神秘莫測的“內外合一”究竟有什么秘密？中國傳統(tǒng)武師為什么把它視為不傳之秘？接下來，我們帶領大家一探究竟。

“內”指的是內氣、氣血、血脈、精神、靈感，“外”指的是皮肉、筋骨、勁力。這兩方面都有許多不同的傳統(tǒng)功法練習。

我們在傳統(tǒng)武術當中，僅以“十大功法”為例,其中樁功、眼功、伸展法、氣功等主練意氣，屬內功練習；而排打法、沙袋功、樁靶功腰胯功、鐵臂功、掌指功等主練筋骨、勁力，屬外功練習。

在中國很多拳法中，內功與外功不是單獨存在，而是相互作用，互為依存，相輔相成的。沒有深厚的內功基礎，僅憑借單純筋骨、肌肉的力量是很難發(fā)揮出拳法應有威力的。因此拳法中十分注重“神聚則氣聚,氣聚則力發(fā)”的原則，使內、外功法練習達到“外有強健筋骨，內有堅實臟腑”的理想功效，即身體內部與外部更加協(xié)調統(tǒng)一。

實踐證明，內功的鍛煉可以意養(yǎng)氣，疏通經(jīng)絡，調整氣血，促進神精的靈感，加強內氣的儲能，使因拳法演練及實戰(zhàn)過程的“耗能”得到補充。例如內功練習過程中的“意守”，可以加強大腦皮層的保護性抑制(大腦皮層是調節(jié)全身各部器官的神經(jīng)中樞)，由于“內氣”現(xiàn)象的產(chǎn)生，并加以有效地“導引”，可以使人體的潛能最大限度地發(fā)揮出來，提高其生理機能，改善體內的血液循環(huán)和新陳代謝。

“意守丹田”功夫的加深,將使人產(chǎn)生“腹實胸寬”的良好狀態(tài)，減少人體在練拳實踐過程中因精神緊張而造成的胸腔緊張、嚴重缺氧而造成胸部憋悶、呼吸短促和心跳加快等現(xiàn)象。

“意守丹田”可做到“引氣歸元，降氣歸根”，進而達到“意至則氣至，氣至則力充”的效果，使意念、呼吸、勁力三者合一，通過一體，即所謂：“心與意合，意與氣合，氣與力合”的拳法境界。這種意識、靈感和體能功夫的增強，對培養(yǎng)武術上乘功夫，是十分必需的。

外功法的鍛煉(包括形態(tài)練習)，主要以增強筋骨、皮膚、肌肉的伸展性、運動幅度、硬度、靈活韌性，以及勁力的爆發(fā)和適應性等。如在此基礎上融以內功的鍛煉，則能使體內元氣逐漸增多、聚集起來，通過經(jīng)絡運行于全身，使五臟六腑，四肢百骸均得到內氣的推動、激發(fā)，從而發(fā)揮其各自的功能，使其元氣充盈，達到“氣督血馳，氣至而力顯”的功效。

因為通過練功，體內元氣運行過程由小到大，由里到外，遍及全身。由于內氣的運行幅度加大，胸腹部和橫隔肌發(fā)生了很大變化，這樣不僅使內氣在臟腑、經(jīng)絡上的運行暢通無阻，氣血流通，起到按摩內臟，調節(jié)臟腑器官的功能，打通經(jīng)絡，飽滿氣血元精，平衡陰陽，增強免疫力；而且，由于有效地鍛煉了胸腔和腹部的擴張和收縮，對于有效地利用內勁(配合呼吸變化)，發(fā)出的局部和整體力量進行攻擊，和抵御外力的打擊，減少內臟的震動，保護肌體安全等都將產(chǎn)生積極作用。正如中國傳統(tǒng)拳諺所講“內練精氣神，外練手眼身”，“內練一口氣，外練筋骨皮”的拳法實質。

內功與外功的結合，目的在于提高拳法所需的內、外功夫的一致性，即“功以法致用，法以功為基”的武術內涵。所以，在拳法套路和外功練習達到一定程度的時候，就要相應配合內功的鍛煉，并有意識地使之密切、自然結合，達到融為一爐的程度。

例如在呼吸方法的運用上，就要注意采用“氣沉丹田”基礎上的逆式呼吸法，時刻遵循“退吸進呼，柔吸剛呼，蓄吸發(fā)呼”的基本原則。這樣在練拳過程中，勁法才能順達、靈巧，發(fā)力迅疾、整透，起到事半功倍的作用。

又例如長期進行站樁等傳統(tǒng)氣功法(并結合功力技法)的鍛煉，不僅可以陶冶自己的性情，使肌體強健，內臟堅實，起到有效的養(yǎng)護作用，而且可以有效地提高神經(jīng)和肌體的靈感性，增強反應能力。在實戰(zhàn)運用上，就可以做到情緒沉穩(wěn)，淮確把握戰(zhàn)機，出手果斷、凌厲迅猛，并能根據(jù)與對手接觸的瞬間，迅速感覺、體察對方的勁力意圖，做出正確判斷，順勢利導，松緊相應，后發(fā)先至，破敵于瞬間。因此，具備了強有力的進攻手段,又有比較成熟的內功修養(yǎng),才能真正發(fā)揮出拳法的威力(這里氣功誘發(fā)人體潛能的奧秘，還有待科學的揭示，但這并不影響我們利用)。

所以應該有目的由淺入深，循序漸進地進行外在勁力和內功的全面而完整的鍛煉，加強整個身體機能的質量，最終達到中國傳統(tǒng)武術當中的“內外合一”的宗旨。

只有這樣經(jīng)過長期“內外兼修”的鍛煉，才可能使自己逐步收到神凝骨堅、氣聚、精固、力強的功效，拳法威力與長壽健康才可能和諧地統(tǒng)一起來。