第一次接觸斷舍離，是六年前《知日》出的某本特集，映入眼簾的這三個(gè)字有種特別的魔力，簡單、有力、禪意，與主流消費(fèi)文化背道而馳，讓當(dāng)時(shí)響應(yīng)這個(gè)概念的我覺得自己在做一件特別潮的事。別人「買買買」，我在「扔扔扔」，自然踏上所謂的 the one less travelled。我愿意相信斷舍離的「減法邏輯」可能就是我苦苦尋找的歷萬世而不移的終極真理。從那以后，陸續(xù)讀完日本和西方的簡化流派代表作，也從斷舍離開始，慢慢踐行起 Minimalism。 不得不說，斷舍離類的學(xué)說在「人與物」關(guān)系的處理上很有價(jià)值，主張從「被物質(zhì)侵占的時(shí)間與精力」中抽身出來，奪回生活主導(dǎo)權(quán)。它準(zhǔn)確的說出人們一種真實(shí)并且相當(dāng)普遍的愿望，只要是對物質(zhì)現(xiàn)狀不滿，對錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系感到手足無措，我們就很有可能去響應(yīng)這種號(hào)召。 但某些作品在追求傳播的道路上，走的太遠(yuǎn)，刻意忽略生活中最有挑戰(zhàn)，最有技術(shù)含量的部分。「只要做減法，人生就會(huì)好起來」這樣的咒語對生活真的太具破壞力。久而久之，你很難很分清楚哪些減法是在閑云野鶴享受人生，哪些是在逃避問題消極面對。最終結(jié)果，必然帶來失望與自我矛盾，然后你為了解決問題又會(huì)消費(fèi)更多的斷舍離產(chǎn)品，因?yàn)槟銜?huì)覺得是不是自己斷的還不夠好。 斷舍離類的作品是「此中有真意」我們還沒解開，還是生活不盡人意的涂脂抹粉？或許，我們可以重新審視這個(gè)問題。 一、斷舍離的核心：簡化欲望，解放時(shí)間基本看封面標(biāo)題就能明白它的概念，通過對物品關(guān)系的整理，梳理內(nèi)心真正需求，從而簡化不必要的關(guān)系，將原本稀缺的時(shí)間與注意力解放出來。最終你成為自己的主導(dǎo)者，你的身邊圍繞著的也盡是你喜歡的人或物，你也更專注做著自己喜歡的事。
 在物品簡化的實(shí)操過程中，常用到的兩個(gè)法則是「替換」與「刪減」。「替換」致力于將身邊不適合、不舒服的東西替換為適合、舒服，而「刪減」是簡化掉不需要的物品或欲望，最終讓你不再被物質(zhì)牽著鼻子走。 不可否認(rèn)，這套邏輯對于物品的整理行之有效百試不爽。而且它成本低，見效快，這也是大家都說，為什么每次看了這類書籍后，總感覺自己的腎上腺素在飆，迫不及待想進(jìn)行整理。因?yàn)樗拈T檻實(shí)在太低，你隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，效果也是立竿見影。 上升至生活層面，我們是否也可以把它運(yùn)用到工作、健康、財(cái)務(wù)和人際關(guān)系上呢？ 那些把極簡主義、最小限主義、清貧美學(xué)玩的飛起的主角告訴我們，當(dāng)然是可以的：「人只活一次，為什么要在不幸的池塘打轉(zhuǎn)，來吧，讓我們一起對糟心的人際關(guān)系與生存狀態(tài)說拜拜，幸福將自動(dòng)顯現(xiàn)」，一本《斷舍離》看完了，還有《心靈斷舍離》《工作斷舍離》《家事斷舍離》......總有一本適合你。 于是你拿起他們給出的說明書，擁有同樣的配方卻始終調(diào)試不出同樣的味道。你開始疑惑，到底哪里出了問題？ 二、斷舍離的問題：順人性而下的心靈游戲說直白一點(diǎn)，斷舍離類的極簡學(xué)說，它們沒有給出喝雞湯的勺子。 1. 避重就輕：「簡化」不是構(gòu)建幸福人生的核心法則 生活的勇氣往往來自于自我暗示的謊言，除非你一直都過的很順。 