初學(xué)靜坐，或者有過靜坐體驗(yàn)的朋友們，對于“靜”這個狀態(tài)一定是感觸頗深?！拔移綍r不靜坐還沒有那么多雜念，怎么一靜坐各種奇怪的雜念都來了？”這該怎么辦呢？

靜坐，是讓自己全身放松，達(dá)到一種忘我的狀態(tài)。靜坐中的調(diào)身、調(diào)吸還比較容易實(shí)現(xiàn)，而調(diào)心最為困難。因?yàn)槲覀兊纳硇臅r刻都處在一個動的狀態(tài)中，絕對的靜是不存在的。所以，首先要明白這個靜是相對的，不是說通過意念就能強(qiáng)行讓自己達(dá)到一種靜的狀態(tài)。

那么，對于在靜坐中出現(xiàn)的各種雜念該任何應(yīng)對呢？有人說，方法我都用盡了，什么數(shù)息法等都用過了，就是不管用。

這里小編介紹一個方法，朋友們不妨可以試一試。中國有句古話叫做“其大無外，其小無內(nèi)”。（出自《呂氏春秋·下賢》）在靜坐中雜念產(chǎn)生時不妨用“其大無外，其小無內(nèi)”來應(yīng)對。呼吸之間將“其大無外，其小無內(nèi)”與動靜進(jìn)行轉(zhuǎn)換。雜念不生不滅就在那里，但其小無內(nèi)，心境不增不減就在那里，但是其大無外。這個需要慢慢體會，會有收獲的。

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