蘇軾在《留侯論》中用許多論據(jù)充分證明了一個(gè)人獲得真正成功的秘訣是：自己要能夠善良平和、尊重忍耐、進(jìn)退自如。

他用韓信和項(xiàng)羽與張良進(jìn)行了對(duì)比，告訴了我們?yōu)槭裁慈徊湃A出眾的名將，最后的結(jié)局卻各不相同，他也告訴我們?cè)鯓硬拍茏龅秸嬲晒?，既能功成名就，還能全身而退。

蘇軾說能'忍小忿'，換句話說就是能夠把握自己，這是現(xiàn)在所流行的'能夠掌控自己情緒的人，就能掌控自己的人生'的具體體現(xiàn)，也是善良之人自有善果。

01 把握得住自己情緒的人能掌控自己的人生

'高祖忍之前，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也！'

其間提到他示意劉邦不能跟韓信一般見識(shí)，劉邦立馬改正了自己的行為。像勾踐一樣'勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。'張良有忍耐力。

'當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？'

到了韓信要回報(bào)，說想要當(dāng)假王，劉邦臉色已經(jīng)變得很難看，但是張良踢了他一下他知道自己失態(tài)了，馬上改口說：'當(dāng)什么假王，當(dāng)就當(dāng)真王。'由憤怒轉(zhuǎn)成了豪爽，大氣封王。

韓信曾問過劉邦：你能帶多少兵？劉邦問他能帶多少，他說自己多多益善。

只顧炫耀自己，但是聰明反被聰明誤，有技傍身太過張狂，沒有考慮尺有所短，寸有所長?？吹们遄约旱膬?yōu)勢(shì)，太過自信，卻看不起人，這是大忌。

有能力可以顯擺，能做事可以自傲，但是不能傷人。他由著自己性子無視他人的行為刺痛了別人，尤其是刺痛了用他的人，讓劉邦起了殺心，最后通過呂后除了他，有了'成也蕭何，敗也蕭何'的說法。

《三體》中說：無知和弱小不是生存的最大障礙，傲慢才是。

來自于低層又回到了一無所有的韓信，因?yàn)閾?jù)才自傲，連命都搭了進(jìn)去。連命都沒了還有什么可言。

古人說：失意的時(shí)候要'留得青山在，不怕沒柴燒'、'寵辱不驚。'

韓信受過胯下之辱，記得老婆婆給過飯食救過自己。拜了大將軍之后回報(bào)是知恩圖報(bào)，但這是有意圖的知恩圖報(bào)，是為了做給他嫂子看，并不是真正意義上的知恩圖報(bào)。

他賴在家里受過嫂子的刻薄，也受過哥嫂子的照顧，但是就不圖報(bào)嫂子，還有意羞辱于她。

只能說明他的心眼不太大，心胸不夠開闊，眼界大夠?qū)?。他太看重自己，目中無人傲慢，才會(huì)去找劉邦要王、要回報(bào)，才惹禍上身。

存在著小人得志的秉性問題，再有天大的才能最終也不得好結(jié)果。他的失敗不是能力問題，是心胸問題。

02 有一份助人為樂的精神，于人于己都是好事

'且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。'

項(xiàng)羽性格殘暴無比。身為一介武夫，沒有政治謀略、嗜殺屠城、不聽諫言。

項(xiàng)羽在屠殺咸陽城的時(shí)候不僅殺死了秦二世，還做了很多喪盡天良的壞事，讓百姓們對(duì)他很失望，韓生勸項(xiàng)羽，項(xiàng)羽不聽。

韓生感嘆道:'都說這楚人就像是帶著帽子的猴子一樣，原來真是如此??！'項(xiàng)羽一聽不高興馬上就殺了韓生。

對(duì)于不聽諫言的領(lǐng)導(dǎo)者，人們往往是不信任的，有人愿意站出來勸諫領(lǐng)導(dǎo)者是一件勇敢的事情，但是領(lǐng)導(dǎo)者不聽取，到最后沒人愿意站出來說真話，每個(gè)臣子說的都是一些阿諛奉承的話，那么在他領(lǐng)導(dǎo)下的組織就離失敗不遠(yuǎn)了。

