《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

名稱來(lái)由

《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，稱“太史公書(shū)”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書(shū)的通稱。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專名。

創(chuàng)作背景

東周時(shí)期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書(shū)典籍散失錯(cuò)亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用，《詩(shī)》、《書(shū)》等被毀棄的古書(shū)亦不斷在各地被愛(ài)好文學(xué)的人士搜尋并獻(xiàn)出。

取材

《史記》取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說(shuō)法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。

創(chuàng)作過(guò)程

司馬氏世代為太史，整理和論述歷史?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》載：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言?！笨梢?jiàn)司馬遷之父司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。司馬談曾任太史令，將修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬。元封元年，漢武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死，死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著?！妒酚洝芬浴斗舛U書(shū)》為其八書(shū)之一，即見(jiàn)其秉先父之意。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”，撰寫(xiě)《史記》。

司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

傳承

《史記》經(jīng)過(guò)司馬遷外孫楊惲的努力，才開(kāi)始流傳，但到東漢時(shí)已經(jīng)有了殘缺。

今本《史記》一百三十卷，篇數(shù)跟司馬遷自序所說(shuō)的相符。但《漢書(shū)·司馬遷傳》說(shuō)其中“十篇缺，有錄無(wú)書(shū)”。三國(guó)魏張晏注：“遷沒(méi)之后，亡景紀(jì)、武紀(jì)、禮書(shū)、樂(lè)書(shū)、兵書(shū)（即律書(shū)）、漢興以來(lái)將相年表、日者傳、三王余篇”，班固在《漢書(shū)·藝文志》中著錄馮商所續(xù)《史記》七篇；劉知幾認(rèn)為續(xù)補(bǔ)《史記》的不只是褚、馮兩家，而有十五家之多。

《史記》有兩部，一部在司馬遷的工作場(chǎng)所（宮廷）；副本在家中。在漢宣帝時(shí)期，司馬遷的外孫楊惲開(kāi)始把該書(shū)內(nèi)容向社會(huì)傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因?yàn)闂類劣龊χ兄埂?/p>

《史記》成書(shū)后，由于它被指責(zé)為對(duì)抗?jié)h代正宗思想的異端代表，因此，在兩漢時(shí)，《史記》一直被視為離經(jīng)叛道的“謗書(shū)”，不但得不到應(yīng)有的公正評(píng)價(jià)，而且當(dāng)時(shí)學(xué)者也不敢為之作注釋。

在西漢即使諸侯都沒(méi)有全版的《太史公書(shū)》，東平王曾向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書(shū)》也遭到拒絕。因?yàn)椤妒酚洝分杏写罅繉m廷秘事，西漢嚴(yán)禁泄露宮廷語(yǔ)，因此只有宮廷人員才能接觸到該書(shū)。漢宣帝時(shí)褚少孫在宮廷中閱讀該書(shū)，其中已經(jīng)有些篇幅不對(duì)宮廷官員開(kāi)放，到班固父子時(shí)，宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書(shū)》副本，其中也少了十篇。

司馬遷創(chuàng)作的《史記》比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以后。東漢朝廷也曾下詔刪節(jié)和續(xù)補(bǔ)《史記》?！逗鬂h書(shū)·楊終傳》云，楊終“受詔刪《太史公書(shū)》為十余萬(wàn)言”。表明東漢皇室依然不愿全部公開(kāi)《史記》，只讓楊終刪為十多萬(wàn)字發(fā)表。被刪后僅十余萬(wàn)言的《史記》，在漢以后即失傳，以后一直流傳的是經(jīng)續(xù)補(bǔ)的《史記》。

唐朝時(shí)，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，文人們對(duì)《史記》給予了高度的重視，當(dāng)時(shí)著名散文家韓愈、柳宗元等都對(duì)《史記》特別推崇。

宋元之后，歐陽(yáng)修、鄭樵、洪邁、王應(yīng)麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分贊賞《史記》的文筆?！妒酚洝返穆曂c日俱增，各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》的書(shū)也源源不斷出現(xiàn)。

增補(bǔ)

