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思維導(dǎo)圖解讀唐宋八大家——韓柳歐三蘇曾鞏王安石

 老劉tdrhg 2020-03-21

思維導(dǎo)圖解讀唐宋八大家——韓柳歐三蘇曾鞏王安石

唐宋八大家

唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

接下來就讓我們分別了解一下幾位文學(xué)大家吧!


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唐宋八大家——韓愈

韓愈(768年-824年),字退之,是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。

宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之帥”(八代:宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋)。

韓愈還是一個(gè)語言巨匠,他善于使用前人詞語,又注重當(dāng)代口語的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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唐宋八大家——柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,漢族,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。生于長(zhǎng)安,貞元九年(793年)進(jìn)士,官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩,享年不到50歲。著有《柳河?xùn)|集》等。


思維導(dǎo)圖解讀唐宋八大家——韓柳歐三蘇曾鞏王安石

唐宋八大家——?dú)W陽修

歐陽修(1007年-1072年),北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士。

歐陽修的詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。詩文說理暢達(dá),抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩風(fēng)與散文近似,重氣勢(shì)而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。


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唐宋八大家——蘇軾

蘇軾(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,蘇軾南宋高宗朝,贈(zèng)太師,追謚號(hào)“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人,豪放派代表人物。

蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”,與歐陽修并稱“歐蘇”,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,被稱為“中國(guó)古代第一全才”。


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唐宋八大家——蘇洵

蘇洵(1009年-1066年),字明允,號(hào)老泉。

蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的“二十七,始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚,但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。當(dāng)然,假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能有年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”的蘇軾。


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唐宋八大家——蘇轍

蘇轍(1039年-1112年),字子由,唐宋八大家之一,與父蘇洵、兄長(zhǎng)蘇軾齊名,合稱三蘇。


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唐宋八大家——曾鞏

曾鞏(1019年-1083年),字子固,北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。

曾鞏為政廉潔奉公,勤于政事,關(guān)心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出,其文“古雅、平正、沖和”,位列唐宋八大家,世稱“南豐先生”。


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唐宋八大家——王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上,王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。


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