只因在眾壺中多看了你一眼，再也沒有忘掉你的身姿。心念著你的模樣，最終把你收藏。你的名字叫西施壺。一把壺，握在手中，思接千載，氣象萬千。穿越到春秋，苧羅山下，浣紗溪畔，你霓裳輕揚，轉(zhuǎn)身緩緩，吟歌浣紗，情絲萬縷……低頭看壺，流嘴短小別致，恰似你紅唇點點。圓潤的壺身又似你之美乳，獨特的倒把，似你飄逸的長發(fā)。“西施壺”，完整的稱呼應該是“西施乳壺”，簡稱“西施”或“西施乳”。

據(jù)史料記載，最早做這個壺型的，當屬徐友泉大師。徐友泉，明萬歷人，紫砂壺史上自紫砂壺鼻祖的供春之后的第四代人物。明末時，有一位叫吳梅鼎的，寫過一篇激情飛揚、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。尤其對于徐友泉更是濃墨重彩，大加贊許，甚至用“技而進乎道”來肯定友泉的功力。文中說：“若夫綜古今而合度，極變化以從心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”接著，吳梅鼎談到其父與友泉的關系，“緬稽先子，與彼同時”，并提到他父親請徐友泉來家做壺，“爰開尊而設館，令效技以呈奇”，而徐友泉在他家做壺是相當認真的，“每窮年而累月，期竭智以殫思”，正是由于徐友泉的殫精竭慮、一絲不茍，加上他的紫砂功力，做出了許多作品，吳梅鼎寫道：“爾其為制也，象云罍兮作鼎，陳螭觶兮揚杯。仿漢室之瓶，則丹砂沁采，刻桑門之帽，則蓮葉檠臺。卣號提梁，膩于雕漆，君名苦節(jié)，蓋已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厲，卷席方之角，宛轉(zhuǎn)瀠洄。誥寶臨函，恍紫庭之寶現(xiàn)，圓珠在掌，知合浦之珠回。至于摹形象體，殫精畢異。韻敵美人，格高西子;腰洵約素昭青鏡之菱花，肩果削成采金塘之蓮蒂。菊入手而凝芳，荷無心而出水。芝蘭之秀，秀色可餐，竹節(jié)之清，清貞莫比。銳欖核兮幽芳，實瓜瓠兮渾麗?；蛴哔庳S隆，或徑寸而平砥，或分蕉而蟬翼，或柄云而索耳， 或番象與鯊皮，或天雞與篆珥?！贝酥刑岬降囊淮蠖衙~，都是形形色色的紫砂壺款名，其中“美人”、“西子”指的就是美人肩、西施乳。

我的這把西施壺，出自當代著名工藝美術師王紅娟老師之手。算不上名貴，但是情有獨鐘。好壺，總要精心侍候。經(jīng)過線上線下的咨詢學習，了解到開壺就有眾多講究。于是，備齊了材料，利用周末，開壺。開壺有四部曲，第一部，熱身。先給西施用清水沖淋，然后置于無油的鍋中，用沒過她3倍的水清煮2個小時。第二部，降火，給西施喂一塊豆腐，放一倍的水，煮1個小時，豆腐中的石膏有降火的功效，可以分解茶壺中殘余的物質(zhì)。第三部，滋潤，再喂西施一塊甘蔗，放一倍的水，煮1個小時。我轉(zhuǎn)了兩個市場也沒買到甘蔗，用白糖替代，同樣可以起到滋潤作用。第四部，重生。我是為了喝鳳凰單樅，買的這把壺，于是，就將鳳凰單樅放入壺中，再煮1小時。

唱過四部曲的西施，通體光澤細潤，宛如美西施復活。我喜不自禁，第一次如此有儀式感的開壺，帶給我全身心的愉悅，這是我禁不住給賣家小芹發(fā)去我的西施美人照。小芹說我專業(yè)。我哪里是專業(yè)，是善于學習而已，我不懂壺，但我知道，我要善待器物，因為它們是有靈性的，你溫柔細心地待他，他會還你三生三世。我也深知以專業(yè)的態(tài)度去用心地做一件并非專業(yè)的事情，慢慢的會專業(yè)起來。

一位哲人說，所有玩的事都不是罪惡，只是我們釋放的通道，只是一個媒介 ，讓我們更有感覺的去學習、做事?？杀氖呛芏嗳税衙浇楫敵闪司烤?。是的，用心的開壺養(yǎng)壺把玩壺，不也是讓自己身心靈得到放空的途徑嗎？放空，是為了更好的吸收。

我有一壺茶，足以慰風塵。

誰知甘苦物，越喝越精神。

邀友長廊坐，怡情樂眾身。

斜陽余韻盡，月掛又冰輪。

富極王候相，貧交走卒民。

陶然琴技擊，若水惠鄉(xiāng)鄰。

花開有聲   聽我花開