【原】線上課研︱吳雙：周萍的悲劇形象分析
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敬請(qǐng)關(guān)注，歡迎咨詢，感謝分享曹禺在《雷雨·序》當(dāng)中寫道：“《雷雨》對(duì)我是個(gè)誘惑。與《雷雨》俱來的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬?！薄独子辍匪故镜氖且徊縿?dòng)人心魄的悲劇，是在封建社會(huì)里的不平等，也是悲慘命運(yùn)中的無情與殘酷，其有力地抨擊了舊中國腐朽的社會(huì)制度必然遭受深埋的歷史命運(yùn)。其實(shí)更讓我們看到的是關(guān)于中國人的命運(yùn)與文化的神話。周萍即是在這水火不容的殘酷環(huán)境中的一個(gè)悲劇形象。他是周家的長子，從小就接受了良好的教育，深受新思想的影響。所以他渴望擁有一個(gè)自由平等的世界，但現(xiàn)實(shí)中卻生活在一個(gè)封建大家庭中，這與他所期望的大相徑庭，于是他對(duì)父親周樸園的專橫、冷酷有著本能的抵觸。但是這種抵觸在周樸園的權(quán)威下，漸漸地收斂了，再加上周家長子的身份，使他不得不遵從自己父親的決定，維護(hù)父親的權(quán)威。就這樣，一個(gè)本該是擁有新型思想的青年，逐漸屈服于封建禮教，周萍本身的性格也不斷地被壓制。而從周萍生活的時(shí)代來看，又是社會(huì)風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安，人心無著的時(shí)代，來自社會(huì)凄涼和無奈，來自自身的無母的渴求，以及在這郁熱氛圍中所形成的被極大壓抑的情熱，從而導(dǎo)致了周萍以亂倫的方式對(duì)社會(huì)和家庭進(jìn)行了變態(tài)的掙扎，周萍發(fā)現(xiàn)和繁漪在一起可以疏解心中的不快，似乎還有一種對(duì)父親的挑釁和反抗，因此他突然不怕倫理之罪，和繁漪一起走進(jìn)愛情的深淵。 然而，周萍這種變態(tài)的反抗逐漸形成了對(duì)自己的精神折磨，似乎，他有點(diǎn)討厭了，他以為那是一時(shí)沖動(dòng)的決定，而且是以自己的利益為前提的，所以，他開始悔恨了。終于，他還是放棄了繁漪，放棄了他的愛情。出于拯救自己這個(gè)同樣的目的，周萍看到了更年輕的四鳳，他把愛都放在這個(gè)善良美麗的姑娘身上。當(dāng)然，我們完全可以推斷出周萍對(duì)四鳳的愛極有可能成為周樸園對(duì)侍萍的拋棄的重演。因?yàn)樗镍P只是他暫時(shí)的救命稻草，他所迷茫的、所尋找的，其實(shí)是人對(duì)生存困境的恐懼的無奈。 正如曹禺所說：“他們正如一匹跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎愈深沉地陷落在殘廢的泥沼里?！边@包含了對(duì)人，那時(shí)處于封建環(huán)境的中國人，無論怎樣掙扎終不免失敗的生存狀態(tài)的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)又反映出了更為深刻的社會(huì)及時(shí)代問題。 無情的現(xiàn)實(shí)徹底轟毀了周萍的精神支柱，想隱瞞的被揭穿了，努力的結(jié)果是一個(gè)更大的錯(cuò)誤，自己的愛人變成了妹妹，做一個(gè)“健全的子弟”的幻想徹底破滅。當(dāng)絕望的繁漪當(dāng)著眾人的面，公開了和周萍的關(guān)系時(shí)，當(dāng)周魯兩家的血緣糾葛完全曝光時(shí)，周萍的精神支柱徹底地崩潰了。他想盡辦法來逃避亂倫，殊不知又陷入了新的亂倫。當(dāng)周樸園讓他來認(rèn)自己的生母侍萍時(shí)他才會(huì)喊道:“不是她！爸，不是她！”周萍留給父親最后一句話是“你不該生我”，這既是他萬般絕望的寫照，也是他多舛命的濃縮。他怕再見到魯媽，他怕再見到剛剛死去親生兒子、名分上是他后母實(shí)際上是他情婦的繁漪，也怕再見到本來恨他原來是他同胞兄弟的魯大海，他對(duì)在場(chǎng)的每一個(gè)人都欠下了無法償還的債務(wù)，在每個(gè)人面前他都有無法推卸的罪名，因此罪孽深重的他就只有死路一條。周萍的自殺使人感到“宇宙里并沒有一個(gè)智慧上帝做主宰”。上帝沒有智慧，他使善惡顛倒，而且無可逃避。這就是命運(yùn)。這就是悲劇。周萍道德自救的過程，也是從叛逆到偽君子的靈魂墮落過程，深刻地反映出舊道德對(duì)人的精神統(tǒng)治和可怕的家庭的遺傳性。同時(shí)，周萍選擇四鳳為自己靈魂的救贖者，也暗示了資產(chǎn)階級(jí)必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。 周萍的悲劇是他的宿命，他一次次拼命地掙扎，一次比一次掉進(jìn)更深的泥潭，最終不得不選擇死亡。對(duì)此，曹禺以灰色調(diào)不無惋惜地沉痛宣告:如果不徹底走出心的囚牢，人們將不配擁有更加美好的生活。
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