王世國(guó)簡(jiǎn)介：1957年出生于安徽壽縣，故自號(hào)“八公山人”，1986年于華南師大中文系文藝學(xué)美學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、廣東省珠江書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、湖南省褚遂良書法院顧問(wèn)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法等級(jí)考試考官。

豪縱奔放 流暢圓融

——王世國(guó)先生草書藝術(shù)研讀

作者：劉壽堂

王世國(guó)先生自號(hào)“八公山人”，這因?yàn)樗墓枢l(xiāng)是安徽淮河之濱、八公山下的壽縣（古稱壽春、壽陽(yáng)、壽州）?？h城北面的北山因漢代淮南王劉安請(qǐng)來(lái)八位高人，在此修道煉丹，因此得名“八公山”。如此仙山在嶺南甚至全國(guó)卻鮮為人知。王世國(guó)曾說(shuō)，他身在嶺南，常感念家鄉(xiāng)，遂號(hào)為“八公山人”，可見其拳拳之心。如今，“八公山人”名號(hào)隨著他的著述文章和書法傳播嶺南乃至全國(guó)，實(shí)為其故鄉(xiāng)之幸也。

許多人認(rèn)識(shí)和了解王世國(guó)大概都是從閱讀他的書籍和文章開始的。早在上個(gè)世紀(jì)八九十年代，他的《中國(guó)歷代書法家評(píng)述》一書便是開啟系統(tǒng)評(píng)論歷代經(jīng)典書家先河；后來(lái)，他擔(dān)任廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，先后在報(bào)紙上開設(shè)“書法辣評(píng)”“經(jīng)典解密”“書法品鑒”“書法非常道”等專欄，指斥時(shí)弊，品評(píng)書家，論析書藝，傳播經(jīng)典，連續(xù)數(shù)年寫下大量文章；同時(shí)，他勤奮筆耕，還出版了《中國(guó)書法家》《書法非常道》，產(chǎn)生了很大影響；另外，《當(dāng)代書法評(píng)鑒》一書也即將付梓。

當(dāng)然，王世國(guó)并不滿足于自己在書學(xué)研究和書法評(píng)論方面所取得的成績(jī)。他曾說(shuō)：“為學(xué)者當(dāng)有實(shí)踐，為藝者應(yīng)明藝?yán)?。”學(xué)藝同參，明理悟道，他是要在書法創(chuàng)作的實(shí)踐中，表達(dá)自己的藝術(shù)思想，而他那豪縱奔放、流暢圓融的狂草，正是他審美理想的生動(dòng)呈現(xiàn)。

一、驚蛇入草，飛鳥出林

孫過(guò)庭《書譜》中談到草書的審美標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：“草貴流而暢”。筆勢(shì)和筆姿的流暢迅疾，無(wú)疑是草書最本質(zhì)的審美特征，是草書不同于正書的節(jié)奏韻律。王世國(guó)草書大有飛動(dòng)之勢(shì)，流暢奔放的行筆、飛揚(yáng)四射的點(diǎn)畫、盤桓曲折的線條，如“飛鳥出林，驚蛇入草”。的確，這種飛動(dòng)正是書法能夠成為生命的形式所在，它表現(xiàn)了生命的活力、節(jié)奏和姿態(tài)。

王世國(guó)的草書走筆如驟雨旋風(fēng)，迅疾駭人，而且常常一筆書數(shù)字，連字連畫，隔行不斷；縱有不連處，也是上下映帶，筆斷意連，氣脈相貫。無(wú)論是他寫九條屏《杜甫·飲中八仙歌》這樣的大作，還是《孟浩然·春曉》這樣的斗方小品，都是一氣呵成，如大河奔流，一泄千里。顯然這是繼承了張芝“一筆書”的藝術(shù)特色，“如行云流水，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數(shù)意兼包”（張懷瓘《書斷》）。

書史上，如此這般的連綿大草為后世的張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、祝枝山、徐渭、傅山、王鐸等人所傳承，但書家往往興致所至，一往無(wú)前，結(jié)果顧此失彼，有速度而無(wú)節(jié)奏，有線條而無(wú)點(diǎn)畫，用筆拖拉。所以，如何處理好行筆中的行與留、疾與澀、提與按的矛盾，達(dá)到“中和”之美，這是對(duì)草書家的大考。難能可貴的是，王世國(guó)并沒(méi)完全沉醉于這種快速行筆所帶來(lái)的酣暢痛快的氣勢(shì)之中，他在“一氣行走”之中，又不忘“時(shí)時(shí)提起”，節(jié)節(jié)換勢(shì)；一字之中，主畫重而次畫輕，點(diǎn)畫分明；一畫之間，提按起伏，衄挫豪芒。

