讓·阿普,又名漢斯·阿爾普(ARP) (1887年生于斯特) 十了奇特的人物之一。”怪物”可能是用來概括他的最合適字眼。不過,他又是人們在化學(xué)上所說的單質(zhì),所以我們還是只能以他的本名來命名他。阿普在藝術(shù)之林中所起過的和繼續(xù)起著的作用是巨大的。一如他的反襯蒙德里安,他學(xué)派,只有一些能羅有才能地追隨左右的學(xué)生。這兩位先鋒的催化作用是如此重要,以致它們不知不覺地處在一切戰(zhàn)斗、論爭、以及該時代一切大小藝術(shù)成就的中心。 中文名 讓·阿普
1887年生于斯特拉斯堡。1905年至1907年在魏瑪藝術(shù)學(xué)校從師青春藝術(shù)風(fēng)格派畫家路德維·馮·霍夫曼。1912年參加了慕尼黑“藍(lán)色騎兵社”繪畫展覽。1913年參加了柏林瓦爾登“德國秋季美術(shù)繪畫展覽”。1914年起同馬克斯.恩斯特一同發(fā)起了科隆達(dá)達(dá)運動,1916年起又一同發(fā)起了蘇黎世達(dá)達(dá)運動。他還為自己和其它超現(xiàn)實主義者的書籍繪制插圖。1926年起居住在巴黎附近的默東。1931年參加法國“抽象藝術(shù)創(chuàng)作”小組。1942年逃往瑞士。1966年在巴塞爾去世。
1904年,熱愛繪畫并在巴黎與現(xiàn)代藝術(shù)的初步接觸中如醉如癡的阿普到父母的許可,進(jìn)入魏瑪美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)(1905至1907年)。而后,他又赴巴黎,經(jīng)常去朱利安畫院.不過,這種正規(guī)教育左右不了他。于是,他獨自一人跑到瑞士的威基斯去冥思默.了在那里結(jié)識了克利(1909年)。1912年他又到慕尼黑拜訪康定斯基,并參加了著名的《青騎士》畫展。翌年,他到了柏林,與表現(xiàn)派的主要畫家們一道,參加了第一屆秋季沙龍.在這之前,該沙龍的組織者瓦爾登已經(jīng)在其《狂飆》雜志上發(fā)表了阿普奇怪的素描——用多變線條所畫的人物。1944年,阿普重返巴黎,結(jié)識了馬科斯菲雅各布、莫迪利阿尼、阿波利奈爾和德勞內(nèi)。但當(dāng)大戰(zhàn)爆發(fā)時,他又回到瑞士。1915年11月,他在蘇黎世塔納畫廊展出了最初的抽象作品,一般為直線狀的油柬過,很快他又離開了這種規(guī)則,則更愛好一些“出自偶然的、原始的、不合理的、殘缺的、重新找到的、型壞了的”物品。事實上,這已經(jīng)是在宣布達(dá)達(dá)派的誕生了。1916年初,他與扎拉、楊科、巴爾、霍爾森拜克在蘇黎世伏心泰酒隆重成立了這一藝術(shù)運動,并且始終是同它所導(dǎo)致的出版物進(jìn)行合作的主角之一。1916年,他為霍爾森拜克《神奇的祈褥》一書作了一毓抽象木刻插圖,名為《對稱的研究》。1917年,他首創(chuàng)了多種鍍鉻浮雕,翌年,又創(chuàng)造了點狀木刻(為扎拉《抽象心靈的電影日歷》所作插圖)。其間,他認(rèn)識了后來與他結(jié)為伉儷的索菲·達(dá)俄貝,受到她那更為強烈的藝術(shù)的影響.他們用切紙機切出直線,制作了大幅粘貼畫(1918年)。
