外國語學校“一訓”“三風”

校訓：美德 好學 格物 致用

校風：和諧 活潑 尚榮 上進

教風：博學 博采 博藝 博愛

學風：善問 善思 善辨 善用

關于校訓：

        校訓是一校之魂，是校長治學思想和辦學理念的集中體現(xiàn)，是學校辦學原則和辦學目標的精神內核，是師生銘記終生的行為格言，是學校面向社會的宣傳標志。

          贛榆縣外國語學校的校訓是美德 好學 格物 致用。

         美德 美之為德，乃美好及使之美好之義，是要求師生要努力培養(yǎng)和塑造自己，使之具有優(yōu)良的思想品質和高尚的道德情操。厚德載物，人方為才，才方有用。

          好學 好，喜愛也，好學就是帶著一種迫切的求知欲望和情感需求的自覺學習，就是一種帶著強烈的興趣愛好和快樂心境的主動學習。在學習中體驗快樂，在學習中收獲成功，在學習中享受幸福。好學是終生的行為，“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！?

          格物 格，取推究之義，物即事物。語出《禮記.大學》“致知在格物,物格而知至”。格物,就是推究事物的本質、法則和規(guī)律而明白知曉道理。這就要求教師要研究教，學生要研究學，教而不研則淺，學而不究則浮。

             致用 致，即達到、實現(xiàn)。教師之研究，目的是用于教學，只有把研究成果轉化為教學行為，才有意義；學生之學習，目的是為了應用，只有把學到的知識技能轉化為解決實際問題的能力，才能終生受益。

關于校風：

          風，風氣、風尚也。校風是一所學校長期形成的群體風尚和行為自覺。我國著名教育理論家楊賢江先生指出：“校風是一個學校內的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。所謂人物是：校長、教職員、學生、校役等；所謂各方面的生活是：學藝、健康、社交、服務等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時代、環(huán)境及他種情形的要求等。由這種種要素融合成的‘空氣’，就是所謂的校風?！毙ｏL體現(xiàn)了校長的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和員工的工作作風。

          贛榆縣外國語學校的校風是：和諧 活潑 尚榮 上進。

         和諧 就是天地人融為一體，一切都是那么順通、流暢、和美。這里的“天”，是指我們自身營造的一種看不見但可以感覺到的無處不在的校園氛圍，在這樣的校園氛圍中人與人、人與環(huán)境、人與事、事與事、靜與動、繼承與發(fā)展、保持與創(chuàng)新都是自然的、默契的、融合的、美好的。和諧，是先賢賜予我們的最大財富；和諧，是后昆常讀常新的“圣經(jīng)”。和諧，使同學情同手足；和諧，使師生密如摯友；和諧，使干群同德同心。

          和諧校園，恬靜、柔美、溫馨、祥和。

          活潑 是沒有掩飾的真實和純凈，是掛在師生臉上的笑容；活潑，是一種輕松，打破了沉悶，驅走了壓抑，釋放了沉重；活潑更是一種健康，是師生朝氣蓬勃的精神風貌，是學校強大生命力的象征。學校不能失去活潑，因為，沒有了活潑，就沒有了校園氣氛?；顫姡歉粢褂?，隨風潛入，潤物無聲；活潑，是調色板，讓我們的校園精彩紛呈?；顫姡墙處熍哉鞑┮闹v座，激活了學生求知的欲望；活潑，是學生熱情奔放的舞姿，跳出了心底對未來的憧憬；活潑，是朝陽一輪，呼喚著天真，煥發(fā)了青春。

              活潑校園，充滿生機，書聲頌朗，歌聲飛揚，笑語歡暢。

           尚榮 尚，義尊崇，尚榮，即崇尚榮譽。

              榮譽是對業(yè)績的肯定，榮譽是對成功的褒獎，榮譽是對奉獻的贊頌；榮譽是用勤奮編織的花環(huán)，榮譽是用汗水提取的結晶，榮譽是用創(chuàng)新釀造的香醇。榮譽使勇敢者更勇敢，榮譽使成功者更成功。我們珍愛榮譽，以祖國為榮，以家鄉(xiāng)為榮，以學校為榮，以自我為榮；我們呵護榮譽，以文明為榮，以守紀為榮，以團結為榮，以友愛為榮。我們尊崇榮譽，以勤奮為榮，以成功為榮，以成名為榮，以成家為榮。我們不是為了榮譽而工作和學習，但我們?yōu)槭斋@榮譽而驕傲和自豪。

