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史學(xué)名著《歷史》一書的作者希羅多德（Herodotus）曾說過，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。用心理學(xué)術(shù)語翻譯過來，就是指要想從精神上徹底擊垮一個人，最好的方式不是去給他施加壓力，而是為其營造一種巨大的心理落差。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中談到，由儉入奢易,由奢入儉難。這句話不僅揭示了人們的生活慣性，還指出了人們心理上的不良習(xí)性以及價值取向。 
美國著名社會心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者亞伯拉罕·馬斯洛（AbrahamH.Maslow）認(rèn)為，人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，其中自我實現(xiàn)是人最高等級的需要。他指出，人們在自我實現(xiàn)的過程中，會產(chǎn)生一種"高峰體驗"的情感，此時人們的狀態(tài)表現(xiàn)得最完美、最和諧。而當(dāng)一個人賴以生存的夢想破碎時，這種心理落差會徹底將他摧毀。心理上的巨大落差通常會被我們無限放大，導(dǎo)致我們對生活變得越來越消極，精神容易緊張。著名精神分析心理學(xué)家艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）認(rèn)為：每個人內(nèi)心都渴望被人關(guān)注，而當(dāng)一個人正經(jīng)受身份上的落差時，他們會本能地去在意周圍人對自己的評價。在看到周圍人嬉笑時，總會認(rèn)為他們是在嘲笑自己，進而變得更加緊張。所以，他們會選擇逃避現(xiàn)實，將自己封閉起來，這反而加深了他們的失敗感。
心理落差導(dǎo)致控制感喪失當(dāng)我們某個時間段經(jīng)受了較大的心理落差后，我們對當(dāng)下生活的控制欲會逐漸降低。控制欲在很大程度上影響著我們對生活的安全感，很多時候，適當(dāng)?shù)目刂朴軒椭覀兲嵘孕判暮蛯ι畹臒崆椤?/span>但當(dāng)承受的心理落差過大時，我們在固定的生活圈子里往往表現(xiàn)得非常低迷。比如，對生活失去了熱情，抱著得過且過的心態(tài)活下去。“精神分析之父”西格蒙德·弗洛伊德的心理防御機制表示，當(dāng)人們在經(jīng)歷了一個很大的人生起伏后，通常會出現(xiàn)應(yīng)激性的防御機制，即將失敗合理化來減輕內(nèi)心承受的痛苦。
魯迅先生筆下的“阿Q精神”就是如此，用合理的理由來緩解內(nèi)心痛苦。而從另一個角度來看，這是一種放棄人生追求的行為，只能暫時逃避問題，卻不能從根本上解決。并且久而久之，我們的自信心會越來越低，最終喪失對生活的控制感。過度沉溺過去影響當(dāng)下生活心理防御機制理論中，人們還有一種下意識自我保護機制，那就是“倒退”。具體來說，就是指通過回憶過去的美好，緩解從當(dāng)下生活感受到的緊張和焦慮感。很多時候，我們回憶的那些美好時光都是短暫的聯(lián)想。但對于經(jīng)歷過巨大心理落差的人而言，挫敗感讓他們可以抒發(fā)心中的郁悶，他們會更加懷念從前自己意氣風(fēng)發(fā)、成功的時光，但這種回憶通常都是帶有片面性和主觀性的。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，人們在回憶過去時通常都是以第三人稱進行的，這就使我們在回憶時容易產(chǎn)生錯覺。心理學(xué)家指出，人的記憶會出現(xiàn)與實際信息不相符合的“虛假記憶”，我們的大腦通常會自然地為記憶做一些修飾，而經(jīng)濟學(xué)中的“峰終定律”表明，人們能準(zhǔn)確清晰地對事物記憶只出現(xiàn)在體驗高峰期和結(jié)尾。也就是說，我們的記憶通常帶有很強的主觀性，如果過度沉溺于這種虛幻性的回憶中，反而會加深現(xiàn)實中的挫敗感，這種回憶甚至還帶有一定的成癮性。心理建設(shè)對大部分的人來說，經(jīng)歷過較大的心理落差后，都很難再重新站起來。因為這需要去正視自己的錯誤和重建自信心，也就是需要具備強大的逆商。
在認(rèn)知心理上，能重新站起來的人往往都具備強大的執(zhí)行力，并且接受過專業(yè)系統(tǒng)的心理建設(shè)。經(jīng)歷過巨大心理落差的人，內(nèi)心會留下對失敗深深的恐懼。對于每個人來說來心中的恐懼都是出自一種本能，如果要擺脫這種恐懼感的話，就必須忘記從前。著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）認(rèn)為，我們越是處于絕境中，就越應(yīng)該激發(fā)出某種本能。因此，能擊垮一個人的，通常不是外在的變故，而是我們的內(nèi)心狀態(tài)。在面對任何困境時，我們都應(yīng)保持一顆平和的心態(tài)以及堅韌的性格，這樣才不會被輕易摧毀。
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