每個(gè)時(shí)代都不乏自己的偶像。偶像的水準(zhǔn)高低，反映出一個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的沉浮。相比較而言，今天的流行偶像，與古代的偶像相比，顯得弱了幾分。比如宋代，曾經(jīng)有一位人氣很高的偶像，他的魅力漂洋過(guò)海，連東南亞國(guó)家都對(duì)他趨之若鶩。他的魅力跨越歷史，直到今天，還有很多人把他視為偶像。他就是蘇東坡！不過(guò)，用蘇東坡他爹的話說(shuō)，蘇軾不過(guò)是一個(gè)“偶像派”,因?yàn)樗^蘇軾的“軾”，就是指的漂亮的馬車外飾。

那么誰(shuí)是實(shí)力派偶像？那個(gè)人就是蘇軾的弟弟，蘇轍。所謂“轍”，就是車子的車輪部分。蘇轍一生都在默默支持照顧哥哥，甚至因此而犧牲了部分個(gè)人成就。即便如此，兄弟二人的文學(xué)成就，也常常難分高下，比如這一組在船上寫的同名詩(shī)《江上看山》。

《江上看山》

船上看山如走馬，倏忽過(guò)去數(shù)百群。

前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹渺。

舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。

蘇軾的這首詩(shī)，可謂一如既往地汪洋恣肆，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)。船上看山，本來(lái)是徐徐而過(guò)，緩緩而行，蘇軾卻說(shuō)“如走馬”。“倏忽過(guò)去數(shù)百群”，俯仰之間，數(shù)百重山就匆匆而過(guò)。可見，蘇軾的詩(shī)，更在意自我的心理感受。從這第一句不難發(fā)現(xiàn)，蘇東坡一生的浪漫、豪邁，與他相對(duì)“自我”的性格分不開。無(wú)怪乎這個(gè)哥哥惹了麻煩，經(jīng)常要弟弟蘇轍來(lái)善后。包括老家的事情，也大部分都落在弟弟蘇轍肩膀上。

第二句，更顯東坡豪邁風(fēng)格。前山的風(fēng)貌，就如萬(wàn)千猛獸，突然露出青面獠牙，猙獰可怖?！昂鲎儜B(tài)”三字，尤其傳神，令人心神為之緊張。身后的青山則雜沓驚奔，似乎也感受到了詩(shī)人那緊張的情緒。這兩句，將群山寫出了生命，可見東坡筆力雄壯。

第三句，東坡宕開一筆，由緊張而放松，進(jìn)而恬淡自如?！把隹次叫笨澙@，上有行人高縹渺”，撥云見日，高妙無(wú)窮。詩(shī)人是極為浪漫的，甚至忘記了自己在舟中行船，要舉手與行人攀談。這種忘我境界，令人稱奇?！肮路先ト顼w鳥”，最后一筆，回到現(xiàn)實(shí)，綿緲而惆悵。

相比蘇東坡的時(shí)而萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而落拓惆悵，蘇轍的詩(shī)則始終如一，清新可喜。

《江上看山》

朝看江上枯崖山，憔悴荒榛赤如赭。

莫行百里一回頭，落日孤云靄新畫。

前山更遠(yuǎn)色更深，誰(shuí)知可愛信如今。

唯有巫山最穠秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)心。

蘇轍的詩(shī)，不如蘇軾那樣豪邁灑脫，但卻透露出稍顯成熟的恬淡和從容。蘇轍眼中的群山，不是萬(wàn)馬奔騰，而是“枯崖斷壁”、“憔悴荒榛”，相比較而言，蘇轍之詩(shī)，人生的感悟更加深沉。如果不是經(jīng)歷過(guò)人生的憔悴、辛苦，恐怕眼中之山，也不會(huì)如此憔悴荒蕪。

難能可貴的是，蘇轍也不是一個(gè)沉溺于枯寂之人。他眼中的山雖然憔悴，但并非一蹶不振的頹喪。在群山暮靄中，蘇轍百里回首，卻見“落日孤云靄新畫”。何其清新自然，讓旅人疲憊的內(nèi)心，頓獲滌蕩。這是漫漫前路的一絲慰安，收獲這份慰藉，便能期盼“前山更遠(yuǎn)色更深，誰(shuí)知可愛信如今?！弊詈笠痪?，詩(shī)人相信，當(dāng)經(jīng)過(guò)“最穠秀”的巫山，就“依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)心”。

一首萬(wàn)馬奔騰一首小清新，蘇軾的詼諧灑脫，蘇轍的清新恬淡，你更喜歡哪一款呢？