在快速行筆之中能做到“作草如真”，點(diǎn)畫分明，實(shí)屬不易。這當(dāng)然需要謹(jǐn)記提按頓挫。對(duì)此，他曾有過(guò)一個(gè)妙喻：“書家行筆若不懂提按那就像開車不懂得剎車一樣。”他曾多年臨習(xí)王鐸草書，遺其體貌而得其用筆，講究提按，法度謹(jǐn)嚴(yán)。有了提按，這就有行筆的徐疾、點(diǎn)畫的輕重、線條的粗細(xì)、墨色的濃枯等諸多變化；更重要的是，使作品節(jié)奏鮮明，內(nèi)在具有生命的氣息。

王世國(guó)作草中鋒行筆，線條渾圓、凝重、沉厚，通體飽滿，四面俱到，如錐劃沙，很有質(zhì)感；特別是筆畫的轉(zhuǎn)折處，使轉(zhuǎn)圓渾，如折釵股；在筆勢(shì)的變換處，絞轉(zhuǎn)裹鋒，筋骨內(nèi)含。書法用筆雖有中鋒、側(cè)鋒和逆鋒的不同，但是中鋒用筆始終是歷代書家的看家本領(lǐng)。宋代米芾將它看作是不得筆的關(guān)鍵所在，他說(shuō)：“得筆則雖細(xì)為髭發(fā)亦圓，不得筆雖粗如椽亦褊。此雖心得亦可學(xué)。”中鋒行筆乃為篆籀之筆，寫出來(lái)的線條是圓的，有立體感，有厚重感，可以力透紙背，富有風(fēng)骨。王世國(guó)的草書以中鋒為主，偶用側(cè)、逆鋒的筆法，可謂“得筆”，故“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神皆全，猶如一佳士也”（米芾語(yǔ)）。

二、志在新奇，變動(dòng)鬼神

與雕塑、繪畫等其它空間藝術(shù)一樣，書法也是創(chuàng)造形象的藝術(shù)。不同的是，書家要?jiǎng)?chuàng)造的形象是以漢字為素材的書法形象。而漢字之所以能夠成為書法形象的創(chuàng)作素材，其根本就在于在它創(chuàng)制之初，即倉(cāng)頡造字時(shí)就是“以物類形”，一字一形，決不重復(fù)。

不重復(fù)、不雷同，這對(duì)于崇尚獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)講，十分重要。可是，這對(duì)于具有強(qiáng)烈的“程式化”傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)來(lái)說(shuō)，并不容易，一幅作品中相同的文字以及一個(gè)字中相同點(diǎn)畫，都會(huì)造成重復(fù)和雷同。為了突破這一難點(diǎn)，王世國(guó)的草書“志在新奇”，力求做到“數(shù)畫并施，其形各異，眾點(diǎn)齊列，為體互乖”（孫過(guò)庭《書譜》）。難能可貴的是，他的草書中同一筆畫或偏旁部首，也盡量書寫出曲折、輕重、粗細(xì)的變化，實(shí)現(xiàn)“一畫之間，變起伏于峰杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于豪芒”（孫過(guò)庭《書譜》）。

王世國(guó)主張草書特別是狂草一定要有奇姿，縱肆奔放。而新奇形象的創(chuàng)造僅僅是變化而不雷同，這還不夠，他在草書中還大量運(yùn)用現(xiàn)代造型藝術(shù)的手法，即通過(guò)夸張、對(duì)比、變形、傾斜，在一幅作品中創(chuàng)造新奇的“字眼”即亮點(diǎn)，形成很強(qiáng)的形式感和視覺(jué)沖擊力，在審美心理中造成震憾，給觀者留下了深刻印象。

因此，我們?cè)谒牟輹薪?jīng)?？吹剑豢鋸埖胶艽蠡蚝荛L(zhǎng)的字如“何”“來(lái)”“神”“水”等，在同一幅字中它們比其它小字大出數(shù)倍或十多倍，非常搶眼，對(duì)比鮮明。他寫“聲”“時(shí)”“春”“如”“風(fēng)”“夢(mèng)”等字，也是運(yùn)用變形的手法，或者出其不意地將某個(gè)筆畫突出張揚(yáng)，或者將在行筆中的連帶虛筆實(shí)寫，創(chuàng)造出非同凡響的新奇形象。這些形象在王世國(guó)的草書，往往如奇峰突起，聳然醒目，令人難忘。

