名師訓(xùn)示：   入山尋水口    登穴看明堂  ——  之注釋

      千百年來(lái)，除了少數(shù)的明師正傳了解其真意外，多數(shù)都不太了解，最多的認(rèn)為看看水口有無(wú)關(guān)鎖罷了，其實(shí)不止如此，如果只是這樣，就直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)看水口，又何必要去尋水口呢？

一、什么叫陰宅墓地水口？

       水口即站在陰宅墓地穴位上，背靠座山，面向朝山方向，所看到的明堂內(nèi)（穴位面前的堂局中）的水或氣流出明堂時(shí)，出去的方向（左水倒右或右水倒左）上左右兩座山或土埂左右（也叫前后）斜插后堵住水流出口子，叫水口。

二、尋找真龍真穴（正龍正穴）為什么要先尋找水口？

1、因?yàn)檎嬲恼堈ǎㄋ追Q(chēng)生龍口，還稱(chēng)干龍正穴）的富貴、大小、久暫可以在水口上看得出來(lái)。即水口的關(guān)鎖越多，發(fā)越富貴越久；同時(shí)關(guān)鎖越多，其穴越大。

     如果水口只有一重山為關(guān)，則其龍其穴之形勢(shì)再好，亦非大地，只是小富貴地，發(fā)越難過(guò)三代，即漸衰退。如果水口有十重二十重山，或百萬(wàn)重山為關(guān)之穴，便是干龍正結(jié)，不但富貴非常，且必出將入相，為王為侯，千年不衰，所以要尋水口。

2、還有龍正結(jié)穴，其富貴、大小可以在水口上窺察看出來(lái)。前已說(shuō)過(guò)，即是發(fā)何種富貴，出何種官貴，也可尋看水口得知。

      譬如說(shuō)：有天馬峰鎖水口可出外交大臣；有旗鼓峰鎖水口必出大將軍；有文筆峰鎖水口必出大文豪；有華表峰必出公侯；有峰羅星山鎮(zhèn)水口必出王侯；有百萬(wàn)大倉(cāng)山為關(guān)必富甲一方；有獅象山護(hù)門(mén)必大富且產(chǎn)英豪；有皇帝登殿山守護(hù)必出王者；有將軍山捍衛(wèi)必產(chǎn)豪杰大帥；舉凡種種富貴都可從水口勘定之，所以，入山要尋水口。

3、假使水口空曠，水流直出，又無(wú)山關(guān)鎖，縱然龍穴形勢(shì)特別美好，亦是花形假穴，無(wú)論卜宅安填都必貧賤，甚后敗絕。

    龍穴的富貴貧賤都在水口上表現(xiàn)出來(lái)，尋龍點(diǎn)穴，就不能不尋水口了。所以明師尋龍點(diǎn)穴，必先尋找水口，先看水之富貴貧賤，然后判定局內(nèi)有無(wú)大地，若水口貧賤，局內(nèi)亦只有貧賤龍穴，那就不必勞神入山了，所以，入山要先尋水口。

4、不管富貴中還是貧賤中，又有忠奸、賢愚、孝杵等等之分，凡此種種亦可從水口上觀察出來(lái)。

       譬如說(shuō)：水口中有敗旗峰，必有人英勇為將，但必戰(zhàn)死沙場(chǎng)；如果水口山勢(shì)反背，必有奸雄，而通敵篡位；如水口關(guān)鎖有提羅山，則必出乞丐之灰。。。。。所以，入山必先尋水口。

二、為什么水口要尋不能用看，而明堂就用看不必用尋呢？

       水口之善吉者，其關(guān)鎖往往有三重四重八重十重，或數(shù)十重及百重以上之多，其水口之長(zhǎng)亦有十里百里之遙者。而其正龍正穴之一切貴器，旗鼓、華表、獅象、劍印、倉(cāng)庫(kù)、羅星、龜蛇、貴人、文筆、天馬峰等都會(huì)在各重關(guān)鎖中現(xiàn)出來(lái)，即有十里百里之遙的水口，而其貴器又不能在一處出現(xiàn)，都是分別生在每一重關(guān)鎖內(nèi)，所以就要到各重關(guān)鎖里去尋找，尋找什么呢?尋找關(guān)之美惡吉兇，尋找貴器之多寡等級(jí)，以定發(fā)福時(shí)間之久暫及何代興、何代替、何代發(fā)財(cái)、何代出貴、何代出武、何代出文，古代明師能夠知道何代出何人物，便是從水口、龍身及布局上之貴器判定出來(lái)的。

       而明堂（一般分為內(nèi)明堂、中明堂和外名堂三種）尤其是內(nèi)明堂，就在穴位墓地腳下到前面第一重朝山之間，以左右青龍白虎為界所圈成的空間。其結(jié)構(gòu)、規(guī)模、大小、形狀、深淺等等都可以站在穴前一眼看透，其兇吉也能站在墓地墳頭一眼識(shí)別出來(lái)。

       所以，水口要用進(jìn)山尋找，而明天只要站在穴前用眼看。

附：《九星龍穴圖》-九星龍穴法  之   葬法

葬法的門(mén)很多，除楊公的九星穴法及九星葬法與倒杖法外，尚有五星本形法葬圖訣、十六葬法及葬法總索等訣。對(duì)接脈乘氣與作法，都各有獨(dú)特之處，都非常重要，必須詳加研究。

楊公惟恐后學(xué)者之不知九星龍穴法葬法，故特出書(shū)立說(shuō)，以傳授后人。

貪狼作穴是乳頭，巨門(mén)作穴窩中求，武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁辟頭，

文曲穴來(lái)平裏作，高處亦是掌心窩，破軍作穴是戈茅，兩旁左右手皆收。

定有兩山來(lái)轉(zhuǎn)護(hù)，不然一水納橫流。

輔星作穴燕巢卷，若在高山掛燈盞。若在低平是雞巢，縱有圓頭凹字模，此是剝換尋星穴，尋穴隨龍細(xì)辨別。龍若真兮穴亦真，龍不真兮少真穴，尋龍雖易栽穴難，只是時(shí)人未剝山。剝龍換骨星變易，識(shí)得疑龍穴不難，古人望龍知正穴，蓋將識(shí)龍尋換節(jié)。識(shí)得龍家換骨星，富貴令人無(wú)休息。)