《史記》在流傳過(guò)程中，也竄入了其他文字，失去原貌。今本《史記》中有些篇章或者有些段落不是司馬遷所撰寫(xiě)，明顯有補(bǔ)竄痕跡，如《司馬相如列傳》有揚(yáng)雄以為靡麗之賦勸百而諷一之語(yǔ)，《公孫弘傳》中有漢平帝元始中詔賜弘子孫爵語(yǔ)，《賈誼傳》中有賈嘉最好學(xué)、至孝昭時(shí)列為九卿語(yǔ)，等等。而對(duì)于《史記》缺篇的補(bǔ)寫(xiě)，裴骃在《太史公自序》末注文中引三國(guó)時(shí)張晏的話，說(shuō)《史記》亡十篇，“元、成之間，褚先生補(bǔ)續(xù)，作《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》，言辭鄙陋，非遷本意也?！闭J(rèn)為褚少孫補(bǔ)了亡佚十篇中的四篇。張守節(jié)《龜策列傳·正義》則認(rèn)為褚少孫補(bǔ)十篇，趙翼《廿二史札記》卷一也認(rèn)為褚少孫補(bǔ)十篇。但是，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》、《論衡·須頌篇》、《后漢書(shū)·班彪傳》注及《史通·古今正史篇》等，西漢后期補(bǔ)續(xù)《史記》的多達(dá)17家。張大可認(rèn)為真正補(bǔ)續(xù)的只有褚少孫一人，其余均為續(xù)寫(xiě)西漢史，大都單獨(dú)別行，與褚少孫續(xù)補(bǔ)附驥《史記》而行不同。趙生群則根據(jù)有關(guān)資料，認(rèn)為真正補(bǔ)續(xù)《史記》的除褚少孫之外，還有馮商，《漢書(shū)·藝文志》對(duì)馮商所續(xù)《太史公》保留七篇，當(dāng)是補(bǔ)亡之作；刪除四篇，應(yīng)是續(xù)《史記》之文。

《史記》中哪些屬于竄入文字，古今以來(lái)的學(xué)者也有許多看法。最有代表性的是崔適，他在《史記探源》中認(rèn)為，《史記》屬于今文學(xué)，由于劉歆的竄亂，乃雜有古文說(shuō)。劉歆偽造《左傳》，凡《史記》中出于《左傳》的內(nèi)容，皆為劉歆所竄入。而且，崔適列舉八條理由證明《史記》斷限止于“麟止”（漢武帝元狩元年），所以，“麟止”（元狩元年）后的記載皆為竄入。他認(rèn)為，《史記》中有29篇為后人所補(bǔ)和妄人所續(xù)，它們是：《文帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》、《年表》第五至第十（6篇）、八書(shū)（8篇）、《三王世家》、《張蒼傳》、《南越傳》、《東越傳》、《朝鮮傳》、《西南夷傳》、《循吏傳》、《汲鄭傳》、《酷吏傳》、《大宛傳》、《佞幸傳》、《日者傳》、《龜策傳》。崔適還認(rèn)為《年表》五至九為褚少孫所補(bǔ)，其余妄人所續(xù)。崔適的一些觀點(diǎn)頗有偏激之處，朱東潤(rùn)《史記考索》附《史記百三十篇偽竄考》一文，對(duì)“十篇亡佚”和崔適提出的29篇補(bǔ)續(xù)及其他說(shuō)法涉及到的篇目共48篇進(jìn)行辨析，有肯定前人者，也有反駁前人者。

據(jù)日本學(xué)者瀧川資言《史記會(huì)注考證·史記總論》“史記附益條”，涉及《史記》補(bǔ)竄的篇目有34篇，分別是：

本紀(jì)2篇：《秦始皇本紀(jì)》、《今上本紀(jì)》。

表6篇：《三代世表》、《漢興諸侯年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景間侯者年表》、《漢興以來(lái)將相年表》、《建元以來(lái)侯者年表》。

書(shū)8篇：《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《歷書(shū)》、《天官書(shū)》、《封禪書(shū)》、《河渠書(shū)》、《平準(zhǔn)書(shū)》。

世家7篇：《陳涉世家》、《外戚世家》、《楚元王世家》、《齊悼惠王世家》、《曹相國(guó)世家》、《梁孝王世家》、《三王世家》。

列傳13篇：《賈生列傳》、《酈商列傳》、《張丞相列傳》、《酈生陸賈列傳》、《田叔列傳》、《李將軍列傳》、《衛(wèi)將軍驃騎列傳》、《平津侯主父偃列傳》、《司馬相如列傳》、《酷吏列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《龜策列傳》。

這些篇目中，有些是褚少孫所補(bǔ)，有些則是后人補(bǔ)竄。今人張大可經(jīng)過(guò)詳細(xì)考釋，認(rèn)為竄補(bǔ)篇目除以上34篇外，還有《孔子世家》、《韓信盧綰列傳》、《匈奴列傳》、《大宛列傳》，并將所有補(bǔ)竄篇目?jī)?nèi)容分為四類：褚少孫等續(xù)史篇目?jī)?nèi)容、好事者補(bǔ)亡篇目?jī)?nèi)容、讀史者增竄篇目?jī)?nèi)容、司馬遷附記太初以后事篇目?jī)?nèi)容。共有16篇涉及太初以后記事，凡22人，是司馬遷對(duì)歷史變遷“綜其終始”的簡(jiǎn)略附記，總計(jì)1541字，這些人和事集中在兩件大事上，一為巫蠱案，一為李陵案。趙生群則認(rèn)為，《史記》記事迄于太初，太初以后所記載的事件，是后人補(bǔ)竄。