1

先來看看這張媒體報道的圖片：

很多人群眾看到這張圖都是一臉懵逼：因為圖中的不是別人，而是那個溫文爾雅、舉止端莊的威廉王子，他怎么會公開場合豎起中指？！

但是很快，這張圖片的正確版本出現(xiàn)了：

真相是：

這張圖片拍攝于王妃剛懷上第三胎時，威廉王子高興地向媒體表示“我們馬上要有第三個孩子啦”

僅僅只是換了一個角度，結(jié)果就大相徑庭……

有時候，即便是媒體報道的所謂“真相”，也是一種假象，因為他們只想讓你看到的那一面而已。

這種事情還有很多，比如下面這個：

一個士兵想和當(dāng)?shù)氐暮⒆右黄鹜嫠?，但是孩子的眼里充滿了驚恐和抗拒...

但事情的真相是：士兵和孩子們在愉快地玩耍，看上去很和諧、歡樂……

還有這個：

這是美國大選那會，現(xiàn)場瘋狂支持希拉里的場景，美簡直“人山人?！薄?/p>

但是如果拉遠(yuǎn)鏡頭，就發(fā)現(xiàn)其實也就幾十個人吧！

相似的情況也發(fā)生在英國，特蕾莎梅競選的時候，情景對如如下：

還有下面這個：

猛一看是士兵在用槍指著一個人的頭，其實是另一個士兵在給他喝水。

以上圖片告訴我們：

眼見也不一定為實。永遠(yuǎn)不要輕易相信別人遞過來的事實，永遠(yuǎn)不要喪失自己的判斷力.

2

這個世界是沒有真相的。

舉個例子：趙四小姐從十六歲開始跟張學(xué)良。跟一年，屬奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成為千古愛情。

民國初名妓小鳳仙，如果跟了民工，就屬于掃黃對象；她跟了蔡鍔，則千古留芳了。

劉邦，年輕時候組織些鄉(xiāng)親折騰點(diǎn)事，就是一個流氓地痞，但是他干大了，那就是大漢天子。

再比如，嫖娼是犯法的，如果你去嫖，哪怕只有一次都是犯法的，但是如果你打包起來按月付費(fèi)，那就成了包養(yǎng)，可以大模大樣的隨叫隨到，合法了。

這個世界上的很多事，和你的能力并沒有太大關(guān)系，最關(guān)鍵的是下面三點(diǎn)： 1：誰來做？2：跟誰做？3：做多大？

所以千萬不要用對錯黑白的眼光看待這個世界。即便是同樣的事情，不同的人去干，完全會被定義成不同的結(jié)論，或者干成不同的規(guī)模，也完全是不同的結(jié)論。

好事和壞事，好人和壞人，都是可以互相轉(zhuǎn)化的。有時好事做絕了，也變成壞事了，壞人做到極致了，也就變成好人了。

對的極致就是錯，錯的極致就是對；黑的極致就是白，白的極致就是黑。善惡/是非/真假，都遵循這個邏輯，世事沒有絕對，一直在循環(huán)與轉(zhuǎn)化。

我記得大學(xué)時期，有一個老師在課間休息的時候，說過一句很牢騷的話：現(xiàn)在學(xué)校弄這些論文、評級、評職稱啊，都是假的。

我當(dāng)時也想不通為什么會這樣？因為有很多東西我們明明都知道是假的，大家也都知道是假的，但是我們依然假戲真做，一直把要戲演下去。

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10年后的今天，我終于想明白這個問題了，根本沒有必要太在乎論文本身，論文只是一個表相，論文背后的利益，做人，格局才是真相，寫論文不是最終目的，最終目的是通過論文來看一個人做人的能力和格局。