「做減法」與「扔扔扔」的確可以減輕俗世帶給我們的壓力，讓生活輕松一點(diǎn)。但僅憑這一點(diǎn)，就把它當(dāng)成通往「幸福自由」必要條件，就有些扯淡了。平時(shí)習(xí)慣了線性思考，很多事情想當(dāng)然的認(rèn)為它們有因果關(guān)系，說斷舍離是因，幸福是果。 試問當(dāng)你扔了那么多東西后，為什么依舊感覺生活像被卡住，你皺著眉頭「我明明已經(jīng)簡化了很多人際關(guān)系了啊，我明明減少了很多欲望了啊」，但隨著時(shí)間流逝，你卻越來越強(qiáng)烈的感覺到生活的限制并沒有因此減少？于是心生疑問，我接下來還要扔什么？ 再試問，當(dāng)我們要獲得一份心儀的工作，創(chuàng)辦一家成功的企業(yè)，維持一段美滿的婚姻，我們應(yīng)該怎么做？其實(shí)到這里，斷舍離背后缺失的秘密已經(jīng)浮現(xiàn)出來。大部分情況下，斷舍離更像是一個(gè)前戲，讓自己歸零重新出發(fā)的前戲，如同現(xiàn)在的你準(zhǔn)備捋起袖子寫方案，斷舍離像是你花了10分鐘，收拾了一下散亂在桌面上的文件，關(guān)閉了電腦里的干擾人的音樂。而真正的重點(diǎn)是接下來做方案的幾小時(shí)。 通往幸福的道路勢必要經(jīng)歷大量hard work，痛苦，煎熬，飽受挫折，以及大量情緒，在這過程里心酸悲苦必須一一去解決，這當(dāng)然是痛苦的，但也是真正有效的。而在斷舍離之類的產(chǎn)品中這些卻通通不見了。仔細(xì)回想自己的人生，好像并沒有因?yàn)楹喕詣?dòng)消失問題，反而越是不去直面的問題，越是藏在心底的問題，不管隔幾年，換幾次工作，倒騰幾座城市，依舊都在，而且更痛苦。就像《凪的新生活》臺(tái)詞，扔點(diǎn)東西人生就能重來，太逗了。  2. 本末倒置：生活的未知體驗(yàn)也被一同簡化掉了 有人問禪宗大師慧海如何修行成佛，慧海說很簡單「饑來吃飯，困來即眠」。別人很困惑，誰不是餓了就吃，困了就睡呢？慧海說，我們不同之處在于，他們是該吃飯的時(shí)候不吃，百種需索；該睡覺的時(shí)候不睡，千般計(jì)較。 慧海大師的話很有哲理，但細(xì)細(xì)思索，這兩條標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是有前提條件的：一是有錢，二是有閑，總之就是餓了能有東西吃，困了能有地方睡。你羨慕別人的云淡風(fēng)清，不過在此之前他可能已經(jīng)經(jīng)歷了百種需索，千般計(jì)較。 所以構(gòu)建幸福生活的藍(lán)圖，不是斷舍離類的表層邏輯，而且背后隱藏著的doing、創(chuàng)造邏輯，也只因?yàn)橛辛诉@個(gè)基礎(chǔ)，斷舍離才能發(fā)揮作用。遇到事情習(xí)慣性做減法，爽是爽，但最終也只會(huì)變成又懶又窮又沒有性生活的空巢老人。 現(xiàn)在我也很坦誠反思下，為什么我老是感覺自己的人生彷佛被卡住，其實(shí)就是太在乎怎么舒服怎么來。在減去多余關(guān)系的同時(shí)，也舍棄掉更廣闊生活體驗(yàn)的可能性。斷舍離很安全，很放松，難受的事可以不做，難打交道的人可以不打，遇到質(zhì)疑還能傲慢的說，你不懂啦我這是極簡主義啦，最終活成「半徑五十公分的人生」。而在此時(shí)此刻，如果不走出這個(gè)牢籠參與進(jìn)化，就無法感知無法體驗(yàn)另外一個(gè)更大的世界，如果你都不曾擁有，那你又怎么知道自己不需要？ 失去人性失去很多，失去獸性失去一切。 百種需索，千般計(jì)較，這是必須要去做的事。 3. 