懷素自述草書所得，曾有“夏云奇峰”之說(shuō)（陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》）。如果說(shuō)，王世國(guó)草書中那些新奇的書法形象就像是一座座奇峰的話，那么這些奇峰卻并無(wú)定則，例如“春”“風(fēng)”“聲”等字。它們往往根據(jù)作品章法構(gòu)成的需要和前后左右的揖讓、補(bǔ)白的關(guān)系，在同一或不同的作品中隨勢(shì)賦形，變化多端。所以，這些“奇峰”是由變幻的夏云襯托著的奇峰，它是書家心手相師，如行云流水，隨勢(shì)轉(zhuǎn)奇的結(jié)果，雖詭形怪狀，變動(dòng)鬼神，令人難以捉摸，卻又是恰到好處，俱合時(shí)宜。

王世國(guó)草書中新奇的書法形象的創(chuàng)造，符合人們“喜新厭舊”，討厭單調(diào)雷同的審美心理，是讓人反復(fù)玩味的“有意味的形式”。

三、五色交臻，神融筆暢

唐代孫過(guò)庭《書譜》中談到，要寫好一幅字需要的主客觀條件時(shí)，有“五乖”“五合”之說(shuō)。只有“五合交臻”時(shí)，方才“神融筆暢”。王世國(guó)曾說(shuō)：“我把它改動(dòng)一下，也可以這樣說(shuō)，一幅好的書法作品要有墨法，墨分五色，只有做到干、濕、濃、淡、黑‘五色交臻’，方才有豐富的美感，‘神融筆暢’”。
書法最初只是文人的日常書寫，進(jìn)而成為文房雅事。早期人們用黑墨甚至黑漆在簡(jiǎn)帛、木牘上書寫，后來(lái)又在白色的紙張上揮灑，留下黑色的點(diǎn)畫線條，黑與白交相輝映，其色彩雖不斑斕，卻也是反差強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明。更何況，黑與白猶如《周易》中的陰與陽(yáng)，兩卦至簡(jiǎn)，但能生出萬(wàn)般變化。正如王世國(guó)所說(shuō)：“書法中濃墨破水，亦可潤(rùn)色開花，干濕濃淡，能夠變化多端?！?/p>

書法家整天與筆墨打交道，都是筆墨玩家，王世國(guó)深悟用墨對(duì)于草書藝術(shù)表現(xiàn)力的重要作用。他寫狂草全用陳年生宣紙，墨色層次豐富。因此，觀賞他的狂草作品就像是在欣賞一幅文人水墨畫，墨色氤氳，煙云繚繞，有涓涓流溪，有野花點(diǎn)點(diǎn)、有孤峰突起，有藤蔓盤曲……這正如他所說(shuō)：“畫到極至就是書，書到極至亦是畫?！毙蕾p其作品，內(nèi)心情感總是能隨其墨韻的變化而起伏流動(dòng)，時(shí)而凝重、時(shí)而輕快；時(shí)而充實(shí)、時(shí)而虛淡……他營(yíng)造出的是“細(xì)雨霏霏遠(yuǎn)煙濕，墨痕落紙虬松禿”這樣一種“五色交臻，神融筆暢”的墨色世界。

書法用墨原本無(wú)意，至明代董其昌“偏干喜淡”，這才有了自覺(jué)意識(shí)；清初王鐸始有“漲墨”，而且書寫中常常一次蘸墨之后，寫至筆干墨枯這才重新蘸墨；清代中期鄧石如提出“計(jì)白當(dāng)黑”，明確注意到書法中“黑”與“白”的審美關(guān)系；當(dāng)代林散之則在書寫中以清水破墨，然后書寫，他是把繪畫的墨法運(yùn)用到書法之中，使得書法墨色更加豐富多彩。從此，對(duì)墨色變化之妙的追求已成為當(dāng)代書法家的自覺(jué)意識(shí)，墨色之美也成為衡量書法家墨法水平高低重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

