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八段錦的養(yǎng)生健身功效,居然如此強(qiáng)大,完全可以助醫(yī)生一臂之力

 京魯情 2020-03-29

八段錦是中華古老健身術(shù)的精華,每一個(gè)動(dòng)作都有其強(qiáng)大的功效。

現(xiàn)在,八段錦風(fēng)靡大江南北,許多人慕名而來,堅(jiān)持了一段時(shí)間之后,覺得功效也就是僅此而已,還不如跑步、擼鐵來的痛快淋漓……真是可惜,真是暴殄天物!

前幾篇講了八段錦的練法,許多網(wǎng)友恍然大悟,原來八段錦應(yīng)該這樣練??!同時(shí)也對(duì)八段錦的功效,表示出了極大的興趣。既然大河說八段錦健身功效強(qiáng)大,那到底具體有啥效果呢?

八段錦的養(yǎng)生健身功效,居然如此強(qiáng)大,完全可以助醫(yī)生一臂之力

我們從第1式雙手托天理三焦開始講。

一、三焦是什么?易筋經(jīng)和八段錦的根本區(qū)別何在?

一般現(xiàn)代醫(yī)學(xué)確診的疾病,都是和身體的臟器有著聯(lián)系的。比如說,是肝臟疾病或者是心臟的、肺臟的、膽囊的、腎臟的……而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,卻找不到三焦的概念。

這也難怪,直至今日,許多醫(yī)學(xué)大咖也在爭論不休。如祝味菊認(rèn)為三焦是人體的淋巴組織;張錫純則認(rèn)為三焦是網(wǎng)油;趙隸華認(rèn)為三焦可能就是胰腺;還有前輩說是神經(jīng)系統(tǒng)等,不一而論。還有的中醫(yī)黑,則斷定三焦是中醫(yī)搞出來的怪物,并以此作為攻擊中醫(yī)的武器。

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那么,難道真的是我們的老祖宗認(rèn)識(shí)有問題嗎?

要知道,八段錦被譽(yù)為八匹珍貴的錦緞,三焦在八段錦的首位就閃亮登場,卻被說成是子虛烏有,還有天理嗎?還有法律嗎?

好在大河還是比較喜歡鉆研的。上大學(xué)的時(shí)候,就三焦的問題,大河求教過許多專家教授,終于搞明白——

三焦,就是人體各個(gè)臟腑之間聯(lián)系的那層膜。

這句話說起來簡單,困惑了大河很久,這期間的痛苦和艱辛,就省略掉12,000字吧。篇幅所限,對(duì)于三焦的考證,就不展開了。大河僅是一家之言,希望各位高手不吝賜教。

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膜分兩種,一種為筋骨之膜,一種為內(nèi)臟腔隙之膜。

天下聞名的易筋經(jīng)為什么被稱為少林寺的鎮(zhèn)寺之寶呢?你表面上看他練的是皮肉骨骼,殊不知,真正鍛煉的目的是骨骼的筋,再往細(xì)里說,他是在練骨膜。

練筋必須練膜,易筋經(jīng)為外練之法,而臟腑之內(nèi)三焦的內(nèi)練,非八段錦不可!這也是自古以來,武林當(dāng)中分為外家拳和內(nèi)家拳的根本所在。

二、功能強(qiáng)大的三焦

雖然,三焦到底是什么?大家仍有分歧,但是對(duì)于三焦的功效,中醫(yī)界還是比較統(tǒng)一的。

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《難經(jīng)·三十八難》說,三焦“有原氣之別焉,主持諸氣。”

《素問·靈蘭秘典論》說:“三焦者,決瀆之官,水道出焉”。

《靈樞?營衛(wèi)生會(huì)篇》說:“中焦受氣取計(jì),變化而赤,是謂血”。故稱脾胃為氣血生化之源。

《難經(jīng)·六十六難》載:“臍下腎間動(dòng)氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也。

大河給你翻譯一下。簡單來說,三焦總攬全身諸氣,并且統(tǒng)領(lǐng)全身水液運(yùn)行之道路。是血液的原動(dòng)力,是生命的根本。人體的十二經(jīng)絡(luò),通過三焦,激發(fā)于五臟六腑,無微不至。用現(xiàn)代的話講,三焦就是五臟六腑的家,三焦把全身的臟器都包裹起來,聯(lián)系起來。

比牛人還牛的是誰,一定是他的領(lǐng)導(dǎo)啊。

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孫悟空、豬八戒、沙和尚都是一方神圣,還不是乖乖的聽唐僧的嗎?唐僧就是取經(jīng)的原動(dòng)力??!

