有戰(zhàn)爭的地方就有傷亡，有傷亡就會有母親失去兒子、妻子失去丈夫、女兒失去父親，當(dāng)然失去兒子、丈夫或者父親還不是戰(zhàn)爭施加給女性的唯一傷害，因為伴隨著家庭巨變的還有她們自己那不可預(yù)知的未來。

很多時候，一座城被攻破之后，會有不少士兵在城中搶掠財寶和婦女，這算是一種變相的搶奪戰(zhàn)利品的操作，這種操作是很常見的，而被搶的婦女中，有沒嫁過人的姑娘，也有有丈夫的婦女，更有剛剛失去了丈夫的寡婦。

朱溫的皇后張氏當(dāng)初就是在戰(zhàn)爭中與父母走散，被朱溫的部下劫掠到了軍中，獻(xiàn)給了朱溫，朱溫一看正是自己心心念念的女神，然后朱溫來了一個明媒正娶。兩人之間的感情也是很讓人感動的。

但張氏和朱溫倒算不上仇人，而很多寡婦卻是被殺死他們丈夫的士兵給劫掠了。這部分寡婦一般都是稍有姿色的，但也往往沒有什么好的結(jié)果，很可能就是服侍士兵幾次就被殺了或者放回去了，還有的直接就成了營妓之類的。

這是戰(zhàn)爭過程中的寡婦通常會有的結(jié)果，還有一種情況是政變或者其他一些斗爭，比如李世民發(fā)動的玄武門之變，李世民將哥哥李建成和弟弟李元吉?dú)⑺?，連侄子也沒有放過，唯獨(dú)放過的就是二李的女眷，包括他們的妻妾和女兒，而他們都被李世民安置在宮中，算是軟禁著。

后來李世民還和李元吉的正妃齊王妃生了個兒子。再比如武則天當(dāng)上皇后之后，因為李治的頭疾，漸漸接觸政事，后來有一段時間，李治對武則天起了忌憚之心，于是想讓宰相上官儀起草廢后詔書。

上官儀這邊還沒有開始動作，那邊武則天就知道了，然后找到李治以退為進(jìn)哭訴了一番，成功保住了皇后之位，并給上官儀按了一個罪名連同其子下了獄，并被處斬，而上官儀家中的女眷都被沒入掖庭為奴，這其中就包括尚在襁褓中的上官儀的孫女上官婉兒。

其實但凡政變或者一些斗爭，失敗的那一方多半沒有好結(jié)果，一般就是被處斬，而女眷要么被軟禁起來要么被沒入掖庭為奴。

而這其中稍有姿色的很可能就被勝利的一方占有，就比如齊王妃，再比如尉遲迥的孫女等等，有這樣命運(yùn)的女子不在少數(shù)，當(dāng)然更多的是被沒入掖庭為奴。

這里或許就有人問了，這些剛死了丈夫的寡婦為什么不選擇給自己死去的丈夫報仇，而選擇順從呢？當(dāng)然并非所有的寡婦都會選擇順從，總有一些女子比較剛強(qiáng)，要么選擇和丈夫一同死去，要么會選擇為自己的丈夫報仇，但這只是少數(shù)，而大部分這樣的女子都選擇了順從，原因也是很好理解的。

其一，在古代社會，女性的社會地位很低，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一輩子不能為自己活，而只是男人的一個附屬品，她們習(xí)慣了順從命運(yùn)的安排，時間久了就麻木了，即便在丈夫死后，她們或成為奴仆，或成為對方的妃妾，也會選擇順從這種安排。

其二， 沒有那個能力報仇，即便有些人想為自己的丈夫報仇，也找不到機(jī)會，畢竟大部分即便是被搶走了，但是也會很快失寵，然后就成了奴仆，根本沒機(jī)會接觸到仇人，更沒法動手，即便有機(jī)會動手，男女體力上的巨大差距也會讓女性望而卻步。

其三，這些女性沒法選擇，只能順從。古代的女性基本是沒有自己的，雖然她們的丈夫死了，但很可能還有孩子，還有自己的父母，她一旦為那死去的丈夫報仇，成不成功先不說，但有一點(diǎn)很確定的是，一定會連累身邊的人。

而且有些大家族的人，還會讓自己的女兒為家族利益考慮，比如齊王妃，齊王妃后來和李世民在一起，這件事是楊家樂意看到的，甚至李世民將齊王妃占為己有本來就是出于政治考量。

其四，這些女子為什么要為丈夫報仇呢？搭上自己的性命為已經(jīng)死了的丈夫報仇，感情有那么深嗎？值得讓自己付出生命的代價嗎？很多時候答案是否定的吧。女性本來就沒有什么地位，普通家沒有地位，而貴族之家多半是政治婚姻，夫妻之間的感情還真到不了為對方去死的程度，舊人對自己未必就好，新人對自己未必就不好。

也不妨反過來想一想，如果在古代，一個男人的妻子被人殺死了，他會選擇豁出性命為妻子報仇嗎？不是說沒有這種可能性，但大部分應(yīng)該都不會選擇以生命為代價為已經(jīng)死了的配偶報仇吧。