武宗的愿景是“以武學打開世界”,使命是“智者不匹夫,武者無懦夫”,價值觀是“愛國、強身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學是具有中華民族文化的核心內涵之道,包括易學、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學等普世的民族文化。武有大小,大者衛(wèi)國,小者衛(wèi)民。武學不僅是大道、哲學,訓練人的智、信、仁、勇、能,提高人整個生命的身心健康和質量,更是術學,掌握真正的武術技擊能力是武術之魂。 形意拳之基礎功夫,在乎鍛煉丹田六合以及五行十二形各式。得其全者可以祛病延年,安國保民;得其一部者,亦可壯膽、漲力、護體、擊敵,效用至廣也。然而抄襲相傳,殘缺難全,置丹田而不論者有之,棄六合而不究者有之,欲成大道,不亦難乎?余不揣淺陋,就吾師所傳原勢,繪圖著說,并將用氣、周天、得真等秘法,以及斯拳之各要訣付印問世。通斯拳者固可作為參考,而初學者亦可藉以升堂人室矣。 一、十六本 (一)沖:沖是步也,凡前進后跟之步,謂之沖步: (二)剪:剪是腿也。 (三)躦:躦是體也,凡練習各勢及站定時,頭、肩、臂、手、腰、臀、股、足,皆須合于法度。如頭宜上頂、肩宜下垂、身宜中正等,俱躦法也: (四)就:束身之謂也: (五)夾:如剪之加也。 (六)合:合是六合也。心與意合、意與氣合,氣與力合,謂之內三合;手與足合,肩與胯合,肘與膝合謂之外三合。 (七)疾:疾是也,凡擊拳不疾則不.足以制敵,人比我疾,則人勝;我比人疾則我勝。 (八)正:正是直也,看正卻是斜,看斜卻是正。 (九)脛:拳譜云:脛者,手摩內五行也。 (十)驚:驚起四梢也。血梢、肉梢、筋梢、骨梢,謂之四梢。言心機一動,四梢已備應敵也(發(fā)為血梢,舌為肉梢.齒為骨梢,甲為筋梢)。 (十一)起落:起是去,落是打;起亦打,落亦打,起落必如水之翻波。 (十二)進退:進是前進,退是后退。進步宜低,退步欲高,進退須相機而行。語云:進退不當枉習藝,學者宜三復斯言。 (十三)陰陽:出手為陽,收手為陰;動者為陽,靜者為陰;開展為陽,斂束為陰。諸如此類,指不勝屈,要須陰陽合節(jié),始能制敵。 (十四)五行:內五行者,心肝脾肺腎也;五行拳者,橫劈鉆崩炮也。內五行動,外五行須隨。 (十五)動靜:變易物體之位置,謂之動;保存或維持物體之位置,謂之靜。常靜以觀其竅,常動以應敵變。 (十六)虛實:虛是靈,實是精,運勁之時,使神氣精靈,貫注全身,進而示以退,退而適以進,上卻下之,下卻上之,令敵不可捉摸,則虛實之妙得矣。 二、十六勁 踩、斬、胯、截、頂、裹、撲、挑、按、肘、撞、撥、裁、靠、云、頂。 三、用氣法 目視鼻,鼻對臍,處處行持不可移;澈二六,連環(huán)鎖,一點靈光布在眉。 心定神寧,神寧心安,心安清凈,清凈無物,無物氣行,氣行絕象,絕象覺明,覺明則神氣相通、萬氣歸根矣。 拳經歌曰: 靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神,行功養(yǎng)道見天真, 丹田成就長命寶,萬兩黃金不與人。 四、周天法 緊撮谷道內中提,尾閭骨節(jié)枕難逾。 目視鼎來到丹田,意存消息氣后旋。 往前又是鵲橋路,十二時中隆下池。 鎖住心猿拴意馬,要到丹田海底基。 一時快樂無窮盡,還本返原心自知。 久練自成金鋼體,百病皆除如童子。 五、得真法 渾元一氣吾道成,道成莫外五真形。 真形內藏真精神,神藏氣內丹道成。 如問真形須求真,要知真心合真形。 真形合來有真訣,真訣合道得澈靈。 養(yǎng)靈根而動心者,敵將也;養(yǎng)靈根而靜心者;修道也。 |
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