而項(xiàng)羽在與劉邦的征戰(zhàn)之中失敗，是心胸的問題，也是脾氣的問題。

'觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。'

03 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，與人為善，人生有成

三大名將的結(jié)局不盡相同是因?yàn)樗麄兊男愿癫煌?，為人處事方式不同造成的影響?/p>

韓信敗給了自己，是格局決定的；項(xiàng)羽敗給了自己的脾氣；張良選擇了歸隱山林而得善終，是不想名利，真心幫人，有善心、有節(jié)操守，心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定。

雖說'成大事者不拘小節(jié)'，但是能把握情緒、知進(jìn)退，拿得起放得下是需要自我調(diào)控能力的。替他人著想，完成了任務(wù)，退出江湖過自己的生活，也不用受制于人。

04 一個(gè)人想得明白，做得實(shí)在，還有想得到做得到才是真正的成功

什么樣的人做什么樣的事，什么樣的格局就什么樣的命，真是性格決定命運(yùn)。

張良的人生態(tài)度就不同于韓信和項(xiàng)羽。張良性格中比較突出的特點(diǎn)就是能夠忍讓，從出山到過程中到最后的歸隱都一致地體現(xiàn)了出來。

'子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。'

張良出山前，在一座橋上遇上了一個(gè)刁難他的老頭子。'夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。'

在講完張良之才后，蘇軾又道出圯上老人考驗(yàn)張良的忍耐性，畢竟年輕人氣盛，老人讓他做仆役的事，是想提醒他要忍耐，而張良為人善良為老人提鞋穿鞋，得到了老人的贊賞和認(rèn)可，稱贊他有成功的能力和耐性。

'彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。'

蘇軾告訴我們張良成功的秘訣，其實(shí)每個(gè)人都知道，這是公開的秘密，關(guān)鍵在于是不是能做到。

“何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。'

最為重要的是張良這個(gè)人，實(shí)際上是非常善良的，善良的人最終會(huì)得到別人信任和尊重。他的成功的軌跡也以完美收官而結(jié)束。

這不是一般意義上成功的人所能比的，他的人格魅力使得他能夠善始善終地完滿落幕。

05 每個(gè)人都有自己心中的成功理念，重要的是不只以賺錢取物為唯一

生活中我們看到很多人，被稱之為成功，主要是因?yàn)槭聵I(yè)有成，賺到了錢。但是有些人卻人品存在問題，財(cái)大氣粗，為富不仁。

很多人，事業(yè)蒸蒸日上時(shí)婚內(nèi)出軌不以為然，在世界上'出名'了，守不住節(jié)操。

目前冠狀病毒影響嚴(yán)重的趨勢(shì)中，我們看到有小區(qū)出現(xiàn)了從飼主手中奪狗亂棍打死，從高樓拋摔寵物、把寵物拋棄路邊的事也屢見不鮮，甚至還有小區(qū)內(nèi)的人共同決定不讓醫(yī)院工作的人員回家，忘記了她們是救人的逆行者，令人感嘆人性堪憂。

但是人心也有堅(jiān)守。有很多老人看到病毒肆虐、國家危難，拿出自己僅有的錢和物進(jìn)行捐獻(xiàn)。大難之時(shí)見人心，是因?yàn)槿藗兛匆娏嗣總€(gè)人的行為舉止所表現(xiàn)出來的東西。

成功人士不在于賺到了錢，在于是否有助力社會(huì)進(jìn)步的情懷，每個(gè)人是否有善良之心，不以事為由一樣珍愛所有的生命。

心中有所堅(jiān)守，才具有人性成功的力量。人的成功不在于賺到多少錢，而在于自己的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)守善良和正義。

人生許多東西可遇不可求，自己能做的只能是堅(jiān)守內(nèi)心，'盡人事、順天意'，一切隨緣。

文：紅云