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《村晚》這首詩的作者是雷震，生卒年不詳。清代學(xué)者厲鶚編輯的《宋詩紀(jì)事》一書，書中收錄了宋代的詩歌并記載了與詩歌有關(guān)的事跡和人物。據(jù)《宋詩紀(jì)事》記載，雷震是宋代人，宋度宗咸淳元年(1265)進(jìn)士，南昌(今江西省南昌市)人。

《宋詩紀(jì)事》收錄雷震的詩作僅有一首，就是這首《村晚》，原詩如下：

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

《村晚》詩歌賞析

這是一首描寫鄉(xiāng)村晚景的詩。詩作描繪的是這樣一幅鄉(xiāng)村晚景：池塘四周長(zhǎng)滿了青草，池塘里的水幾乎溢出了塘岸，遠(yuǎn)山像是銜著落日似地倒映在波光蕩漾的水面上。放牛的孩子橫坐在牛背上，慢慢的朝家而去，拿著短笛隨意地吹奏著不成調(diào)的曲子。

詩人雷震看到這樣的美麗畫面，即景而寫，就好像是繪畫時(shí)候的速寫一樣，寥寥幾筆就畫成了一幅充滿生活情趣的農(nóng)村晚景圖。為什么這么說呢，原因有以下兩點(diǎn)。

• （一）詩人對(duì)農(nóng)村美景的描寫
  

《村晚》一、二兩句是描寫性的文字，描寫的正是鄉(xiāng)村晚景。詩人把池塘、遠(yuǎn)山、落日三者巧妙地融進(jìn)詩句里，描繪了一幅非常美麗的圖畫，渲染烘托出一幅詩意的畫卷，為后兩句牧童形象的出現(xiàn)營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍和背景。

“草滿池塘水滿陂”，詩人連用兩個(gè)動(dòng)詞“滿”字，寫出了水草豐美，池塘水滿的景物特點(diǎn)，從詩句的描述來看，這應(yīng)該是盛夏時(shí)節(jié)特有的景物特點(diǎn)，這是一派生機(jī)勃勃的農(nóng)村美景。

“山銜落日浸寒漪”，詩人用一個(gè)“銜”，就好像電影鏡頭的特寫一樣，準(zhǔn)確地展現(xiàn)出了日落西山時(shí)分的場(chǎng)景，并且?guī)в袧鉂獾臄M人化色彩；一個(gè)“浸”字，又寫遠(yuǎn)山和落日倒映在池塘水中的形象，這是一幅極美的農(nóng)村晚景畫面。

“牧童歸去橫牛背”，這首詩的一大特點(diǎn)就是動(dòng)詞的使用，這一句中，牧童出現(xiàn)了，詩句里的牧童是怎樣的一個(gè)形象呢？一個(gè)“橫”字刻畫出了牧童的形象，也就像樓主問題中所說的那樣，這個(gè)“橫”字好在哪里呢？

“橫”字表明牧童不是端端正正地騎在牛背上，而是隨意橫坐在牛背上，這一個(gè)“橫”字將牧童調(diào)皮可愛的形象刻畫的惟妙惟肖。這個(gè)“橫”字也表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村小牧童的天真、活潑、淳樸。

詩人的描繪讓我們的腦海里情不自禁的形成了這樣的一幅畫面：小牧童出去放牛，牛兒悠閑的吃著草，等牛吃飽了，水喝足了，也正好是夕陽下的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候牧童和牛兒都該回家了。牛背上馱載著牧童，而小牧童優(yōu)哉游哉地騎在牛背上，牛兒也優(yōu)哉游哉的回家，可以想到牛兒的前行是閑庭信步般的，所以小牧童在牛背上一點(diǎn)兒也感覺不到顛簸，他還索性拿出自己的短笛，吹奏起那些不成腔調(diào)的曲子。

我們似乎隔著詩句聽到了這個(gè)牧童吹奏出的笛聲，那悠揚(yáng)的笛聲飄蕩在回家的路上。鄉(xiāng)村晚景色彩和諧，基調(diào)清新，有了這樣的環(huán)境，牧童自然就是悠哉悠哉、其樂融融的了。這是一幅充滿生活情趣的農(nóng)村晚景，是一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的牧童短笛曲