1887年出生在斯特拉斯堡(或斯特拉斯堡),死于1966。雕塑家,畫家和詩人。訪問了1904巴黎,留下了深刻的印象,現(xiàn)代繪畫。到了魏瑪,參加了課程的學(xué)院教授路德維希·馮·霍夫曼在從1905到1907。花了一些時間在朱利安學(xué)院,巴黎1908。之后,他去了浴室,瑞士,在那里他工作過幾年孤獨。遇到gimmi畫家W,W赫爾比希和奧斯卡,我ü你與他創(chuàng)立了“現(xiàn)代的外灘”(“聯(lián)盟”)1911。是一個主辦的第一次展覽的“摩登外灘”在盧塞恩,展示作品的amiet,欺騙,佛利茲,高更,gimmi,赫爾比希,支架,我ü你,馬蒂斯,和畢加索。訪問康定斯基在1911慕尼黑,誰要求他(協(xié)議的)合作的“青騎士社”(“藍(lán)騎士”)。參加了“藍(lán)色騎士”展覽在慕尼黑1912次,并在“現(xiàn)代的外灘”展覽在蘇黎世1913。貢獻(xiàn)圖柏林期刊“突擊”(“風(fēng)暴”)。參加“首屆德國秋季沙龍”在“突擊”畫廊在柏林1913。會見了阿波利奈爾,亞瑟克萊文,雅各伯,畢加索,莫迪利亞尼,巴黎,1914,后者畫他的肖像。
1920年,他在科隆與巴格爾德、馬克斯·恩斯特一起,同一些新的達(dá)達(dá)派運動合作.1923年他又在哈諾威爾結(jié)識了施威特,并與《麥爾茲》雜志合作,由該雜志發(fā)表他的多幅作品,其中有繼續(xù)創(chuàng)作的石版畫《阿爾巴德七部》.1925年,他與艾爾·李西茨基一起發(fā)表了可謂集當(dāng)代流派之大成的《論藝術(shù)主義》.翌年,他和妻子索菲·達(dá)俄貝定居巴黎附近的默東,并成為”超現(xiàn)實主義”的一員(1926至1930年).同時,他在索菲·達(dá)俄貝和凡·杜斯堡的合作下,進(jìn)行斯特拉斯堡歐拜特夜總會的裝飾工作,它是后來被毀的最重要的現(xiàn)代建筑.阿普還是”圓圈方塊派”的成員,并于1930年4月參加了以此命名的國際畫展.次年,他又成為”抽象-創(chuàng)造”派成員.那正是線縫畫,碎紙畫和最初的半圓雕風(fēng)行之時,使阿普聞名世界的靈巧、清晰的風(fēng)格就是在那時逐漸明確起來的.他不斷地寫詩,有時使用德文,有時使用法文.他對這兩種語言運用得同樣熟練.在1940年逃難時期,阿普和索菲到了格拉斯,但并未因此中斷詩歌和造型藝術(shù)的創(chuàng)作活動.在瑞士的一次秘密旅行中,他的妻子由于意外事故而身亡(1943年1月).
解放以后,在紐約舉行了好幾次他的個人大畫展,并于1948年出版了第一部敘述其生平的專題著作《我的路》.1949年和1950年,阿普赴美,在那里極享中.1946年,在巴黎出版了他的法文詩集《 中心》.1952年,庫爾·瓦郎丁在紐約出版了《夢與影》.1953年,德國出版了他的兩本德文文集:威斯巴登出版的《夢語與黑星》,法蘭克福出版的《鐵石心腸》.同一年,阿普還為加拉加斯大學(xué)城完成了他命名為《牧云人》的巨型銅雕。
阿普極為敏感,但他追求線條的明確與形狀的原始純真.他心堪情愿地把藝術(shù)比作應(yīng)產(chǎn)生于人的碩果,就象其它果實產(chǎn)生于樹一樣.于是,一種植物的柔軟—如果可以這樣說的話—便毫無摹仿追求地,自然而然地在其大部分作品中結(jié)晶,阿普孜孜以求的是象日常走路一樣地去進(jìn)行創(chuàng)造,象日常呼吸一般地去進(jìn)行塑,其理想在于使有機形狀的完美具有自然的簡練.
毫無疑義,這種結(jié)合于造化的,對于完美的希臘式的偏愛是使其作品達(dá)到協(xié)調(diào)體,在該世紀(jì)與無倫比的原因.在各咱極端—達(dá)達(dá)主義,超現(xiàn)實主主,抽象藝術(shù)—之間,阿普創(chuàng)造出一個屬于他自己,而且只能以他本人來命名的十字路口.不管使用的是詩歌、粘貼畫、浮雕、雕塑或碎紙,阿普都把簡單的、富有韻味的、影射的、平靜的、始終帶有幽默感的因素引入現(xiàn)代生活.可以說,他的作品是給自己以啟示的新阿卡迪亞仙境,在充滿機械,擁塞著各咱瘋狂的世界中,他創(chuàng)造出的令人愉快的環(huán)境變化給人以休息之感。 作者 尚·漢斯·阿爾普
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