 《圓桌派》有一期講到獨(dú)處，說起愛因斯坦。 愛因斯坦是一位杰出的物理學(xué)家，然而對于家庭來說，他的妻子常常需要忍受他和普通人不同的一點(diǎn)，那就是：愛因斯坦經(jīng)常會從家里消失幾天。 那么從家里出去以后，愛因斯坦去了哪里呢？ 他可能躺在草地上盯著夜空中的星星發(fā)呆，也可能在湖上泛著小舟，去思考他的那些物理學(xué)問題?？傊?，愛因斯坦就需要這種屬于自己的獨(dú)處時間。 最后，竇文濤總結(jié)說：獨(dú)處造就偉大。歷史上很多偉大的成就，都是在這種獨(dú)處的時刻思考出來的。  為什么很多優(yōu)秀的人，都喜歡獨(dú)處？而且是越優(yōu)秀的人，越喜歡獨(dú)處？ 《奇葩說》節(jié)目中，黃執(zhí)中分享過自己的一個親身經(jīng)歷。 作為一家公司的老板，他每天要面對很多的人，處理很多的事情。黃執(zhí)中說：“那么，我需要怎么去調(diào)節(jié)我自己，理清這些亂七八糟的事情呢？” 為了清空自己的大腦，為了讓自己的思維更清晰活躍，黃執(zhí)中每天早晨都繞著河跑步一個小時。在這一個小時的獨(dú)處中，他會邊跑邊思考公司的事情。 “很多時候跑完了，腦子也清晰了。”黃執(zhí)中在節(jié)目中說。  世界熙熙攘攘，人群中的我們，被動的接受著各種嘈雜和聲音，而這些聲音又直接或間接地?cái)_亂著我們的內(nèi)心，讓我們變得浮躁、焦慮，從而不能真正靜下心來思考。 作家張方宇說：
只有當(dāng)我們真正靜下心來和自己對話，我們才能理清一件件事情的頭緒，從而在深度的思考與反思中做出正確的抉擇，從而讓我們的工作與生活變得更好。 獨(dú)處，給了我們安靜思考的機(jī)會，不僅讓我們看清世界，更讓我們看清自己。 那么，人到中年，我們又該如何正確的獨(dú)處，如何與自己更好地相處呢？活了大半輩子的我，40歲了才明白過來。  人到中年，學(xué)會與自己獨(dú)處年輕的時候，四爭高下，汲汲營營，呼朋喚友，成天不是哥們找就是去找哥們。 人到中年才發(fā)現(xiàn)，朋友們來來去去，說來說去都是那些話題，彼此之間的陪伴自然不假，但倘若把所有的時間都花在熱鬧上，那人生未免太空洞、太無趣、太悲慘。 試著開始遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離那些無謂的爭吵，真正的為自己而活，把時間留給自己。澆澆花、掃掃地、看看書，煮煮飯。 感受一個人安靜做事情時候的寧靜、清閑、舒坦，感受內(nèi)心慢慢變得豐盛、豐盈。 辛苦忙活了半輩子，人到中年，是時候看淡一些事情了。不爭、不吵、不炫耀，和自己相處，感知?dú)q月的平和，才能收獲花開花落、云卷云舒的愜意與適然。  變老的路上，學(xué)會沉默，少說多做曾經(jīng)何時，遇到不同的意見時，我們也會聲嘶力竭、據(jù)理力爭，甚至不惜與對方辯論個三天三夜。我們絞盡腦汁、使盡渾身解數(shù)，最后精疲力盡而返。 總是要在吃了很多的虧以后，我們才明白，多說無益，沉默是金。 你永遠(yuǎn)也叫不醒一個裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)無法說服一個不認(rèn)同你的人。 真正的強(qiáng)大永遠(yuǎn)不是高聲吶喊，強(qiáng)加意見給別人，而是安靜地聽，微笑地點(diǎn)頭，然而一笑而過，不以為意。 變老的路上，學(xué)會沉默，少說多做，不是因?yàn)槁槟?，而是一種選擇。
人到中年，要學(xué)會做一個紅塵中安靜的看客，慢下來，聽一聽花開的聲音，認(rèn)真的感受生活，才能活得通透而自我。  到了一定年紀(jì)，學(xué)會享受孤獨(dú)盧梭在瓦爾登湖邊搭了個木屋，一住就是兩年，從而寫出了流傳甚廣的《瓦爾登湖》。 從一開始的開荒種地、自力更生，到后來緩緩揭開的“村子”、“豆田”、“訪客”，盧梭的心境慢慢變得平和，他享受著生活的簡單自由，與自然融為一體。 《在細(xì)雨中呼喊》這本書中，余華曾寫過這樣一段話：“我不再裝模作樣的擁有很多朋友，而是回到孤獨(dú)之中，以真正的我開始獨(dú)自的生活?！?/strong>  中國有句老話叫“返璞歸真”，喧囂之后，遠(yuǎn)離人群之后，那種酣暢淋漓的孤獨(dú)感，才是真實(shí)的人生。 一個人，唯有享受孤獨(dú)，才能在孤獨(dú)中生長出智慧，也才能把生活過成曼妙的風(fēng)景。 內(nèi)心豐盈的人，并不會一味地追逐熱鬧，即使一個人待著，也能從中找到趣味和快樂。 到了一定年紀(jì)，一定要學(xué)會享受孤獨(dú)。 愿你我，都能在孤獨(dú)的日子里，好好和自己相處，把日子過得有聲有色。最重要的是，就算身在繁雜，也要找到獨(dú)處的間隙，逼自己靜心。 -END- |
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