             尚榮校園，姹紫嫣紅，桃李芬芳，鐘靈毓秀，欣欣向榮。

           上進 就是有理想、有抱負、有進取、有追求。上進是一種心態(tài)，積極向上；上進是一種情懷，熱情奔放；上進是一種精神，無堅不摧；上進是一種動力，勇往直前。上進，讓困難踩在我們腳下；上進，讓我們的面貌煥然一新；上進讓我們的事業(yè)實現(xiàn)超越。因為上進，我們才擯棄了落后；因為上進，我們才縮短了距離；因為上進，我們才勇立潮頭；因為上進，我們才摘金奪銀。上進使我們的起點有了高度，上進使我們的高度處在巔峰。

              上進校園，枝繁葉茂，蒸蒸日上，志存高遠，追求卓越。

        和諧贏得滿園春色，活潑帶來無限生機，尚榮求得盡善盡美，上進駛向輝煌未來。校風純正保障著學校健康發(fā)展。

關于教風：

           教風乃教師的教育教學作風。學府宏開，群賢畢至，鼎大教育名師云集，才俊輩出。執(zhí)著教學之實踐，樹立研究之新風，合力團隊之精神，創(chuàng)造非凡之業(yè)績，形成了贛榆縣外國語學校之教風：博學 博采 博藝 博愛。

             博學 即學識博大精深。博學，是職業(yè)的需要；博學，是從教的基礎；博學，是學校的要求；博學，是學生的期盼。為師者，學識要廣博、要豐富、要深厚、要底氣十足。博覽群書，飽學廣識，文韜武略，滿腹經(jīng)綸。腹有詩書氣自華，因為博學，我們告別了淺?。灰驗椴W，我們沒有了粗俗。博學，使我們的風度和氣質有了質的蛻變，我們因之而成為學者；博學，使我們思想深邃，我們因之而成為智者；博學，使我們高屋建瓴，我們因之而成為大師。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。堅持讀書，由好讀到樂讀；終生學習，我們的知識才不斷更新，我們的內涵才不斷提升。博學使我們每一位教師都成為立在講臺前面的一本厚重的大書。

           博學教師，謙謙君子；博學教師，溫文爾雅。

             博采 即博采眾家之長。要想教學理念出人之新，教學風格與人不同，教學能力高人一籌，教學方法奪人之功，就要廣納博采，兼收并蓄。有詩曰：“他山之石，可以為錯。”“他山之石，可以攻玉?！辈┎?，貴在博。書本與實踐、同事與同學、校內與校外、專業(yè)與非專業(yè)、名家與百姓，都有我們學習的對象，所謂三人行必有我?guī)熞?。博采，重在采。采，不是簡單的收購，要吸收、要轉化、要升華。博采，是互動的，開放了自我，吸納了他人，我們不再守舊自閉；博采，是多邊的，人人學我，我學人人，我們不再文人相輕?！安徽撈降嘏c山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！贝鸢甘敲鞔_的，豐富了自己，惠及了學生。

            博采教師，虛懷若谷；博采教師，風光占盡。

             博藝 藝在博，涵蓋了教學藝術、教學方法、教學技能、教學手段；藝在勤，業(yè)精于勤荒于嬉，要勤學苦練，堅持不懈，要勤奮努力，永無止境；藝在實，要求真務實，不好高騖遠，要切求實效，重在實用；藝在新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，要緊跟時代，發(fā)展創(chuàng)新；藝在精，要嫻熟精湛、駕輕就熟，信手拈來，揮灑自如；藝在引，要把學生從已知引向未知，從未知引向釋然；藝在領，要把學生領進文學園地、科學殿堂、藝術舞臺、美好世界；藝在導，讓學生由迷惘變醒悟，由彷徨變堅定，由自卑變自信，由消極變上進。因為博藝，我們才不會有思維滯后而掛黑板的尷尬；因為博藝，我們才不會有應變無方而曬講臺的窘迫；因為博藝，我們才不會有腹有錦繡卻拙于言辭的困頓。博藝，讓社會有口皆碑；博藝，讓同伴由衷贊嘆；博藝，讓學生心靈震撼；博藝，讓自己樂在講壇。

