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前段時(shí)間，日本國(guó)寶“馬蝗絆”閃耀現(xiàn)身浙博“天下龍泉 · 龍泉青瓷與全球化”特展，與廣大觀眾見(jiàn)面。這只南宋龍泉青瓷茶碗，承載著包括中日歷史文化交流、龍泉青瓷、以及以鋦瓷為代表的瓷器修補(bǔ)技術(shù)等一系列重要的歷史文化信息，被譽(yù)為世界上最著名的殘器之一。據(jù)《馬蝗絆茶甌記》記載，南宋孝宗淳熙年間(日本平安時(shí)代)的重臣平重盛（1138—1179）為拓展與宋朝之間的貿(mào)易，向杭州育王山寺廟捐獻(xiàn)了大筆黃金，住持以龍泉青瓷茶碗做為酬謝。幾經(jīng)流傳，茶碗為室町幕府第八代征夷大將軍足利義政所持有。茶碗在使用了二百年后，底部出現(xiàn)了裂痕。足利義政于是派遣使者至浙江龍泉，希望能找工匠，再重新仿制相同而完美的茶碗。但此時(shí)明朝匠人工藝已無(wú)法再燒制出如此卓越的梅子青釉色，匠人只能以銅絆鋦釘進(jìn)行修補(bǔ)，并送回日本。當(dāng)足利義政重新再見(jiàn)此碗時(shí)，他盯著碗壁上諾大的鋦釘許久，不禁連呼：「螞蟥！螞蟥！」。他盛贊鋦瓷修補(bǔ)技藝之精妙，從此這只青瓷茶碗便被稱(chēng)為「螞蝗絆」，也成為史上流傳最出名的破碗。茶碗轉(zhuǎn)再流傳至角倉(cāng)家，最后由三井財(cái)閥贈(zèng)予日本東京國(guó)立博物館珍藏。 馬蝗絆的特殊之處在于其經(jīng)過(guò)鋦補(bǔ)，雖然從表面上看并不十分完美，卻生動(dòng)詮釋了不完美之美。釉色純凈，柔和淡雅，如冰似玉，燒制工藝可以說(shuō)達(dá)到龍泉窯歷代之最。底部的裂紋與鋦釘，更是為它增添了獨(dú)一無(wú)二的殘缺之美。再加上幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，傳奇非常，蘊(yùn)含著獨(dú)特的歷史信息。中國(guó)有句古話，叫“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。這說(shuō)的是一門(mén)古老的民間手藝——“鋦瓷”，就是把打碎的瓷器，用像訂書(shū)釘一樣的金屬“鋦子”，再修復(fù)起來(lái)的技術(shù)。 最晚在宋元時(shí)期，中國(guó)的鋦瓷工藝已經(jīng)比較成熟。然而這種技藝并不只存在于民間，故宮博物院清宮舊藏中有經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的明清瓷器，其中不乏官窯瓷器，已經(jīng)表明了明清宮廷應(yīng)存在有鋦瓷的修補(bǔ)行為。 2014年9月，故宮博物院考古研究所在故宮西華門(mén)內(nèi)的南大庫(kù)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，清理出一處灰坑，出土大量明清時(shí)期官窯瓷片，其中，發(fā)現(xiàn)了多件帶有鉆孔及鋦釘痕跡的官窯瓷器殘件。 故宮南大庫(kù)遺址的位置與年代表明了這些官窯瓷器在明清時(shí)期于宮廷中進(jìn)行了鋦補(bǔ)，以這類(lèi)考古出土發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，從考古學(xué)的角度證明了明清時(shí)期宮廷中利用鋦瓷工藝修補(bǔ)瓷器行為的存在。結(jié)合前述清宮舊藏中經(jīng)過(guò)鋦補(bǔ)的明清官窯瓷器，加之清代檔案中亦有對(duì)修補(bǔ)瓷器的記載，從多個(gè)角度證明了明清時(shí)期宮廷中會(huì)運(yùn)用鋦瓷技術(shù)修補(bǔ)瓷器。而這些證據(jù)，也為“馬蝗絆”的鋦補(bǔ)性質(zhì)提供了更多的可能性。
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