全了解彼此。最后，幫助你和給你提供機會的人，通常是那些與你相處時間久，和你一起經(jīng)歷過各種事情的同學(xué)或密友。

需要注意的是，并不是說跟我們的關(guān)系越近的人，對我們的影響就越好，有些對我們有消極影響的人，恰恰是與我們最親近的人。所以，如果發(fā)現(xiàn)首要人際關(guān)系中的親朋好友開始自甘墮落，比如吸毒、賭博或出現(xiàn)暴力傾向，我們絕不能欣賞他們的行為，有時候就應(yīng)該果斷地與他們道別，就此分道揚鑣，而且我們完全可以從次要人際關(guān)系中，尋找對我們有積極影響的人來代替他們。

當(dāng)然，放下一段關(guān)系與建立一段新關(guān)系的過程都是極其艱難的，但我們要知道，人際關(guān)系并不是固定不變的，在漫長的人生旅途中，注定會有人不斷走出、走進(jìn)我們的生活。

三、《極簡主義》給我?guī)淼囊恍┧伎?/h2>

曾經(jīng)有一段時間，短視頻和知識付費大火，內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播形式發(fā)生了翻天覆地的變化，碎片化時間和焦慮的概念充斥在整個媒體平臺，有人甚至擔(dān)心圖文的創(chuàng)作形式會因此消亡。但如今看來，并不會，因為所有迎合焦慮，迎合碎片化時間的內(nèi)容產(chǎn)品，本質(zhì)上都不能解決焦慮，解決焦慮的最好方式只有深度學(xué)習(xí)、深度閱讀這一種形式，實際上就是專注于一件事情，長時間浸入式的體驗。

我至始至終相信，圖文或是純文字的內(nèi)容創(chuàng)作形式，永遠(yuǎn)都不會消亡，因為好的文學(xué)就是極簡的，作者可以用寥寥數(shù)筆就描繪出各種畫面，讓讀者感覺一幕幕猶如眼前。形式上的簡單與單一，并不代表淺薄，它一定是參透了某個事物內(nèi)在的規(guī)律，讓它變得簡單卻篤定。正如蘋果首席設(shè)計師喬納森·艾弗所言：簡潔不僅僅是視覺上的，也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或抹掉，而是挖掘復(fù)雜性的深度。

喬納森·艾弗與喬布斯

最后的話

可能有人會覺得這本書有些雞湯，但我在讀完這本書之后，又挑選其中的幾個部分反復(fù)看了幾遍，我覺得，這本書對我們大多數(shù)人來說，還是非常有啟示意義的，因為書中的一些內(nèi)容，確確實實是作者的真實經(jīng)歷，書中的一些句子，飽含了作者的經(jīng)驗哲學(xué)，是經(jīng)得起推敲的。如果你想在這個群體普遍焦慮的時代尋求內(nèi)心的平靜，那么不妨翻開這本書，感受下極簡主義的奧妙吧。