大家也要明白一個道理：平常生活中，凡是被我們直接用肉眼看到的，都只是表相。千萬不要執(zhí)著于各種事物的表象，要能從表象里看到真相，這就是佛家說的不著相。

3

世界的很多方面都是假象：

商業(yè)的本質(zhì)就是假象，看看我們身邊吧，每天都有各種公司花費(fèi)投入金錢在影響我們，從廣告、包裝、促銷、到電視、電影等等，采用各種各種方式渲染，讓你陷入到假象中，從而引導(dǎo)你和家人進(jìn)行消費(fèi)，從中牟利。

資本的本質(zhì)也是假象，資本大鱷索羅斯說：世界經(jīng)濟(jì)史是一部基于假象和謊言的連續(xù)劇。要獲得財富，做法就是在進(jìn)入之前先認(rèn)清其假象，投入其中，然后在假象被大眾認(rèn)識之前退出游戲。

管理（治理）的本質(zhì)也是假象，是公司給員工豎立某一個理想，讓大家安心的奮斗/規(guī)范的生活，讓他們各司其職，各就其位，從而使企業(yè)（社會）的生產(chǎn)效率最大化，讓大家一起更好的生活。

絕大部分人都活在假象/幻想里，并且樂此不疲，是被操控的人。只有極少數(shù)人才能活在現(xiàn)實里，看能穿各種表象背后的真相，所以真相永遠(yuǎn)只掌握在少數(shù)人手中，他們才是社會的操控者。

群體沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據(jù)，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。

謊言重復(fù)1000遍就成了真理，到了一定階段 ，我們不會記得那個不斷被重復(fù)的人是誰 ，我們最終會對他深信不疑 ，廣告和演講能有令人吃驚的威力 ，這就是原因。

群體他們看起來想要的是自由，其實他們想要的是被統(tǒng)領(lǐng)。比如群體特別需要英雄，每當(dāng)有大事件發(fā)生，群眾必須通過自己臆想的方式給自己制造英雄，把他們當(dāng)圣人，然后絕對聽命于他們。

能讓群體感到激動的往往是具有傳奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人，能讓大家神往的往往是最具傳奇色彩的故事，而不是最真實的故事，和平淡的現(xiàn)實比起來，大家寧可相信曲折的傳奇。

然而，大家不能接納領(lǐng)袖和英雄有任何缺點(diǎn)，一旦群眾發(fā)現(xiàn)自己選出的英雄和領(lǐng)袖有任何缺點(diǎn)，馬上又會群起而攻之，更換其它人。

《烏合之眾》里面有這樣一句話，掌控了影響群眾想象力的藝術(shù)，就掌控了統(tǒng)治他們的藝術(shù)，說明掌握了群眾的想象力，才是世界上最大的特權(quán)，這恰恰就是每一個政治家/企業(yè)家/藝術(shù)家/創(chuàng)作者必備的本領(lǐng)。

因此水木然經(jīng)常講的一句話是：世界上真正的高手，都在通過構(gòu)建故事去影響別人，高手都在講故事，笨蛋才在講道理。

世界上最大的特權(quán)就是講故事，誰擁有了講故事的權(quán)力，誰就擁有了統(tǒng)治人們的地位。上帝、宗教、民族等各種組織等，都是“講故事”的產(chǎn)物，最終實現(xiàn)成百上千人的協(xié)作，并可以很好管理他們。

當(dāng)然，那些看穿這些真相的人，都只能看破而不能說破，因為假象必須維持下去，大家才能有條不紊的生活。

如果一個人看透真相后想說真話，往往沒有好下場。因為一旦很多真相被揭開，這個世界就變得混亂了。

正所謂：天機(jī)不可泄露。如果有這樣的人出現(xiàn)，就一定會遭到天譴。因此凡是讓大眾想象幻滅的人，也就是告訴大家真相的人，都會被大眾唾棄，成為萬夫所指，甚至被殺害。古往今來，這種人物實在太多……

比如蘇格拉底，他堅持說真話，他明知道自己已經(jīng)處于“眾人皆醉我獨(dú)醒”的狀態(tài)，卻仍然“知其不可為而為之”，苦心勸人省察人生、潛心向善。

最后他被大眾以“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名處以極刑，他終于死于不理解自己的同胞之手，而且還被認(rèn)為是罪有應(yīng)得、死有余辜。

