人人盡說江南好這兩句出自韋莊的《菩薩蠻·人人盡說江南好》：
其實韋莊的這首詞，更有名的是前兩句“人人盡說江南好，游人只合江南老”。這兩句既通俗易懂，又說出了看遍江南煙雨的游人心理活動，成為千百年來對江南風景贊美的通用句子。 好在哪里呢？“春水碧于天，畫船聽雨眠?！贝禾斓慕忍炜者€要碧藍，在精致的畫舫里擁著錦繡絲被入眠。真是一衰煙雨任平生，我自溫柔夢里同。江南的煙雨情懷，女子的溫柔秀美，都在這兩句中若隱若現(xiàn)。這種感覺真好。 而進入下片，詞的走向就會根據(jù)我們的理解產生變化，同樣會嚴重影響最后兩句“還鄉(xiāng)須斷腸”的理解。 按照普遍理解，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”自然是接著上片“畫船聽雨眠”，繼續(xù)江南溫柔鄉(xiāng)里風情的刻畫。賣酒的女兒家像月亮一樣溫柔，盛酒撩袖時露出手腕像霜雪一樣潔白到發(fā)亮。這真是膚白貌美，與酒同醉，如此美麗多情的姑娘，如此讓人沉醉的好酒，如此讓人動情的煙雨江南，讓我們這些年輕的游子如何還記得自己的故鄉(xiāng)？要是匆匆地趕回自己的家鄉(xiāng)，只怕想念這江南的美景，那是會愁腸寸斷的。 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！边@里的意思是勸身在江南的游子不要著急返回，要不然會更加思念江南的風物人情。 韋莊這一套《菩薩蠻》共有五首，第一首就是寫自己年輕的時候和江南美女的離別。女子通情達理，勸詩人早些回家，家里還有人在等待。第二首就是這首“還鄉(xiāng)須斷腸”，實際上是對第一首的回答。自己還年輕，不想那么早回去啊，回去了也是想你想得肝腸寸斷，不如干脆流連忘返。 這是一種解釋，不過下片也可以另外發(fā)展?！皦肋吶怂圃隆保腥苏f這里使用了司馬相如和卓文君私奔的故事，兩人私奔之后，不得營生，司馬相如就開了個酒館，而卓大小姐就只能當壚賣酒。后來司馬相如發(fā)達，想娶小妾，被卓文君用《白頭吟》勸回。這些美好傳說，成為典故用在這里，也是說得通的，但是意思就不一樣了。 “壚邊人似月，皓腕凝霜雪”那就是和上片的意思相反了。江南雖然有各種好，可是家里的妻子也是“皓腕凝霜雪”地在等待著我回家啊。那么這里的“未老莫還鄉(xiāng)”就變成不是詩人不想回了，而是可能回不了。當時韋莊歷經黃巢起義的兵亂，逃難在江南，雖然風景如畫，卻是有家難回。我現(xiàn)在一事無成，如何好意思回家呢？兩手空空地回去，虛度了這么些年華，就算回去也是愁腸寸斷啊。 這種理解雖然有點言志的意思在里面，但是倒是契合韋莊的仕途。他在黃巢作亂的時期，到江南避難，只得四十來歲，一直到了五十九歲才中了科舉，在唐末朝堂里當了個官。對于唐朝和中國古代的文人來說，當官是出人頭地的唯一途徑。 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”用在自身經歷上是沒有問題的。他六十歲入仕途，六十六歲離開中央，投奔蜀地王建，將近七十歲成為前蜀建國丞相，屬于典型的大器晚成。 他這五首菩薩蠻就是在晚年想起江南風情旖旎時的作品。所以這兩種理解都沒有問題，都能說通。 韋莊的詩詞特色詩詞分流這一特征在韋莊的身上體現(xiàn)得特別明顯。我們如今稱韋莊和溫庭筠為“花間詞派”的代表人物，主要是因為后蜀趙崇祚的詞集《花間集》。《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。 實際上韋莊詞的創(chuàng)作熱潮是從他900年棄唐入蜀之后才開始的。這一年不單是他從晚唐官員到前蜀開國的身份轉換，同樣在文學創(chuàng)作上來了一個的大轉彎。詞牌在晚唐慢慢興起，但是格調沉溺于歌女代言、宴樂頹靡之中，和諷喻、言志的詩是涇渭分明的。一般的詩詞人的選擇是在作詩的時候大氣、端正，而用詞牌來抒發(fā)小情調。 韋莊有些不一樣。他入蜀之后，再也沒有寫過一首詩，而是專心寫詞。這是一種很明顯的態(tài)度轉變，并不是不喜歡寫詩了，而是覺得人生的志向從此消磨，為唐朝、為君上、為天下的心徹底死了，所以干脆斷了自己言志的想法。在幫助王建建國的閑暇，不再表露自己的心跡，只寫花花草草，風光月霽，第一是在仕途中不再授人權柄，更重要的是本身志氣已被消磨殆盡，累了。 他的前期的詩是很有個人特色的，代表作就是敘事長詩《秦婦吟》，長達1666字，在當時的熱度超過了《長恨歌》、《琵琶行》。只不過到了后來自己當了官，成為了長詩中諷刺批判的一份子，韋莊開始謹言慎行，甚至對自己這首長詩進行燒收，不允許自家人提起此詩。也終于如愿以償?shù)淖屵@首長詩在歷史中消失，只在不同文獻中有片斷引用。我們今天能讀到它，是在敦煌發(fā)現(xiàn)了手抄本，這首長詩才重見天日。 韋莊以近體詩見長。律詩圓穩(wěn)整贍，音調響亮，絕句包蘊豐滿，發(fā)人深?。欢逶~儷句，情致婉曲，是他近體詩的共同風格。但他最有代表性的還是敘事長詩《秦婦吟》。 韋莊晚年工詞，雖然和溫庭筠并入“花間派”，他和溫飛卿的路數(shù)還是有些區(qū)別的。王國維的評價非常中肯：
花間詞總體特色就是“秀”，但是溫庭筠專攻字詞，辭藻華麗，以章句奪人目；而韋莊字詞并不復雜，卻整體清秀挺立，讓人賞心悅目；至于李煜，不收拾、不打扮，卻依舊國色天香。 我們看到韋莊的詞大都直抒胸臆，沒有輾轉反側、沒有纏綿矯情，卻如同自然流淌的小溪山泉，讓人心曠神怡。若是用花來打比方，溫庭筠的是堆香積色，精工極艷，韋莊的是路邊雛菊，自然盛開。 這首《菩薩蠻·人人盡說江南好》正是將韋莊這種詞風特色發(fā)揮到了極致。 |
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