廣東是中國(guó)近代對(duì)外開(kāi)放最早的地區(qū)，也是80年代改革開(kāi)放的前沿。

因此廣東人最早接觸西方文明，思想也最解放，外出闖蕩的人最多，在世界各地生活的廣東人也最多。

廣東人在世界各地闖蕩的同時(shí)，也把他們使用的語(yǔ)言——粵語(yǔ)帶到了世界各地的角落。

粵語(yǔ)不但是香港、澳門的官方語(yǔ)言，也是美國(guó)、加拿大等國(guó)的第三大語(yǔ)言，澳大利亞的第四大語(yǔ)言。

所以有人說(shuō)，粵語(yǔ)是在世界上影響很廣的語(yǔ)言，甚至在2010年被聯(lián)合國(guó)定教科文組織定義為語(yǔ)言的一種。

粵語(yǔ)在大家的印象里，就是一種地方語(yǔ)言，為什么有如此大的影響，被聯(lián)合國(guó)定為語(yǔ)言呢？

粵語(yǔ)的起源

粵語(yǔ)在現(xiàn)在的大陸是兩廣地區(qū)使用的主要語(yǔ)言，在海南使用粵語(yǔ)的人也不少（海南建省前本就屬于廣東省），在香港、澳門，粵語(yǔ)也是主導(dǎo)語(yǔ)言。

東南亞的華人如泰國(guó)、越南、老撾、柬埔寨、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、印尼的華人普遍使用粵語(yǔ)。

歐洲地區(qū)和北美地區(qū)的華人也普遍使用粵語(yǔ)。

表面上看，粵語(yǔ)是方言，因?yàn)樗环Q為廣東話，在語(yǔ)言學(xué)上被稱為嶺南語(yǔ)言。但是要追根求源，粵語(yǔ)來(lái)自于北方卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

據(jù)考證，粵語(yǔ)的來(lái)自發(fā)源中原地區(qū)，它的根就是漢族的母語(yǔ)——中原雅言，屬于中國(guó)的漢藏語(yǔ)系。

粵語(yǔ)向南方傳播的歷史，可以追溯到中國(guó)古代的秦漢時(shí)期。

現(xiàn)在使用粵語(yǔ)最多的地區(qū)廣東、廣西一帶，古時(shí)候叫"南越國(guó)"，也有的史書把它叫"南粵國(guó)"，因?yàn)樵谀菚r(shí)候“越”和“粵”是通假字，所以整個(gè)華南都叫南越國(guó)。到了明清的時(shí)候，南粵內(nèi)涵更加清晰，那就是專指廣東、廣西地區(qū)。

廣東人來(lái)自北方

嶺南地區(qū)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還是化外之地，跟中原政權(quán)沒(méi)有絲毫聯(lián)系，甚至南方兩湘地區(qū)最強(qiáng)大的政權(quán)楚國(guó)都沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生什么影響。

那時(shí)候的嶺南地區(qū)，被稱為蠻夷或者"百越"，在這里生活的，全是刀耕火種的少數(shù)民族氏族部落。他們與世無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著平靜安逸的生活。

但是到了秦末，一支軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)了嶺南，打亂了他們平靜的生活，這支軍隊(duì)就是河北人趙佗率領(lǐng)的秦國(guó)軍隊(duì)。

趙佗本來(lái)是奉秦王命令來(lái)收復(fù)南越的，可到了這里中原就爆發(fā)了陳勝吳廣起義，大軍遂被隔離在此，趙佗趁機(jī)稱王，在番禺建立起一個(gè)國(guó)家——南越國(guó)，廣州城也是那時(shí)候筑造的。

由于北方來(lái)的趙佗的主宰地位，北方中原地區(qū)的文化和語(yǔ)言在嶺南也處于主導(dǎo)地位；所以說(shuō)這里的語(yǔ)言在當(dāng)初就不可避免地受到了中原語(yǔ)言的影響。

公元前112年夏季，漢朝第七任皇帝劉徹出兵10萬(wàn)發(fā)動(dòng)對(duì)南越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并于公元前112年冬季滅亡南越國(guó)。這時(shí)候漢族已經(jīng)形成，漢語(yǔ)言和文化也已經(jīng)成型，對(duì)這里的影響也不難想象。

此后的中原，群雄爭(zhēng)斗不止，戰(zhàn)亂頻仍，進(jìn)入一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的動(dòng)蕩時(shí)期——三國(guó)割據(jù)，魏國(guó)代漢，晉又篡魏、八王之亂、五胡亂華、南北朝對(duì)峙，隋朝統(tǒng)一，直到李淵李世民父子崛起，建立唐朝。