            博藝教師，德藝雙馨；博藝教師，學高技嫻。

           博愛 “仁者愛人”。博愛，是教育的生命，沒有愛，就沒有教育；博愛，是教育的基石，沒有愛的教育是危險的教育；博愛，是教育的力量，沒有愛的教育是軟弱的教育；博愛，是教育的真諦，沒有愛的教育是蒼白的教育；博愛，是教育的靈魂，沒有愛的教育是僵死的教育。博愛，是博大的，真心去愛每一個學生；博愛是無私的，“捧著一棵心來，不帶半根草去”。博愛，是一種責任，是職業(yè)賦予我們的神圣職責，要讓每一個生命都煥發(fā)光彩；博愛，是一種寬容，學生無優(yōu)劣，只有差別和個性，要讓每一個學生都有屬于自己的錦繡前程。博愛，是拂面春風，春風春雨化春色；博愛，是沁心秋陽，秋陽秋韻結秋實。

             博愛教師，胸襟博大；博愛教師，大愛無痕。

          博學的教師厚重，博采的教師睿智，博藝的教師靈動，博愛的教師莊靜。教師在教人中教己，在修身中修心，教書匠終成教育家。

關于學風：

       學風，學生的學習風氣、風尚也。子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！倍Υ蠼逃员邢仁ゾ?，弘揚民族文化為已任，在繼承與發(fā)展中不斷沉淀學校文化內核，形成了贛榆縣外國語學校富有個性特色的優(yōu)良學風：善問 善思 善辨 善用。

           善問 “敏而好學，不恥下問”。學問，一曰學，二曰問。善問，貴在善，重在問。善即不隨意提問，不簡單提問，是設疑而形成的問題，是深思而產生的問題，是有深度的問，是有高度的問，是有新意的問。問，需要勇氣，要敢于發(fā)問，向老師發(fā)問，向經(jīng)典發(fā)問，向權威發(fā)問；問，需要自信，向書本詢問，向身邊詢問，向同伴詢問。善問，是一種發(fā)現(xiàn)，是一種推進，通過問，新問題不斷解決，新問題又不斷產生；善問，是一種態(tài)度，是一種方法，是積極的學習，是科學的求證。

           學有所問，方成學問。

             善思 “學而不思則惘”善思，是一種優(yōu)秀的學習品質，有思才能有悟，有思才能有進；善思，是一種良好的學習素養(yǎng)，有思才能釋疑，有思才能解惑；善思，也是一種自省，日省其身，找問題、找差距、找不足，才能有提高。善思，是解決問題之門；善思，是獲得新知之路。善思，是善問的前提；善思，是善辨的基礎。有思才能有問，有思才能有辨。

             學有所思，思有所獲。

           善辨 辨，是高層次的學習，也即學習的更高階段。辨，就是要歸納、演繹、整理、分類、總結、提高。不辨，則所學知識就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。通過辨才能“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”。善辨，才能鞏固已知，探求新知；善辨，才能有進步、有發(fā)展。善辨，才能居高臨下，把厚書讀?。簧票?，才能深入谷底，有新挖掘、新發(fā)現(xiàn)。

            學有所辨，辨則方明。

           善用 用，是學習的目的和歸宿，是學習的最高階段。學習是實踐的需要，離開實踐的學習是盲目的，是沒有目的的學習，是沒有意義的學習。學有所得，踐履所學，知學合一，學以致用。

          善用，還是獲得真知的最佳途徑；善用，更是檢驗真知的唯一標準。今天，要用所學的知識解決實際的問題，身邊的問題，生活的問題；明天，就要傾其所學，解決國家的問題，民族的問題、社會的問題、世界的問題。

             學有所用，用有所長。

          問、思、辨、用不可缺一，相輔相成。不學無以入，不問無以升，不思無以出，不辨無以明，不用無以惠。學風興，教風興，校風興，學校興。