《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前游蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，夸他的衣服漂亮。并且都格守秩序、點(diǎn)評的頭頭是道。最后，一個天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什么都沒穿?。x那間，整個世界尷尬無比，因為她撕開了世界的假象，讓世人無所適從。

可以看透但不要說透，一說就是錯，一說就是禍。

4

其實我們始終有一種錯覺，以為我們一直忠誠于真理，以為我們一直忠誠于真相。而實際上，我們只不過忠誠于各種假象，忠誠于自己的各種幻想。

所以，很多時候我們明知道自己在說空話，我們也知道對方在說假話，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明、正兒八經(jīng)的說客套話，這就是形成了社會秩序。

這個世界為什么有那么多表象和假象，真的合理嗎？

答曰：存在即合理。

而且這個世界本身就是一個不合理的存在。

舉個例子，我現(xiàn)在說一句話：我正在說謊。

那么，這句話是真話還是假話？

如果你認(rèn)為是真話，但是我都說了我是在說謊，所以這句是假話。

如果你認(rèn)為是假話，但我已經(jīng)說了我是在說謊，所以這句是真話。

所以這個世界本身就是一個悖論，是一個荒唐的存在。

這個世界上發(fā)生過很多荒唐的事情，但是沒有任何一件荒唐的事比這個世界更加荒唐。

世界都那么荒唐，何況我們這些凡人？

也因此，我們沒辦法探究很多事情的真和假，世界就不存在客觀的真假，“真假”都是我們內(nèi)心投射出來的，真到假處真亦假，假到真處假亦真，真和假是可以隨時轉(zhuǎn)換的。

世界上絕大部分人都是活在假象里，而且樂此不彼。這是必然的，也是合理的。

因為人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能干的人去引領(lǐng)愚蠢懶惰的人，社會才能整體往前進(jìn)步。

那些愚笨的人，根本沒有必要知道那么多真相，擰成一股繩，埋頭干活就行了。這些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而會消散社會的合力。

5

真理永遠(yuǎn)只掌握在少數(shù)人手里。這個世界上絕大部分人都是不知道也不需要知道真相的。

所有的真和假都是表面，關(guān)鍵是看自己的心境能不能到那個層次。

《孫子兵法》里說：虛則實之，實則虛之。意思是：你看到的是虛的，往往是實的；你看到的實的，往往是虛的，也就是說我們所看到的表象和事物本來的面目往往是相反的。

《道德經(jīng)》的第40章：“天下萬物生于有，有生于無”。有無本來就是相生的，我們不必太計較“有”或者“無”本身。

《金剛經(jīng)》里說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。意思是：世間的一切的說法，都是變幻無常的，如閃電一樣的快速變化。我們不要執(zhí)著它的表象，或者被各種表象束縛我們的悟性。我們不要著象，不要被表象迷惑。

《金剛經(jīng)》里還說：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。意思是，一切表象，都是我們內(nèi)心的深處的虛設(shè)，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì)，你就徹悟了。

究其本質(zhì)：人是活在希望里的，而不是活在真相里的，更不是活在現(xiàn)實里的?，F(xiàn)實和真相往往太殘酷，大部分人都是不敢面對的。人寧可沉溺在虛假的幻想里，也無法面對殘忍的現(xiàn)實。因此，對于人生來說，希望是大于真相的。

如何才能在這個世界取得成功？其實人們即不渴望看到真相，也不想聽到大實話，人們只是渴望被理解，被認(rèn)同。所以千萬不要用你認(rèn)為的真相強(qiáng)加于人，你只需要理解身邊的每個人，你就能大獲成功了。

最后，我仍然忍不住想提醒一下大家：

人生最難得的，不是你經(jīng)歷風(fēng)雨后看透了真相。

人生最難得的，是當(dāng)你看透真相后，還能守住那顆初心。

忘掉真相，回歸初心，你就徹悟了