• （二）詩歌創(chuàng)造出的優(yōu)美意境
  

詩人是帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫村晚的，他十分滿足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人的生活自由自在的環(huán)境，所以他描寫的牧童是讓他“橫”在牛背上，吹起短笛。這是令人感到愜意舒暢的場(chǎng)景，詩人在詩歌中創(chuàng)造出的意境是優(yōu)美的，也是詩人流露出對(duì)田園生活的贊賞之情。

這首詩描繪的確實(shí)是一幅悠然超凡、充滿詩情畫意的畫面。無論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫中之景、畫外之聲，又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺。

牧童的形象

在我國(guó)古代詩歌中，牧童是經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌作品的形象。

• （一）《巴女謠》中的牧童形象
  

如唐代詩人于鵠的詩歌《巴女謠》：“巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時(shí)。不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬?！痹娙艘云揭浊逍碌墓P觸，描繪了一幅恬靜閑雅的巴女牧牛圖。

詩人描寫的也是在一個(gè)夏天的鄉(xiāng)村晚景圖，夕陽西下，鄉(xiāng)村煙靄四起，江上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個(gè)天真爛漫的女孩，騎在牛背上面，亢聲唱著山歌，沿著江邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地回轉(zhuǎn)家去。詩人筆下的鄉(xiāng)村晚景是清新動(dòng)人的，詩人筆下的牧童形象是歡快的。

• （二）《牧童詞》中的牧童形象
  

唐代詩人李涉筆下的牧童則又有了浪漫的色彩，他在《牧童詞》中寫到：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。”

李涉筆下的牧童總是在野外度過他的時(shí)光。在春天的漾漾細(xì)雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的武士，連猛虎也不敢再來欺負(fù)小牛犢。

李涉筆下的牧童，他的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童不僅要經(jīng)歷風(fēng)雨，跋涉艱險(xiǎn)，又總是從大自然中得到樂趣和慈愛。

• （三）《所見》中的牧童形象
  

比如清代詩人袁枚的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！?/p>

袁枚筆下的牧童形象更是充滿了生活的情趣，這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。詩作一、二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，

一個(gè)“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)，再加一個(gè)“振”字則間接表明了牧童的心情。詩人通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞，把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。

袁枚筆下的牧童形象完全陶醉在大自然的美景之中，牧童是歡快的，所以她才不禁引吭高歌，甚至發(fā)出“振林樾”的歌聲。

不管是雷震《村晚》中橫騎在牛背上牧童形象，還是其他詩作的牧童形象，我們看到的都是天真爛漫，活潑可愛，充滿童趣、無憂無慮的童年美好時(shí)光。

從牧童形象進(jìn)行延伸，看孩子們快樂、無憂無慮的童年生活

古詩中的牧童形象都是充滿歡樂氣息、天真爛漫的小孩子，也許是他們的生活本來就很簡(jiǎn)樸的原因吧，在詩歌中出現(xiàn)的牧童大多都是無憂無慮的童年美好時(shí)光。

我們從雷震筆下的牧童形象為起點(diǎn)，將視角放大，縱觀一下出現(xiàn)在詩歌中的兒童形象就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是快樂的，是無憂無慮的。

唐代白居易《池上》詩中的兒童形象是“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，這些孩子可以獨(dú)自去蕩舟，在水中歡快的游玩嬉戲，蕩舟進(jìn)入藕花深處，偷采白蓮，真的是充滿歡樂的童年生活。

宋代葉紹翁《夜書所見》詩中的兒童形象是“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”，這些孩子們?yōu)榱俗襟翱梢詿o憂無慮到深夜不睡，挑著燈在深夜捉蟋蟀。

宋代范成大《四時(shí)田園雜興》詩中的兒童形象是“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”，這些孩子們還沒有力氣去耕地，也沒有學(xué)會(huì)織布，但是他們一刻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，于是就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜，這是充滿天真情趣的兒童生活場(chǎng)景。

清代高鼎《村居》詩中兒童形象是“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，這些孩子們一放學(xué)，來不及回家，就拿出風(fēng)箏去放飛，他們?cè)诒寂苤校棚w快樂，放飛心靈。

總結(jié)

從《村晚》詩開始說起，說到了牧童“橫牛背”的生活情趣、又說了一下我國(guó)古代詩歌中的牧童形象，又延伸到充滿情趣的、歡樂的、無憂無慮的童年生活?？傊?，從牧童的形象上我們看到他們的生活，也看到了詩人對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美。