王世國(guó)顯然是繼承了以上各家的墨法技巧，融合各家之長(zhǎng)，更加注意一幅作品中墨色調(diào)和，對(duì)于何時(shí)點(diǎn)水、何時(shí)蘸墨、何時(shí)必須枯淡等，都是細(xì)心安排，力求傳達(dá)出詩(shī)的意境，讓作品情景相發(fā)，氣韻生動(dòng)。

四、亂石鋪街，浪里撐篙

王世國(guó)的家鄉(xiāng)是歷史文化名城，又是“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”，名家輩出。他的書法有家族傳承，從叔著名書法家王家琰就是他的啟蒙老師；而他草書的章法則受當(dāng)?shù)夭輹蠹宜就皆降挠绊?，是“滿幅”章法，通篇看上去，云煙滿紙，既“點(diǎn)畫狼籍”，又“使轉(zhuǎn)縱橫”，氣勢(shì)連貫，左奔右突，展現(xiàn)出“一瀉千里入汪洋，落筆是岸意徜徉”之審美意境。

王世國(guó)曾多次表示：書法不是文字抄寫，書法作品是有思想的藝術(shù)品，蘊(yùn)含著書家的藝術(shù)理念和構(gòu)思。對(duì)于草書章法，他反對(duì)“如排算子”似的呆板拘謹(jǐn)?shù)男问剑鲝埣取板e(cuò)雜變化”而又“和諧統(tǒng)一”的美。而且，對(duì)此，他還有一個(gè)妙喻：“好的章法如君子，‘和而不同’；壞的章法如小人，‘同而不和’。”我們用“亂石鋪街”“浪里撐篙”來(lái)概括他草書章法特色，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。

一方面，在他的作品中，字形大小不一、字勢(shì)傾左斜右、用墨蒼潤(rùn)兼施、行款曲折蜿蜒，排列參差錯(cuò)落，如亂石鋪街，其中一些點(diǎn)畫、使轉(zhuǎn)，以及字形又大開大合，夸張變形，對(duì)比沖突，充滿張力。更有甚者，他的草書明顯受到張旭、黃庭堅(jiān)、祝枝山的影響，經(jīng)常出現(xiàn)長(zhǎng)撇、長(zhǎng)豎、長(zhǎng)捺、長(zhǎng)鉤等極具個(gè)性夸張的筆畫，這些長(zhǎng)畫個(gè)性鮮明，如浪里撐篙，打破了原有布局的均衡，撬動(dòng)了章法的起伏變化。例如他寫“中”“何”“斗”“行”“地”“聲”等字，最后一筆似“長(zhǎng)臂探險(xiǎn)”，伸展騰挪，展現(xiàn)出豪縱不羈、瀟灑暢達(dá)的情懷。這樣的長(zhǎng)畫有時(shí)一筆貫底，石破天驚；有時(shí)楔入鄰行，親切粘連；有時(shí)旁逸斜出，獨(dú)占天地。因此，他的草書不是平淡的，而是歡快熱烈的舞蹈，在飛旋中大跳大躍，點(diǎn)畫之間、字與字和行與行之間充滿矛盾沖突，形成要破壞平衡的張力，會(huì)在觀者的審美心理中產(chǎn)生緊張情緒，有視覺(jué)沖擊力。

另一方面，在張揚(yáng)和表現(xiàn)每個(gè)字的個(gè)性形象的同時(shí)，他并沒(méi)忘記章法布局的平衡，即整體的和諧。作品中一些點(diǎn)畫和字形上下牽連、左右揖讓、互相穿插、彼此映帶，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，這對(duì)作品章法的整體構(gòu)成，起著貫通、點(diǎn)綴、呼應(yīng)、補(bǔ)救、調(diào)節(jié)等重要作用，使得仿佛要被破壞的平衡能夠復(fù)歸平衡，猶如壁立千仞，險(xiǎn)而不倒，觀者審美心理上覺(jué)得它在整體上仍然是和諧統(tǒng)一的。這樣仿佛渾然天成的“滿幅”章法，展現(xiàn)了書家謀篇布局的功力和對(duì)自然生命的感悟。

王世國(guó)草書中極少出現(xiàn)大的空白布局，行筆和結(jié)字猶如見縫插針，隨機(jī)適意，布白均衡。這種“滿幅”章法，當(dāng)然比那種“如排算子”的章法，要更難更高級(jí)，能夠給觀者帶來(lái)復(fù)雜多樣的審美感受，很耐人尋味。用西方美學(xué)家的話來(lái)說(shuō)，它就是“有意味的形式”。

