“為什么會痛苦”，這是一個從創(chuàng)世之初就困擾著人類的問題，Sadhguru在本書中開啟了一個全新的角度看待這一問題。為了解決這個問題，人們發(fā)展出了很多理論、概念和定論，然而在這個世界上，痛苦仍然無處不在。

Sadhguru摒棄“痛苦不可避免”這一錯誤理念，繼而闡述他關于痛苦起源的洞見，并揭示了超越痛苦的方法。

為什么會痛苦

作為一個人你會痛苦，但這并不是造物給你帶來的。造物只是給了你自由，任由你自己去創(chuàng)造任何你想要的。

提問者：薩古魯，如果造物是完美的，如果造物主在我們身上用盡神工巧匠，為什么這個世界上還有這么多的痛苦，為什么我們要倚賴別人的同情才能生存于此？

Sadhguru（薩古魯）：所以你的問題是，如果說造物是完美的作品，為什么還有這么多痛苦存在？正因為造物是如此完美之作，它讓你有機會去成為任何你想成為的樣子。如果造物沒有給你這個必要的機會，讓你成為自己想成為的樣子，那么就不會有任何可能性了，不是嗎？那么也不會有解脫這回事了。那么，為什么要創(chuàng)造枷鎖然后再尋求解脫？為什么你不可以直接解脫？如果這樣的話就不會有造物了。就是因為有造物存在，所以才有超越它的可能性。

在動物的本性和你周圍的其他生命形式中，沒有太多可能性。它們的可能性只限于生存、繁衍、活下去，然后有一天死亡。因為沒有太多的可能性，它們也沒有太多痛苦。你不會看到地球上的其它生物像人類一樣受苦。它們的痛苦純粹是生理上的。如果他們身體受到傷害，它們會有疼痛。即便在疼痛中，它們也不會體會人類所經(jīng)歷的那種痛楚。

作為一個人，你會體驗到這種痛苦，但這不是造物帶給你的。造物只是給了你自由去創(chuàng)造，你可以創(chuàng)造任何你想要的。如果你自己創(chuàng)造了痛苦，或者說，世界上很多人決定了去制造痛苦，那是他們的選擇。物質(zhì)世界有時舒適，有時不那么舒適，就是如此。我們被賦予了足夠的智慧，去為自己創(chuàng)造必要的舒適。這真的不是什么問題。如果人與人之間不存在問題，那么為世上所有人創(chuàng)造舒適根本不是什么大問題。但只因為我們內(nèi)在有問題，這種本該被視為恩賜的自由，卻成為對人類的詛咒?，F(xiàn)在，讓人類受苦的不是束縛，而是自由。如果你因束縛而受苦，那還說得過去，但如果你因自由而受苦，那就是個悲劇。

這一刻你可以創(chuàng)造任何東西——快樂或痛苦都可以由你來創(chuàng)造。如果幾乎90%的人選擇去制造痛苦，那能怎么辦呢？這不是造物的錯。造物只是給了你自由，好讓你去超越。

一旦你作為人來到這里，你就不再被困住了。其它生物被困在自己的本能中，它們無法思考除此之外的東西。你有生存的本能，但你仍有超越這些本能的可能性。如果你沒有選擇超越本能，那就意味著，你尚未經(jīng)歷足夠多的痛苦。因為，在這個世界上，只有極少一部分人能憑借自身的智慧實現(xiàn)超越。大多數(shù)人都必須受到生活的重擊之后，他們才會要超越。只有到那時，他們才會想到去超越，否則不會。這是個不幸的事實。

在印度，如果你告訴一個人“我住在靜修所”，他們會問你，“為什么，出了什么問題? 你的生活發(fā)生了什么變故?” 他們認為，只有在生活真的出了問題之后，你才會去靜修所。因為大多數(shù)人把大腦雪藏起來，想著將來再用。所以，只有當生活真的出問題時，他們才會尋求超越。在此之前，即便出了點什么問題，他們也只會祈禱下次能順利一點。

那么，你不必依賴任何人的同情或理解。你可以讓整個世界在你的慈悲和理解之中得到庇護。我希望看到你以這種方式矗立，讓整個世界在你的慈悲和理解中得到庇護。如果還有一絲尊嚴，你就應該這樣活著，不是嗎？

愛與恩典

薩古魯