同途殊歸：窮人的斷舍離終究和富人的不太一樣1982年，喬布斯為《TIME》雜志拍攝的照片里，家中的客廳是這樣的。看到這么原生態(tài)的環(huán)境，極簡青年也備受鼓舞的發(fā)出「廣廈千間，夜眠僅需六尺」的感嘆。不過卻不知道，這樣的極簡，普通老百姓根本玩不起。 Tiffany 的落地臺(tái)燈，Acoustat monitor 的音箱，JA Michell 的唱片機(jī)，億為單位的地?zé)岬匕?，以及因?yàn)檫_(dá)不到要求，就寧愿再等 8 年購入的 LC3 沙發(fā)。在眾多的斷舍離影視中，我們也可以經(jīng)?？吹礁魇礁鳂拥娜帐阶≌c家具，那種陽光灑滿原木色地板微風(fēng)吹佛白色飄窗的日式極簡主義，的確禪意舒適，但接觸過房市的人都知道，坐北朝南的房子，一般都很貴。而你正在踐行的斷舍離，可能在其他人的眼中，確實(shí)清貧，但并不美學(xué)。 一直到最后，斷舍離也沒能給我們講清楚，它的基礎(chǔ)是什么？怎樣的欲望算是多？怎樣的欲望應(yīng)該被簡掉？而極簡到什么樣的地步又可以停止？拋開劑量談簡化都是耍流氓，這些通通沒有答案，或許它也無法給出答案，就像隱居在瓦爾登湖旁的梭羅，他怎么可能告訴你，每周都會(huì)穿過小樹林回媽媽家吃餅干，以及每周也都會(huì)有穿過小樹林的姐姐來幫他洗衣服。  三、斷舍離之后：我會(huì)如何生活？一個(gè)事物如硬幣兩面，好壞自己權(quán)衡，這幾年的時(shí)間對斷舍離有了新的解讀，但并不意味就把它全盤否定，生活不如意的時(shí)候還是可以蹲下來抱抱自己，翻翻《我決定簡單生活》嚷嚷「生活在別處」，但終究還是要站起來，燒掉書，回到社會(huì)，繼續(xù)遵從達(dá)爾文的進(jìn)化法則。 每天晚上閉上眼睛的時(shí)候，我也會(huì)問問自己，今天有沒有對自己誠實(shí)，有沒有對自己撒謊，這里寫上2個(gè)小tips，時(shí)?；氐竭@里看看自己是否做到。 1. 誠實(shí) 誠實(shí)不是我打碎了你的花瓶，向別人誠實(shí)，誠實(shí)是向自己誠實(shí)。試想有沒有在「正確」與「方便」面前，往往選擇做「方便」的事，然后后悔然后推脫責(zé)任。 斷舍離是復(fù)雜生活的簡化工具，還是生活不如意的安慰劑，這微妙的邊界沒人能知道，只有自己知道。很多情況下的痛苦，都是自己的想法與身體做了不一致的決定，腦袋明明很想要，但是身體得不到，反過來洗腦自己「其實(shí)我并不需要這些」。糾結(jié)的生存狀態(tài)是痛苦的根源，如果某些事情反反復(fù)復(fù)引起情緒反應(yīng)，那說明內(nèi)心的確很渴望，對這種事情無需繼續(xù)抵抗，大大方方的說「我想要」。 2. Doing 與其通過做減法來甄別最重要的事，不如先做加法去發(fā)現(xiàn)更多可能的事，沒有愛好也只有嘗試了各式各樣的事情，才可能知道自己喜歡什么；不知道適合做什么工作，也只有了解不同工作背后的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，才知道自己適合什么。打造最夠大的范圍選項(xiàng)，很苦很難， 而每天眼紅于別人的才藝愛好，想著一夜之間就能實(shí)現(xiàn)神筆馬良般的技能爆富，這樣的日子終究更苦更難。 四、結(jié)尾其實(shí)寫到這里，我感覺說的已經(jīng)不只是斷舍離了，對于現(xiàn)在的我終于想清楚，幸福生活的表達(dá)式不是單純「減法」，也不是單純「加法」。正確的表達(dá)式是「減法」+「加法」。而在這個(gè)基礎(chǔ)上還有一個(gè)更隱秘的方程「深度投入」才是幸福最自然的表達(dá)。 |
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