這時(shí)候廣東人的群體已經(jīng)穩(wěn)定，他們由廣府人、潮汕人和客家人三大群體構(gòu)成。但不管怎么說(shuō)，中原長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂讓很多北方人逃難到此，對(duì)嶺南地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響。

換句話說(shuō)，大規(guī)模南遷的中原人加強(qiáng)了北方人在嶺南的存在。他們?cè)谀线w的同時(shí)，自然也就把自己的習(xí)俗、文化還有語(yǔ)言帶到這里。

一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，幾乎所有傳統(tǒng)廣東人的家族都有自己的"族譜"。記錄著他們是來(lái)自中原的什么地區(qū)，又是在什么時(shí)期遷到廣東的。

嚴(yán)格地說(shuō)，嶺南地區(qū)除了瑤族等少數(shù)民族是本土人，絕大部分兩廣人都是外來(lái)戶，來(lái)自中原。而且毫無(wú)爭(zhēng)議的是，"粵"這個(gè)字或者說(shuō)“粵語(yǔ)”這個(gè)詞，就是嶺南的漢人創(chuàng)造的。

公元1127年，北宋滅亡，南宋政權(quán)在臨安建都，漢人再次大規(guī)模南遷。

元朝初期，有人說(shuō)"崖山之后無(wú)華夏" 這句話有點(diǎn)夸張，但元朝建立前后，中原和長(zhǎng)江流域的很多漢人也大規(guī)模南遷這種說(shuō)法可并不夸張。

元末的時(shí)候，中原某些地區(qū)的漢人在拉鋸時(shí)期為了自保，搞了一個(gè)兩面標(biāo)語(yǔ)牌，一面寫著歡迎大元、一面寫著歡迎朱元璋，元朝來(lái)了就把"歡迎大元"的一面向外，朱元璋來(lái)了把牌子翻過(guò)來(lái)。

一天大風(fēng)起，牌子倒，把明軍惹惱，結(jié)果中原人民再次倒霉，慘被屠戮，十室九空，荒無(wú)人煙。

無(wú)奈朱元璋只有把山西等地的住戶遷到中原，中原地區(qū)原先的漢人去哪兒了？能跑的仍然是跑到南方去了。

所以說(shuō)，經(jīng)過(guò)遼、金、蒙古等民族的征服和熏陶，中原地區(qū)的漢語(yǔ)已經(jīng)不再純正，變成混合型的漢語(yǔ)。唯獨(dú)嶺南地區(qū)的漢語(yǔ)受影響最小，是純正的古代漢語(yǔ)?！　?/p>

三、 粵語(yǔ)的使用人群太霸氣

由于近代的通商港口在沿海，而沿海開(kāi)放最早的港口在廣東。因此廣東人接觸西方文明較之于內(nèi)陸要早的多，廣東人思想開(kāi)放，觀念新穎，廣東人外出闖蕩的多，做出成就的也多。

這里可絕不是搞地域歧視，本人也是北方人。

比如提出“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”口號(hào)的孫中山，他就是廣東人。

漢人被清廷欺辱了數(shù)百年，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞這些人都是死心塌地為朝廷效勞，沒(méi)有一個(gè)人去反思該不該為清廷盡忠。唯獨(dú)孫中山率先提出了這個(gè)口號(hào)，讓漢人們醍醐灌頂，一下子覺(jué)醒：原來(lái)我們是漢人，不該受少數(shù)民族愛(ài)新覺(jué)羅氏統(tǒng)治啊。

所以說(shuō)，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了辛亥革命，而不是北方地區(qū)產(chǎn)生的領(lǐng)袖，這絕對(duì)不是偶然的，是南方人視野開(kāi)闊、思想解放的一種必然趨勢(shì)。

民國(guó)兩大領(lǐng)導(dǎo)人物，孫中山與蔣介石都是南方的，這就很能說(shuō)明問(wèn)題。

至于嶺南地區(qū)有成就的工商業(yè)人士，他們?nèi)藬?shù)不多但影響巨大。

港澳臺(tái)和歐美有影響的華僑工商業(yè)巨子也多數(shù)是嶺南地區(qū)的，他們的影響在海外華人中舉足輕重，這也是粵語(yǔ)在海外影響巨大的一個(gè)重要因素。

有人把國(guó)內(nèi)和港澳和東南亞以及歐美的嶺南人的影響，跟猶太人在世界的影響相提并論，這也不無(wú)道理。

嚴(yán)格地說(shuō)，粵語(yǔ)才是正宗的古代漢語(yǔ)，而我們說(shuō)的普通話，卻是已經(jīng)“融合化”的改良漢語(yǔ)。

而粵語(yǔ)聲調(diào)更為豐富、具有樂(lè)感，的確是一種優(yōu)美的語(yǔ)言，所以到哪里都受到傳承和歡迎。