同一個人物在相同的場合卻可以變換兩種相反的說辭，漢武帝到底是昏君還是明君？  糟糕透了！《史記》中的漢武帝形象司馬遷是漢武帝同時代的人物，他對漢武帝的行事有一個近距離的觀察和了解。在《史記*孝武本紀》中漢武帝的形象是一個屢屢上當而不知醒悟的昏君面貌，其半生所追求的也是以"封禪"和"求仙"為主旨，而對于"求仙"的追求在其即位之初便表現(xiàn)出苗頭了："孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。" 正所謂上"有所好，下必甚焉"，漢武帝執(zhí)著于求仙的需求刺激了神仙市場的繁榮，在其"求仙"的生涯中一共出現(xiàn)了李少君、齊人少翁、欒大、公孫卿，4個被包裝起來的"神仙"。這些"神仙"標榜長生不死，以幫助漢武帝升仙得道為幌子重復上演著相似的騙局。漢武帝的求仙事業(yè)從迷戀到懷疑再到厭倦，內心始終對成仙抱著幻想，一個昏聵愚昧的皇帝面目躍然紙上。 至于"封禪"，漢武帝在位期間一共舉行了8次封禪活動。這不僅耗費了無數財力物力人力，地方官員更是因為準備供應不足遭到漢武帝的懲處，可以說封禪是漢武帝形象的另一個陰暗面。  優(yōu)秀極了！《漢書》對漢武帝的描述相比起《史記》中對漢武帝無聲的批評和諷刺，班固隊漢武帝的評價極為正面，在班固的描述中漢武帝在位期間褒獎孝道，提拔人才、推動文化事業(yè)建設，開疆擴土，是一個積極作為的英明皇帝。 班固眼中的漢武帝除了生活消費有些奢侈之外形象接近完美，他稱贊道："如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱，何有加焉！" 兩位史家的記載猶如神仙打架，不僅在古代留下了爭議也讓現(xiàn)代的人們疑惑，之所以造成這種現(xiàn)象有以下幾點原因： 從有為到無為，漢武帝的政策變化秦末時期激烈頻繁的戰(zhàn)爭讓社會生產和秩序遭到破壞，在漢朝初期，漢朝皇帝和執(zhí)政者制定了"無為而治，與民休息"的方針，形成了"文景之治"的局面。 有了父祖兩輩的物質積累漢武帝得以追求"封禪"、"求仙"，發(fā)動一系列內外戰(zhàn)爭乃至資助文化事業(yè)的發(fā)展，形成了"無為"到"有為"的政策轉變。 社會矛盾的消除與皇權的施展漢文帝時期有功臣和同姓藩王的挑戰(zhàn)，因此漢文帝一直小心翼翼著維持著皇帝的寶座；漢景帝時有強大藩王對中央的威脅，這兩個主要矛盾掩蓋了其他問題，同時它們也是對皇權的限制。 到了漢武帝時期，功臣凋零殆盡、藩王也不再是重大威脅，皇權得以順暢行使。到了漢武帝這皇帝才算是真正的"天子至尊"，敘事視角開始以皇帝為中心，功績越多問題也就暴露的越多。  司馬遷和班固的思想傾向司馬遷雖然并沒有明確主張哪一派，比較來看更傾向于道家，而對百家的優(yōu)劣都有公允的評價?！短饭孕颉分蟹Q贊道家"與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多"。這種傾向在《萬石君張叔列傳》、《韓長孺列傳》、《汲鄭列傳》等傳記中對主人公的贊賞中都有體現(xiàn)。 班固的思想就變得純粹是以儒家為宗，班固批評司馬遷的價值觀是"是非頗謬于圣人"?！稘h書》與《史記》在內容上多有雷同但是在思想主旨上大不相同，可以說班固著《漢書》是一次撥亂反正，對司馬遷的思想主旨進行了矯正。 而之所以有這樣的轉變，是漢武帝實行了"罷黜百家，獨尊儒術"的政策。到了西漢末期，不但造就了一批儒學世家，連皇族王孫也沉溺其中。西漢末期的漢元帝，漢成帝、漢哀帝是其中的代表和實踐者，儒家思想引導和占據了上層社會，這便是司馬遷和班固的時代風氣的不同引起的變化。  皇帝對史書的關注程度開始提升自秦始皇吞并天下后，因為厭惡臣下評論君上而廢除了謚法，雖然后來的漢朝又恢復了謚法但皇帝對于臣下的評論終究是在意的，他們希望臣下乃至史官對自己的評價和記錄都是光明的一面，魏明帝的看法就很有代表性，他說："司馬遷以受刑之故，內懷隱切，著《史記》非貶孝武，令人切齒。”魏明帝認為司馬遷在描寫漢武帝的時候公報私仇，是故意抹黑漢武帝。 由于司馬遷本著"不虛美，不隱惡"的工作態(tài)度描寫了皇帝的黑暗面，漢武帝刪除了《孝景本紀》、《今上本紀》篇幅，因此《史記》中的《孝武本紀》是褚少孫摘選自《封禪書》的活動片段加以整理的，即便如此漢武帝的形象也足以讓后世詬病。而漢武帝時期行為算是開啟了皇帝干涉史家記錄的先河。 到了東漢時期，班固被漢明帝任命為蘭臺令史，鑒于東漢和西漢在血緣上的延續(xù)性，東漢皇帝有必要維護漢武帝的光明形象，漢明帝認為司馬遷：微文刺譏，貶損當世，非誼士也。司馬相如污行無節(jié)，但有浮華之辭，不周于用。至于疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也。至是賢遷遠矣。 正是由于這樣的基調，在皇帝觀點指導下的《漢書》開始編纂，其中對漢武帝的評價也就在情理之中了。 結語：《史記》和《漢書》都是選取了漢武帝的一個側面來描述，角度不同，評價也會不同。回到文章開頭，即便是有了范純仁打了圓場，宋哲宗觀念里還是覺得漢武帝是一個差評多過好評的皇帝，他仍然念叨著："人謂秦皇漢武"?？磥?，對漢武帝的評價依然是一個仁者見仁的問題。 |
|
|