就問你一句話,你們的領(lǐng)導(dǎo),一但念起緊箍咒,牛逼不?

三、勞苦功高的三焦

手少陽三焦經(jīng)從無名指關(guān)沖起始,穿過手背,沿尺骨和橈骨之間的縫隙,上行到肘關(guān)節(jié),然后,沿著肱三頭肌外側(cè)上到肩關(guān)節(jié),與頸椎大椎穴處交會(huì)后,從鎖骨上窩進(jìn)入進(jìn)入胸腔,聯(lián)絡(luò)心包,再向下穿膈肌裂孔,到達(dá)胸腹腔漿膜間隙,聯(lián)屬上中下三焦。

體內(nèi)支脈再從心包周圍胸膜間隙,向上穿出鎖骨上窩,行于頭頸部體表部位。

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要么說,大河是真心佩服古代的先賢,怎么就能把三焦研究的那么明明白白啊,不但功能明確,而且,經(jīng)絡(luò)位置也細(xì)致毫厘!

我們現(xiàn)在推崇王陽明的心學(xué),知行合一,光講理論是不行,你要通過實(shí)踐去摸索,去體會(huì)。而我們的前輩,他們一定是通過精妙的鍛煉,來發(fā)現(xiàn)來身體經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行。這是真正的知行合一!

三焦氣血充盈,人的手掌肌肉豐滿,溫潤。并且眉毛好看,耳朵漂亮。老年人耳朵先枯萎,就是三焦氣血不足的表現(xiàn)了。你看,經(jīng)常鍛煉身體的人,不論拳擊、武術(shù)、或者健身高手,都是手掌寬厚,這就是高手的表現(xiàn)之一。

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反過來,如果發(fā)現(xiàn)自己眉毛暗淡,耳朵枯萎,手掌無力或者經(jīng)常發(fā)冷,就要警惕三焦經(jīng)絡(luò)的異常了。

中醫(yī)認(rèn)為,三焦要是出了問題,耳朵會(huì)聽不清楚,喉嚨腫痛,眼睛疼,面頰腫脹,耳后肩膀處常常疼痛。

四、武林至尊、醫(yī)道圣人的神來之筆

八段錦的編排,誰開山,誰收尾,都有講究。而位居魁首,更是地位尊崇!

打個(gè)比方,你感覺腳疼,第一時(shí)間會(huì)想到,是不是鞋子擠腳了?這是正確思路。

如果此時(shí),你檢查五個(gè)腳趾頭,會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)腳趾皮膚疼,骨頭疼,紅腫了,發(fā)炎了。你消炎止痛,看似不疼了,但只要是擠腳的鞋子還在,病情就會(huì)逐漸惡化。后期,這個(gè)腳趾爛了,可能某個(gè)庸醫(yī)就會(huì)建議,手術(shù)切除吧。

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三焦就好比鞋子,他包裹著全身臟器,如果三焦氣機(jī)不調(diào),全身的臟器都會(huì)不舒服。時(shí)間久了,某個(gè)臟器就會(huì)首先發(fā)病,那么就象上面這個(gè)例子,你怎么辦?

身體的一些疾病,尤其是初期的時(shí)候,你找不到原因的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的慢性病、疑難病,就象高血壓、冠心病、糖尿病,現(xiàn)在也原因不明啊。是不是會(huì)發(fā)生上面腳趾疼的情況,大河持保守的看法。

不夸張的說,所有器官與組織,所有內(nèi)臟功能的異常,都與三焦的氣機(jī)有關(guān)系。你能想到的肺、脾、胰、肝、胃,小腸、腎、大腸、膀胱、子宮、卵巢等,各種炎癥、異常、疼痛,都要先調(diào)理三焦。

要么說,八段錦的巧妙和偉大,把調(diào)理三焦放在第一式,絕對(duì)是天下第一高手深思熟慮的神來之筆!此人不但精通武學(xué),更精通醫(yī)道!

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看到這里,請(qǐng)你按照大河前面文章中的關(guān)竅,練習(xí)一下雙手托天理三焦,在體驗(yàn)身體舒暢美好的同時(shí),是不是會(huì)贊嘆先人的智慧哪?

好了,就到這里,下課吧。

布置個(gè)作業(yè)啊, 現(xiàn)在八段錦,網(wǎng)上的流傳版本多樣,一般分國標(biāo)版、清末版和故宮版,在每個(gè)式子的編排上,也有不同順序。

如果你是那個(gè)武林高手,第一式已經(jīng)定位,你會(huì)怎么編排其他幾個(gè)式子?您認(rèn)為,哪個(gè)順序是合理的?理由是什么?

答對(duì)有獎(jiǎng)!

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