美國(guó)美學(xué)家托馬斯·芒羅曾把藝術(shù)家分成兩大類，一類是“哲學(xué)型的藝術(shù)家”，另一類是“受沖動(dòng)和情感支配的藝術(shù)家”。前者既精通藝術(shù)理論，又精通藝術(shù)創(chuàng)作；既能從這兩個(gè)領(lǐng)域中的一個(gè)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，又能把理論與創(chuàng)作的知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。顯然，王世國(guó)先生就是這樣的“哲學(xué)型的藝術(shù)家”。他雖擅行書、榜書，但更鐘情于能夠自由表現(xiàn)性情的狂草。在接受《新快報(bào)》記者的專訪時(shí)，他曾不無(wú)感慨地說(shuō)：“草書是書法藝術(shù)的巔峰?！彼沁@座藝術(shù)高峰的勇敢的攀登者。

王世國(guó)藝術(shù)簡(jiǎn)歷：自幼習(xí)書，深得從叔全國(guó)著名書法家王家琰先生的教誨，筆耕數(shù)十年，遍臨百家，自成一家，尤擅狂草、行書、榜書，書法作品多次參加全國(guó)和省級(jí)書法展覽。專家評(píng)論王世國(guó)書法：有深含學(xué)識(shí)修養(yǎng)的書卷氣，其筆走中鋒，線條圓勁，有骨力；頓挫生姿、徐疾得當(dāng)，有氣勢(shì)；結(jié)體奇逸，蒼潤(rùn)兼施，有美感?？傊?，力、勢(shì)、美構(gòu)成了王世國(guó)書法藝術(shù)風(fēng)格的基本元素。

自1986年，王世國(guó)曾先后在華南師范大學(xué)、廣州業(yè)余文藝大學(xué)、中國(guó)書法函授大學(xué)廣州分校等多所院校教授書法及書法史、書學(xué)理論、書法美學(xué)等課程，教授之學(xué)子遍布嶺南。

王世國(guó)著作《中國(guó)歷代書法家評(píng)述》一書，謝稚柳、范曾、王家琰先生為該書題簽，遲軻和陳初生先生為之作序。該書1994年榮獲廣東省第四次優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)，曾多次重印和再版。還有《八公山人王世國(guó)書法藝術(shù)》、《書法非常道》、《中國(guó)書法家》等；與人合著《青年美學(xué)向?qū)А贰Ａ碓谌珖?guó)報(bào)刊發(fā)表文藝學(xué)美學(xué)和書法論文百余篇，近百萬(wàn)字。

擔(dān)任廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)主席期間，王世國(guó)多次組織策劃并主持大型書法公益活動(dòng)，如：廣東省書法評(píng)論家協(xié)會(huì)提名書法家作品展、第二屆全國(guó)新文人書法展、兩岸四地高僧書畫展、嶺南書法教育論壇、首屆＂南粵杯＂全省青少年書法大賽、深圳市中小學(xué)教師書法大賽等等公益書法活動(dòng)，影響深廣，為廣東建設(shè)文化大省、促進(jìn)廣東書法藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究做出了積極貢獻(xiàn)。

王世國(guó)熱心社會(huì)公益事業(yè)，積極投身社會(huì)公益活動(dòng)，并擔(dān)任廣東省佛教慈善基金會(huì)、廣東省一心公益基金會(huì)、廣東省藍(lán)態(tài)幸福文化基金會(huì)顧問(wèn)，以及廣東省南方閱讀公益基金會(huì)“愛心大使”；近年來(lái)多次向社會(huì)公益組織和為公益活動(dòng)捐贈(zèng)書法作品，截至目前，捐贈(zèng)的作品通過(guò)慈善拍賣，總共為慈善事業(yè)籌得資金近兩百萬(wàn)元。

省港和全國(guó)多家新聞媒體和書法專業(yè)報(bào)刊，如《羊城晚報(bào)》、香港《成報(bào)》《香港商報(bào)》《新快報(bào)》《信息時(shí)報(bào)》、廣東電視臺(tái)、珠江電視臺(tái)、《中國(guó)書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《書法報(bào)》《中國(guó)書法評(píng)鑒》《書鏡》《藝壇》等等，都曾對(duì)王世國(guó)做過(guò)專題采訪報(bào)道或者刊發(fā)其書法評(píng)論文章。